Totalizarea viziunii (filozofiei) Origine, caracteristici și exemple

vedere totală sau universală este una dintre principalele caracteristici ale filosofiei. Această viziune afirmă că omul nu trebuie doar să se concentreze asupra studierii lucrurilor, ci și să se îngrijească de cauzele și consecințele fenomenelor care fac parte din contextul lor.

Viziunea totalizatoare acoperă o serie de aspecte, cum ar fi studiul tuturor elementelor care înconjoară omul; aceasta îi conferă caracterul universal. În plus, această viziune nu se concentrează pe un domeniu de studiu, deoarece doriți să găsiți toate răspunsurile posibile.

De asemenea, această viziune explorează cunoașterea însăși și rațiunea, precum și fundamentul și originea lucrurilor. Prin viziunea totalizatoare sau universală, filosofia încearcă să satisfacă nevoia omului de a ști despre împrejurimile sale. Datorită acestei abordări, s-au dezvoltat diferite ramuri de studiu pentru a atinge acest obiectiv.

index

• 1 Origine
  • 1.1 Realismul, nominalismul și realismul moderat
  • 1.2 Alte abordări
• 2 Caracteristici
• 3 Exemple
  • 3.1 Percepția apei
  • 3.2 Polis
• 4 Referințe

sursă

- Studiul universal sau viziunea totalizatoare a filozofiei au început în Grecia antică cu abordările lui Platon, Aristotel și Socrate.

Socrate a subliniat problema universalității lucrurilor, de la acțiuni la cuvinte. Această inițiativă a început în studiul virtuților; cu aceasta sa stabilit relația esență-om.

- La început, problema universală sa axat pe luarea de aspecte generale pentru a înțelege omul și natura. De aceea Platon a diferențiat lumea lucrurilor de cea a ideilor. Relația dintre cele două a permis existența reciprocă: particularul a fost o reflectare a universului. Prin urmare, ea include și percepția realității și a adevărului.

-Aristotle a introdus un concept care critica ideile lui Platon. El sa concentrat pe demonstrarea faptului că universul era parte a fiecărei ființe individuale, deoarece este esența particularului. Înțelegerea totalizatoare provine dintr-o analiză proprie, din reflecție și abstractizare. Universalul este alcătuit din mai multe părți care, atunci când sunt unite, formează un întreg.

- În Evul Mediu, o temă ignorată de greci a fost atinsă: esența-existență. Sfântul Toma Aquinas a adăugat componenta divină înțelegerii omului: originea lucrurilor se datora intervenției unei ființe superioare, Dumnezeu dă esența și existența. În acest timp, au fost dezvoltate și noi tendințe filosofice.

Realismul, nominalismul și realismul moderat

Acești termeni au fost îmbrățișați în Evul Mediu, deoarece, atunci când aprofundarea studiilor, au apărut noi perspective ale omului, ale adevărului și ale realității.

realism

Este o poziție filosofică care a ridicat relația dintre subiect și obiect de studiu care, în plus, sunt independente una de cealaltă. Se numește și realism naiv sau realism platonic.

nominalismul

Doctrina filosofică care pune întrebări care sunt elementele sau caracteristicile care ar trebui considerate universale. De exemplu, reprezentarea anumitor obiecte se datorează faptului că acestea au caracteristici comune.

Așadar, nominalismul neagă conceptele universale, deoarece există doar loc pentru individ și particular.

Realism moderat

Reprezentată de Sf. Toma Aquinas, realismul moderat contemplă existența și interacțiunea faptelor universale ca strămoși ai manifestărilor particulare. Se concentrează asupra echilibrului dintre credință și rațiune.

Alte abordări

După Evul Mediu, discuția despre cunoaștere, adevăr și realitate a dus la formarea de noi curente pentru a explica obținerea de cunoștințe și răspunsuri filosofice.

Apoi, în timpul Iluminismului, a apărut gnozologia, care se concentrează pe modul de studiere a cunoașterii. Până la sfârșitul s. S-au manifestat alte mișcări, cum ar fi idealismul, realismul științific, epistemologia și realismul critic.

caracteristici

- Se concentrează pe principiile universale de căutare a realității și a adevărului.

-Plantea totalizarea sau concepte universale pentru înțelegerea abordărilor abstracte și complexe.

-Part of the universal pentru a merge în particular.

- Nu are un singur domeniu de studiu, așa că se concentrează asupra rațiunii și a cunoașterii în sine.

- Este responsabil pentru analiza originii și naturii lucrurilor, precum și a omului.

- Folosește un proces sistematic și metodic (atunci când caută adevărul).

- El se bazează pe motivul studierii fenomenelor care se întâmplă în jurul omului.

-Aceasta viziune include necesitatea de a lua ceea ce universul prezintă pentru a folosi aceste cunoștințe și a le pune la dispoziția omului.

- Găsiți scopurile mai profunde ale tuturor domeniilor cunoașterii.

- Este valabil pentru toate perspectivele cunoașterii.

- Se gândește că părțile formează un întreg și că aceste părți interacționează unul cu celălalt.

- Nu este conformist; adică nu este mulțumit de răspunsuri parțiale sau neclare. Prin urmare, încercați să mergeți cât mai mult posibil pentru a atinge scopul final.

- Cunoașterea este piatra de temelie a filosofiei, deci este necesar să înțelegem și să recunoaștem universalitatea obiectelor.

- Se stabilește o relație între viziunea și percepția obiectului și judecata acordată de individ. Prin urmare, toate cunoștințele sunt obținute datorită intelectului și cunoașterii.

Exemple

Percepția apei

Din punct de vedere științific, apa provine de la formula chimică H2O. Cu toate acestea, atunci când vorbim despre "apă", ne referim și la stimulii și experiențele pe care le-am primit prin el.

Prin urmare, avem un concept universal acceptat, spre deosebire de un set de valori obținute de la particular.

Polis

În trecut, societățile grecești au fost organizate prin polis, care a acționat și ca o reflectare a ordinii universale și a cosmosului. În polis, individul își poate găsi motivul pentru a fi în societate.

referințe

1. Care sunt caracteristicile filosofiei? (N.d.). În Saberia. Adus: 5 aprilie 2018. În Saberia de saberia.com.
2. Caracteristicile filosofiei. (N.d.). În exemple. Adus: 5 aprilie 2018. În exemplele example.com.
3. Caracteristicile filosofiei. (N.d.). În Ghid. Adus: 5 aprilie 2018. În Ghidul filosofiei.laguia2000.com.
4. Problema universalelor. (N.d.). În Philosophy.net. Adus: 5 aprilie 2018. În Philosophy.net de filosophy.net.
5. Universal (N.d.). În Philosophy.net. Adus: 5 aprilie 2018. În Philosophy.net de filosophy.net.
6. Lacea Blanco, Rufino. Despre conceptele universalității, necesității și contingenței în Aristotel. Filozofia și relativismul. (N.d.). În Dialnet. Adus: 05 aprilie 2018. Dialnet de pe dialnet.com.
7. Nominalismul. (N.d.). În Wikipedia. Adus: 5 aprilie 2018. În Wikipedia de es.wikipedia.org.
8. Care este viziunea totalizatoare în filosofie. (N.d.). În Brainly. Adus: 5 aprilie 2018. În Brainly de la brainly.lat.
9. Realismul filozofic. (N.d.). În Wikipedia. Adus: 5 aprilie 2018. În Wikipedia de es.wikipedia.org.
10. Thomas Aquinas (N.d.). În dicționarul filozofic. Recuperat. 5 aprilie 2018. În dicționarul filozofic Philosophy.org.
11. Universal. (N.d.). În glosarul filosofiei. Adus: 5 aprilie 2018. În glosarul de filozofie al webdianoia.com.
12. Totalizarea viziunii. (N.d.). În Brainly. Adus: 5 aprilie 2018. În Brainly de la brainly.lat.