Acțiune:
Literatura orală și istoricul, caracteristicile și exemplele
literatură orală este forma sau genul standard al literaturii în acele societăți care nu au limbaj scris. În societățile literare este folosită mai ales în transmiterea de genuri de tradiții și folclor. În ambele cazuri, acesta este transmis de la gură la gură de-a lungul generațiilor.
Este primul și cel mai răspândit mod de comunicare umană și include mituri, povestiri folclorice, legende, cântece și altele. Cu toate acestea, anumite forme - cum este povestea populară - continuă să existe, mai ales în societăți complexe care nu au încă un sistem de scriere, dar cultura scrisă influențează în mod necesar tradiția orală.
De fapt, chiar și termenul "literatură" reprezintă provocări în denumirea acestei tradiții. Cuvântul este derivat din latină Littera (scrisoare) și se referă în esență la conceptul scris sau alfabetic; prin urmare, au fost sugerate alte denumiri. Printre altele, el primește numele de forme orale standardizate sau genuri orale.
Cu toate acestea, termenul de literatură orală este cel mai utilizat pe scară largă. În general, acest mediu dinamic și foarte variat, orală și auditivă, a servit scopului evoluției, stocării și transmiterii cunoștințelor, artei și ideilor.
index
- 1 Origine și istorie
- 1.1 Antichitatea
- 1.2 Tranziția la scriere
- 2 Caracteristici
- 2.1 Structuri specifice care să permită memorarea
- 2.2 Modificări în timpul execuției
- 2.3 Perioada de timp dintre versiuni
- 2.4 Categorizarea tematică variabilă
- 3 Exemple
- 3.1 Iliada și Odiseea
- 3.2 Analele lui Tlatelolco
- 3.3 Huehuetlahtolli
- 3.4 Observații reale
- 4 Referințe
Origine și istorie
antichitate
Istoria literaturii orale revine la primele societăți umane. În orice moment, oamenii au creat povesti pentru a se distra, pentru a educa pe alții și pentru multe alte scopuri.
Înainte de introducerea sistemului de scriere, toate aceste povestiri au fost transmise oral de la o generație la alta. Acesta a fost un mijloc de transmitere a cunoștințelor acumulate de-a lungul anilor.
Atunci când poveștile cântecelor germane erau cunoscute în Evul Mediu, tradiția era deja foarte veche și se afla într-o stare de tranziție de la o poezie pur orală la una complet scrisă.
Tranziția la scriere
După inventarea codului scris, multe dintre textele tradiției orale au fost transcrise și au rămas ca texte fixe. Acest lucru a permis o abordare a diferitelor societăți care le-au creat.
Pe de altă parte, după ce au fost înregistrate, textele au permis ca această poveste să fie menținută fără risc de variații și a fost împărtășită între grupuri, indiferent dacă sunt literate sau analfabete.
Unii autori afirmă că procesul de tranziție de la compilațiile orale la cele scrise la folcloriști și istorici orali arată că literatura orală nu a fost înlocuită.
Dimpotrivă, ea persistă cu cărți și medii electronice ca o oralitate secundară. Acest lucru este reînviat în fiecare execuție, coexistând cu scrisul și, uneori, depășind și actualizându-l.
caracteristici
Structuri specifice pentru a permite memorarea
Deoarece trebuiau să fie memorate și transmise oral, lucrările de literatură orală trebuiau să fie compuse în metrici specifice pentru a le memora.
În unele cazuri, memorarea unei singure opere de literatură orală cuprindea mai multe forme de recitare.
Modificări în timpul execuției
Transmiterea literaturii orale implică în mod necesar interacțiunea cu o audiență. Aceasta este una dintre principalele diferențe în ceea ce privește literatura scrisă, în care autorul este separat fizic de cititorul său.
Din acest motiv, literatura orală are particularitatea de a fi variabilă în funcție de vorbitor și de audiență.
Acest lucru introduce riscul ca conținutul să poată fi modificat. Uneori, prin omiterea detaliilor sau prin includerea de noi elemente, conținutul devine degenerat. Acest lucru poate produce mai multe versiuni similare.
Timp între versiuni
O altă caracteristică a literaturii orale este că este adesea scrisă secole sau chiar milenii, după ce versiunea orală originală a fost creată.
Aceasta a fost prezentată în toate cazurile primelor societăți înainte de inventarea sistemului de scriere.
În prezent există societăți care încă favorizează transmiterea orală peste scriere. Acesta este cazul indienilor brahmini și al druizilor din Britannia, care refuză să transcriu textele lor religioase drept blasfemie.
Categorizarea tematică a variat
Există mai multe moduri de a clasifica lucrările de literatură orală. Ele pot fi clasificate după genurile lor (epic, mit, scripturi religioase, conturi istorice), prin regiuni, limbi sau pur și simplu până la momentul în care aparțin.
Exemple
Iliada și Odiseea
În secolul al XX-lea, cercetătorii au arătat că lucrările lui Homer, Iliada și Odiseea, a început ca parte a unei tradiții orale grecești antice.
Mai târziu, ele au fost transmise din răspicare prin generații de poeți.Această transmisie a avut loc înainte și de ceva timp după inventarea alfabetului.
Aceste texte vorbesc despre timpul micenienilor. Această civilizație a dispărut în 1150 a. C. Cu toate acestea, poemul lui Homer este datat în 750 î.en; Separarea timpului dintre aceste două date corespunde perioadei tradiției orale.
Analele lui Tlatelolco
În opinia diferiților savanți, Analele lui Tlatelolco acestea sunt cele mai vechi înregistrări ale tradiției orale mezoamerice.
Atât data, cât și autoritatea sa sunt încă discutate; cu toate acestea, se estimează că au fost scrise între 1528 și 1530.
În acest sens, se crede că autorii au fost un grup de indigeni litepeni. Ei erau dedicați să scrie în alfabetul latin toate informațiile ancestrale despre genealogia conducătorilor lor. Acestea au inclus și punctul de vedere indigen privind colonizarea spaniolă.
huehuetlahtolli
Ele sunt de asemenea cunoscute ca discursuri ale bătrânilor. Este o compilație scrisă a modelelor de comportament social ale vechilor azteci. Acestea au fost transcrise de călugări franciscani din povestirile spuse de localnici.
huehuetlahtolli Acestea acoperă diferite subiecte legate de viața indigenă, inclusiv sfaturi, dialoguri educaționale și avertismente pe diverse teme. Acestea conțin, de asemenea, discursuri ale unor membri importanți ai comunității aztece.
În concluzie, este o compilație a filosofiei morale și a înțelepciunii strămoșești a Nahuatlului.
Comentarii reale
Comentarii reale A fost publicată de cărturarul Inca mestizul Garcilaso de la Vega (The Inca). Istoricii cred că datorită acestei lucrări sa păstrat istoria a două culturi din America de Sud.
Profitând de starea sa ca fiu al unei prințese inca și a unui cuceritor spaniol, el a avut grijă să strângă memoria orală a Peru antică de la mama și rudele sale.
În povestile sale despre europeni le-a povestit despre Manco Capac și despre primii rezidenți din Andean din Tahuantinsuyo (Peru). Cu această lucrare el a protejat cunoașterea culturilor pre-columbiene pentru generațiile viitoare.
referințe
- Murphy, W. (1978). Literatură orală. Anuala revizuire a antropologiei, Vol. 7, nr. 1, pag. 113-136.
- Foley, J. M. (2013, 12 septembrie). Tradiție orală. Luat de la britannica.com.
- Goody, J. (2017, 13 iulie). Literatură orală. Luat de la britannica.com.
- Myeong, D. H. (2011). Istoria literaturii orale și codificarea acesteia. Textualizarea epocii și a legendelor în contextul lor istoric. Luat de la zum.de.
- Godard, B. (2006, 07 februarie). Literatură orală în engleză. Luat de lacanadianencyclopedia.ca.
- Snodgrass, M. E. (2010). Enciclopedia Literaturii Imperiului. New York: Fapte asupra vieții.
- Gómez Sánchez, D. (2017). Literatură pre-columbiană: între ancestral și colonial. Co-moștenire, Vol. 14, Nr.27, pag. 41-64.
- Centrul de Studii Elenice. Universitatea din Harvard. (s / f). Beowulf și tradiția epică a oralelor. Luat de la chs.harvard.edu.
- Thomas, C. M. (s / f). Minoeni și Micenieni: Prezentare generală a istoriei grecești. Adus de la religion.ucsb.edu.
- Prem, H. și Dyckerhoff, U. (1997). Analele lui Tlatelolco. O colecție eterogenă. Studii ale culturii lui Nahuatl, Nr. 27, p. 522.