Teoria umanistă a personalității de către Carl Rogers

Teoria umanistă a personalității lui Carl Rogerssubliniază importanța tendinței de auto-realizare în formarea concepției de sine. Potrivit lui Rogers, potențialul individului uman este unic și se dezvoltă în mod unic în funcție de personalitatea fiecăruia.

Potrivit lui Carl Rogers (1959), oamenii doresc să simtă, să experimenteze și să se comporte în moduri coerente cu imaginea de sine. Cu cât este mai aproape imaginea de sine și sinele ideal, cu atât sunt mai consecvente și congruente oamenii și cu cât au mai multă valoare pe care o consideră.

Împreună cu Abraham Maslow, Rogers sa concentrat asupra potențialului de creștere al persoanelor sănătoase și a contribuit enorm prin Teoria personalității umaniste la înțelegerea sinelui ("sinele" sau "eu" în limba spaniolă).

Atât teoriile lui Rogers, cât și ale lui Maslow se concentrează asupra alegerilor individuale și nici nu susține că biologia este deterministă. Ambele au subliniat liberul arbitru și autodeterminarea că fiecare individ trebuie să devină cea mai bună persoană pe care o poate deveni.

Psihologia umanistă a accentuat rolul activ al individului în modelarea lumii sale interne și externe. Rogers a avansat în acest domeniu, subliniind că oamenii sunt ființe active și creative, care trăiesc în prezent și răspund într-o manieră subiectivă la percepțiile, relațiile și întâlnirile care au loc în prezent.

El a inventat termenul "tendință de actualizare", care se referă la instinctul de bază pe care oamenii trebuie să-și atingă capacitatea maximă. Prin consiliere centrat pe persoană și terapie și cercetare științifică, Rogers și-a format teoria dezvoltării personalității.

Actualizarea automată

"Organismul are o tendință și un efort fundamental de a se actualiza, de a se menține și de a îmbogăți experiențele organismului însuși" (Rogers, 1951, p. 487).

Rogers a respins natura deterministă a psihanalizei și a behaviorismului și a spus că ne comportăm așa cum facem noi din cauza modului în care percepem situația noastră: "Din moment ce nimeni altcineva nu știe cum percepem, suntem cei mai experimentați în noi înșine".

Carl Rogers a crezut că ființele umane au un motiv de bază, care este tendința de auto-actualizare. Fiind o floare care crește și își atinge întregul potențial dacă condițiile sunt corecte, dar care este limitată de restricțiile mediului, oamenii înflorește și își ating potențialul maxim dacă condițiile din jurul lor sunt destul de bune.

Cu toate acestea, contrar florilor, potențialul individului uman este unic și suntem destinați să ne dezvoltăm în moduri diferite, în funcție de personalitatea noastră.

Rogers credea că oamenii sunt în mod inerent buni și creativi și că devin distructiv numai atunci când un concept de sine slab (imaginea pe care o avem despre noi înșine) sau limitări externe anulează procesul de atingere a potențialului.

Potrivit lui Carl Rogers, pentru ca o persoană să realizeze auto-actualizarea, el trebuie să rămână într-o stare de congruență. Aceasta înseamnă că auto-actualizarea are loc atunci când "sinele ideal" al persoanei (care ar dori să devină) este congruent cu comportamentele sale reale.

Rogers descrie persoana care este actualizată ca persoană pe deplin funcțională. Principalul determinant al faptului că vom deveni sau nu oameni actuali sunt experiențele din copilărie.

Persoana pe deplin funcțională

Rogers a susținut că toți oamenii își pot atinge scopurile și dorințele în viață. Când au făcut-o, auto-actualizarea a avut loc. Oamenii care sunt capabili de auto-actualizare, care nu constituie toate ființele umane, se numesc "oameni pe deplin funcționali".

Aceasta înseamnă că persoana are contact cu aici și acum, experiențele lor subiective și sentimentele lor, și aceasta este în continuă creștere și schimbare.

Rogers a văzut persoana care funcționează pe deplin ca un ideal pe care mulți oameni nu reușesc să îl atingă. Nu este corect să ne gândim la acest lucru ca și cum ar fi sfârșitul itinerarului vieții; Este un proces de schimbare.

Rogers a identificat cinci caracteristici ale persoanei pe deplin funcționale:

1 - Deschidere pentru a experimenta

Acești oameni acceptă atât emoții pozitive, cât și negative. Emoțiile negative nu sunt negate, ci examinate (în loc să recurgă la mecanismele de apărare a ego-ului). Dacă o persoană nu-și poate deschide propriile sentimente, el nu se poate deschide la actualizarea sinelui.

2- Viața existențială

Aceasta constă în a fi în contact cu diferite experiențe pe măsură ce acestea apar în viață, evitând prejudecăți și preconcepții. Aceasta include posibilitatea de a trăi și de a aprecia pe deplin prezentul, nevăzând întotdeauna trecutul sau viitorul, de când primul a plecat și ultimul nu există nici măcar.

Acest lucru nu înseamnă că nu ar trebui să învățăm din ceea ce sa întâmplat cu noi în trecut sau că nu ar trebui să planificăm lucruri pentru viitor. Pur și simplu, trebuie să recunoaștem că prezentul este ceea ce avem.

3 - Încredere în corpul nostru

Trebuie să acordați atenție și sentimente de încredere, instincte și reacții viscerale.Trebuie să ne încredem în noi înșine și să facem ceea ce credem că este drept și care se naște natural. Rogers se referă la încrederea pe care trebuie să o avem în sine, indispensabilă pentru a fi în legătură cu auto-actualizarea.

4- Creativitate

Gândirea creativă și asumarea riscului sunt caracteristicile vieții oamenilor. Aceasta include capacitatea de adaptare și schimbare în căutarea unor noi experiențe.

O persoană pe deplin funcțională, în contact cu actualizarea reală, simte impulsul natural de a contribui la actualizarea celor din jurul lui.

Acest lucru se poate face prin creativitate în arte și științe, prin iubirea părintească sau, pur și simplu, obținerea de a face cea mai bună muncă posibilă.

5 - Libertatea experimentală

Persoanele cu o funcționalitate completă sunt mulțumite de viața lor, deoarece aceștia le experimentează cu un adevărat simț al libertății.

Rogers spune că persoana care lucrează recunoaște pe deplin voință liberă în acțiunile lor și își asumă responsabilitățile oportunitățile care sunt oferite.

Pentru Rogers, oamenii pe deplin funcțional sunt bine ajustați, bine echilibrați și interesați de a ști. Adesea, acești oameni realizează lucruri mari în societate.

Dezvoltarea personalității

Similar cu referirea lui Freud la suflet, Rogers a identificat conceptul de sine ca cadrul în care se dezvoltă personalitatea.

Toți oamenii au scopul de a căuta congruența (echilibrul) în trei domenii ale vieții lor. Acest echilibru se realizează prin auto-actualizare. Aceste trei domenii sunt stima de sine, imaginea de sine sau imaginea ta si sinele ideal.

"Cred că viața bună nu este o stare fixă. Nu este, din punctul meu de vedere, o stare de virtute sau satisfacție, nirvana sau fericire. Nu este o condiție în care individul este ajustat sau actualizat. Viața bună este un proces, nu un stat. Este o adresă, nu o destinație. Adresa este una care a fost selectată de întregul corp, în care există libertatea psihologică de a se deplasa în orice direcție "Rogers, 1961

Auto-actualizarea este imposibilă dacă aceste trei imagini, în special imaginea de sine și sinele ideal, nu se suprapun.

Aceasta se numește o viziune incongruente de sine și, în acest caz, rolul terapeutului ar fi de a transforma această viziune într-o mai consistentă, ajustând percepția că persoana are imaginea de sine si stima de sine, precum și crearea un ego ideal mai realist, astfel încât să poată fi realizat mai ușor.

Procesul de auto-actualizare va duce la o suprapunere tot mai mare între aceste zone și va contribui la satisfacerea persoanei cu viața lor.

În conformitate cu schemele Carl Rogers, fiecare dintre cele trei domenii are sarcini specifice. Până când o persoană nu se auto-actualizează, cele trei domenii rămân neschimbate în ceea ce privește modul în care acestea se raportează la lume.

Rogers a subliniat faptul că, în ceea ce privește auto-actualizarea, personalitatea fiecărei persoane este unică; Există foarte puține personalități făcute cu același model. Rogers a adus, de asemenea, discuției terapeutice ideea unei viziuni holistice asupra oamenilor.

Educația centrată pe studenți

Carl Rogers a pus în practică experiențele sale legate de terapia cu adulții în procesul educațional, dezvoltând conceptul de predare centrat pe elev. Rogers a elaborat următoarele cinci ipoteze privind acest tip de educație:

1- "O persoană nu poate învăța direct pe un altul; o persoană poate facilita doar învățarea unei alte persoane "(Rogers, 1951).

Acesta este un rezultat al teoriei personalității sale, care afirmă că întreaga lume există într-o lume în continuă schimbare, în care el sau ea este centrul. Fiecare persoană reacționează și răspunde pe baza percepției și a experienței.

Credința centrală a acestei ipoteze este că ceea ce face studentul este mai important decât ceea ce face profesorul. În acest fel, fundalul și experiențele elevului sunt esențiale pentru modul în care și ce învață. Fiecare elev procesează ceea ce învață diferit.

2- „O persoană care învață în mod semnificativ numai acele lucruri care sunt percepute ca fiind legate de întreținere sau de îmbogățire a auto-structura“ (Rogers, 1951).

Astfel, relevanța pentru student este esențială pentru învățare. Experiențele elevului devin centrul cursului educațional.

3- „Experiența că, odată asimilat, implică o schimbare de auto-organizare tinde să se opună rezistență prin negare sau distorsiune“ (Rogers, 1951).

În cazul în care conținutul sau prezentarea de noi de învățare este în contradicție cu informația deține deja, elevul va învăța dacă este deschis să ia în considerare concepte intră în conflict cu cei care au învățat deja.

Acest lucru este vital pentru învățare. În acest fel, încurajarea elevilor să fie deschisă îi ajută să se angajeze în procesul de învățare. De asemenea, din aceste motive, este important ca noile informații să fie relevante și legate de experiențele existente.

"Structura și organizarea sinelui pare să devină mai rigidă dacă este amenințată și pare să se relaxeze dacă este complet liberă de ei" (Rogers, 1951).

Dacă elevii consideră că sunt forțați să învețe concepte, ei se pot simți inconfortabil.

Dacă în clasă există un mediu de amenințare, se creează o barieră în calea învățării. Astfel, un mediu deschis și prietenos în care se lucrează cu încredere este esențial în clasă.

Frica de represalii pentru a nu fi de acord cu un concept ar trebui eliminată. Un mediu de susținere a sălii de clasă ajută la atenuarea temerilor și încurajează studenții să exploreze noi concepte și convingeri care variază de la ceea ce aduc la clasă.

De asemenea, noile informații pot face ca conceptele de sine ale elevilor să se simtă amenințate, dar cu cât sunt mai puțin vulnerabili, cu atât mai mult se vor deschide procesul de învățare.

5 - "Situația educațională care promovează cel mai eficient învățarea semnificativă este una în care: a) amenințarea la adresa sinelui studentului este redusă la minimum și b) o percepție diferențiată a zonei este facilitată" (Rogers, 1951).

Instructorul ar trebui să fie deschis învățării de la studenți și să lucreze pentru a conecta elevii la subiectul învățării.

Frecvența interacțiunii cu elevii ajută la atingerea acestui obiectiv. Instructorul ar trebui să fie un îndrumător care să dirijeze mai degrabă decât un expert care să conteze. Acest lucru este esențial pentru învățarea fără forță, orientată spre elev și fără amenințări.

Critici ale teoriei lui Rogers

Teoriile lui Carl Rogers au suferit multe critici, atât pozitive, cât și negative. În primul rând, în legătură cu terapia sa concentrată asupra persoanei, concepția sa despre natura umană este criticată pentru tendința spre bunătate și sănătate.

De asemenea, la fel ca și teoriile lui Maslow, Rogers a fost criticat pentru lipsa lor de dovezi empirice. Viziunea holistică a umanismului permite o mulțime de variații, dar nu identifică variabile suficient de constante pentru a fi investigate cu exactitate.

Psihologii au susținut, de asemenea, că un astfel de accent extrem asupra experienței subiective a individului poate lăsa la o parte impactul societății asupra dezvoltării individului.

Unii critici susțin că persoana pe deplin funcțională despre care Rogers vorbește este un produs al culturii occidentale. În alte culturi, cum ar fi orientalii, atingerea obiectivelor de către grupuri este evaluată mult mai mult decât realizarea de către o singură persoană.

În ciuda criticii pe care a primit-o, teoria personalității lui Carl Rogers și a metodologiei sale terapeutice continuă să câștige adepții și au devenit una dintre cele mai influente tendințe din istoria psihologiei.