Ce este antropologia modernă?

antropologia modernă Face parte din studiul științelor sociale și analizează omul ca ființă rațională bazată pe teorii filosofice și integrând alte discipline.

Obiectivul său este de a analiza toate aspectele omului pentru a-și înțelege evoluția și, în special, progresele importante și schimbările de gândire care au apărut între secolul al XVII-lea și al nouăsprezecelea.

Kant, Rousseau, Hegel, Comte și Marx erau unii dintre filozofii care au influențat această disciplină.

Ei au înălțat rațiunea umană la maximum și s-au distanțat de credințele religioase, cu premisa că cunoașterea, rațiunea, libertatea și creația au fost scopul final al omului.

Caracteristici și obiect de studiu al antropologiei moderne

Antropologia, acuzată anterior doar de studiul oamenilor primitivi, începe să integreze teoriile filosofice și metodologiile comparative la investigațiile sale pentru a analiza omul din diferite poziții.

Acest lucru a dus la această ramificație științifică, deoarece fiecare arie de studiu ar avea nevoie de specializare, dar și fiecare zonă filosofică ar interpreta acțiunea omului cu propriile sale vederi.

Domeniile de studiu care ar fi integrate în antropologie prin crearea de noi discipline ar fi antropologia culturală, antropologia lingvistică, antropologia biologică și arheologia.

Astfel, apar antropologii structuraliste, marxiste sau funcționaliste, iar primele societăți antropologice sunt create în Germania, Anglia și Franța.

Curenții filosofici ai antropologiei moderne

Antropologia începe să fie analizată în premisele filosofice raționaliste. Acest curent sa stabilit în Europa între secolele al XVII-lea și al XVIII-lea și apoi a condus la idealism.

Omul va începe să se studieze pe sine ca o ființă autonomă. Nu este persoana care contează, ci motivul. Omul trebuie să se apropie de dezvoltarea ideilor sale.

Ei credeau că raționalitatea ar rezolva toate problemele umanității, ar trebui abordată și ar trebui să corespundă obiectivului principal al oricărui studiu.

În Anglia, pe de altă parte, nu au făcut aceleași idei. Ei s-au agățat de ceea ce era important, de experiență și de fapte, apărute apoi de empirismul care a fost ridicat de Hobbes, Locke și Hume printre alții.

Un alt curent care coexista in acelasi timp intre secolele XVII si XVIII a fost mecanismul promovat de Newton. Ei au studiat omul ca și cum ar fi fost o mașină care trebuia calculată.

În Germania, idealismul a urmat în secolele al treisprezecelea și al nouăsprezecelea. În acest raționalism actual se va sfârși, de vreme ce căutarea idealismului ar încerca să se armonizeze cu motivul pentru a realiza teoretizarea despre necunoscute și contradicțiile umane pe care realismul nu le-a răspuns.

referințe

1 - Asociația Antropologică Americană. (N.d.). Antropologie: Educație pentru secolul XXI. Asociația Antropologilor din America. Adus de la americananthro.org.
2 - Descoperiți antropologia. (N.d.). Ce este antropologia? Descoperiți antropologia. Recuperat de la discoveranthropologu.org.uk.
3 - Telles, A. (2007). Investigația antropologică. San Vicente (Alicante): Editorial Grupo Universitario, Recuperat de la: s3.amazonaws.com
4-Cienfuegos, C. (1993). Antropologia filosofică: întâlnirea și descoperirea omului prin el însuși. Barcelona: Paidós.
5- Arribas, V., Boivin, M. și Rosato, A. (2004). Constructorii de alteritate: o introducere în antropologia socială și culturală. EA. Recuperat de la antroporecursos.com