Ce este antropologia filosofică?

antropologia filozofică este studiul ființei umane din punct de vedere filosofic. Este o ramură a filosofiei care este responsabilă pentru studiul omului ca proiect al ființei. Este un termen complex care include studiul ființei umane din diferite perspective, cum ar fi: omul mitic, omul civilizat și omul științific.

Pe de altă parte, "omul mitic" este acel om primitiv care se dezvoltă într-o lume în care el amestecă cosmicul cu cel cultural.

În timp ce "omul civilizat" este cel care iese din lumea mitică în lumea rațională, adică nu mai amestecă cosmosul cu cultura. Folosește experiență și opinie pentru a înțelege ceea ce înconjoară și se dezvoltă în lume.

În sfârșit, există "omul științific", care există într-o perioadă de timp în care lucrurile sunt cunoscute datorită concluziilor obținute prin utilizarea metodei științifice.

Din acest motiv, se spune că antropologia filosofică este responsabilă pentru studiul omului din esența sa la adevărurile incontestabile ale științelor.

index

• 1 Definițiile antropologiei filosofice
• 2 Subiecte acoperite
  • 2.1 Omul (ființa umană)
  • 2.2 Omul ca fiind în lume
  • 2.3 Omul ca fiind alături de alții
  • 2.4 Omul ca fiind pentru "Absolutul"
• 3 De ce nu a fost studiat "omul însuși"?
• 4 Referințe

Definițiile antropologiei filosofice

Există puține definiții ale antropologiei filosofice datorită complexității sale și datorită noțiunii termenului. Mai jos sunt două dintre ele:

Potrivit lui Edgar Bodenheimer, antropologia filosofică este o disciplină care are o concepție mai obiectivă decât antropologia.

Se ocupă de problemele legate de problemele omului, depășind întrebările primului său stadiu de viață pe planetă.

Potrivit lui Landsberg, antropologie filosofică este definită ca explicația conceptuală a ideii de ființe umane, bazată pe concepția că omul are de el însuși într-o anumită etapă a existenței sale.

Subiecte acoperite

Antropologia filozofică acoperă subiectele care, în mod extern, par a fi diferite și nu au nicio relație. Cu toate acestea, în realitate, ei sunt profund uniți.

Temele la care se face referire sunt: ​​originea vieții, violența, iubirea, teama, existența sau inexistența lui Dumnezeu, egoismul, animalele, soarele, luna, stelele, evoluția , crearea, printre altele.

La prima vedere, pare ilogic faptul că astfel de subiecte izolate, care sunt studiate de diferite științe și discipline, pot fi unificate într-o ramură a filosofiei, ceea ce le poate uni? și ce le diferențiază de celelalte științe?

Răspunsul la aceste întrebări este "omul" (ființa umană) simplu de spus, dar dificil de explicat.

Omul (ființa umană)

Ființa umană în antropologia filosofică se află în contextul unui univers din care provine. După ce acest univers este ajutat de om să înflorească și să se dezvolte.

Este, de asemenea, tratată ca o ființă armonioasă deschisă altor realități, care sunt: ​​lumea, alți bărbați și sacru. Din acest motiv, se spune că omul este o ființă în trei realități. O ființă în lume, o ființă cu alții și o ființă pentru "Absolut".

Iată o scurtă explicație a antropologiei filosofice, plasarea de ființe umane în diferite contexte.

Omul ca fiind în lume

În acest context studiază modul în care omul se leagă de lumea în care trăiește. Aici intra studiul omului în funcție de diferitele credințe ale fiecărei culturi și cum, odată cu trecerea anilor, el se îndepărtează de conștiința mitică.

Aici stă omul mitic și omul civilizat. În acest aspect, originea omenirii este studiată ținând cont de teoria creaționistă ca teorii evoluționiste.

Omul ca fiind cu alții

Când vorbim despre "om ca fiind cu ceilalți", studiem felul în care omul acceptă "ceilalți", fie gândurile, ideile și atitudinile sale.

În acest context studiază aspecte precum dragostea, teama, bunătatea, generozitatea, prietenia, respectul, empatia, printre altele.

Omul ca fiind pentru "Absolutul"

În acest caz, capitalul absolut este scris deoarece acest termen este folosit ca sinonim al lui Dumnezeu, pe care ființa umană a căutat fără odihnă de la începutul existenței sale.

În acest aspect se remarcă faptul că, în prezent, ființa umană nu consideră necesar să recurgă la căutarea lui Dumnezeu pentru a putea să-și rezolve problemele, dar acum el caută să se preocupe de sine.

Acum, omul este văzut ca fiind responsabil pentru lumea în care trăiește, așa cum a spus Harvey Cox, în cartea sa „La Cité Séculiere“. Prin urmare, acum omul caută să-și rezolve problemele folosind progresele științifice și tehnologice.

Acum, nu din acest motiv, este necesar să credem că omul este văzut ca "Dumnezeu", dar acum nu îl caută ca pe o carte sălbatică a mântuirii.

În zilele noastre se vede modul în care omul a găsit un leac pentru diferite boli care au fost anterior muritoare.Aici vorbim despre "omul științific".

De ce nu a fost studiat "omul însuși"?

Filosofia a existat de mii de ani, iar cu ea sunt studiate subiecte legate de om. "Omul însuși" nu fusese niciodată studiat.

Există mai multe motive pentru care, în toți acești ani, omenirea nu a intrat profund în studiul omului. Printre acestea se numără:

Filozofia studiază subiecte care au consens și claritate

Prin consens, înseamnă că studiază subiecte care sunt universal delimitate, despre care există o idee generală.

Definiția omului nu are consens sau claritate. Ați putea spune că este o ființă muritoare și în acest aspect ar exista un consens.

Lucrul dificil apare când unele civilizații lăsă deschisă ideea că o parte din ea este nemuritoare (sufletul) și că are puterea reîncarnării.

În acest sens, termenul este atât de ambiguu, încât nici măcar nu vrea să se gândească prea mult la el. Din acest motiv, au fost realizate studii asupra tuturor problemelor care se învârt în jurul lui.

Nu se potrivește cu obiectul de studiu al filosofiei

Filosofia constă în studierea primelor cauze și a primelor principii. Ființa umană nu este nici una dintre ele.

referințe

1. Bodenheimer, E. (1971). Antropologia filosofică și legea, recuperată pe 11 octombrie 2017, de la școală.law.berkeley.edu
2. Filosofia contemporană evreiască: o introducere, extrasă pe 11 octombrie 2017, de la books.google
3. Paul Ludwig Landsberg, recuperat pe 11 octombrie 2017 de la raco.cat
4. Antropologia filosofică, recuperată la 11 octombrie 2017, de la wikipedia.org
5. Filozofia și istoria, recuperată la 11 octombrie 2017, de la web.flu.cas.
6. Antropologie antropologică, recuperată la 11 octombrie 2017, de la anthropology.iresearchnet.com
7. Antropologie antropologică, definiție, istorie, concepte și fapte, preluate la 11 octombrie 2017 de la britannica.com