Ce este gândirea mitică?

gândul mitic Este o abordare socio-cultural, care caută să înțeleagă și să explice semnificația realității și raison d'etre prin metode intuitive, emoționale, iraționale, ilogice, subiective și fanteziste.

Conceptul a existat printre oameni mult mai mult de câteva secole și a fost în centrul structurarea sistemelor de valori, convenții sociale, credințe și coduri de conduită ale tuturor civilizației; vechi și modern.

Gândirea mitică are propriul său univers și reguli care îi satisfac pe anumiți oameni, permițându-i să-și exprime emoțiile și să le dea un sentiment de putere și control asupra vieții și a împrejurimilor.

Cel mai transcedentar și cunoscut rezultat al gândirii mitice sunt miturile celebre; acel set de povestiri fantastice simbolice sau povesti magice alegorice cu care au stabilit tocmai credințele despre realitatea societăților.

Moștenirea umană datorează mult transmiterii de mituri de la o generație la alta, fie verbal, muzical, cinetic, social sau în produse mentale. Fără ea, cultura civilizației era incompletă.

Indiferent cât de departe este realitatea produselor gândirii mitice, acestea continuă să funcționeze ca un element cultural care identifică oamenii, creând viziuni asupra lumii necesare pentru viață în societate.

Gândirea mitică ca legătură și vehicul al identității culturale

Fără îndoială, miturile au ajutat la modelarea culturii ființelor umane, iar unele instituții au fost responsabile pentru întărirea lor făcându-le parte din viața socială și politică a locuitorilor: religia.

Miturile au fost țesute în tradițiile și obiceiurile oamenilor, activități și ritualuri în cazul în care a fost important ca rezultat, în cazul în care nu este necesar, să participe: sacrifice un miel, turnând ulei pe un pilon, aduce un cadou de la templu, cu fața vopsită, evitați zone interzise de bătrâni, incendii de lumină, repetarea rugăciunilor, printre altele.

A fost o modalitate de a face parte din viața politică și religioasă a lumii, iar astăzi ea continuă să existe în grade și grade diferite. Puterea unui mit este dată de numărul de credincioși, indiferent de cât de deconectați sunt de la realitate.

Aceste ritualuri funcționează dând iluzia apartenenței și care se referă la un întreg absolut care are transcendență în timp și este durabil și în timp util în viața de zi cu zi, dând sens și scop vieții însăși.

Gândirea miticească este formată de societăți și de stilul de viață în mediul lor natural. Când un grup de persoane împărtășesc aceleași mituri, atunci se spune că societatea lor este coerentă, deoarece au același scop comun al vieții.

Prin urmare, colectivul va căuta să le mențină, să le protejeze și să le transmită ca și cum ar fi chiar existența în joc. Ceea ce se remarcă cu adevărat este identitatea individuală și de grup care formează cultura lor.

Mituri și patrimoniul cultural uman

După cum sa afirmat la început, miturile sunt moștenite de la o generație la alta. Această moștenire culturală este intangibilă din cauza modului în care se comportă și se ocupă reciproc.

Poate fi prezentată în produse muzicale, kinestezice, sociale și mentale. Exemple sunt cântecele tradiționale, piesele muzicale, dansurile, ritualurile și sistemele de valori menționate mai sus.

Dar cultura și elemente mitice necesită, de asemenea, cele mai comune și universale sub formă de transmitere culturală, care este patrimoniul verbal: liric, dramatic, înțelepciune, cunoaștere și produse narative.

Narațiunile tradiționale umane, cufundate în cultura fiecărei societăți, sunt prezentate în povestiri, povestiri, legende și mituri.

Gândirea miticească în funcție de tipul culturii

Ca și în civilizații antice, cum ar fi limba greacă, egipteană și nordici, mitul relație, adevăr și realitate a depins de tipul de oameni, scopul și durabilitatea în timp.

Au existat și sunt încă gânduri mitice valabile și direcționate pentru toate sau pentru anumite grupuri. Fiecare cultură dintr-o societate are diferite diviziuni sau tipuri în care aceste mituri se comportă la diferite nivele de credință.

Eliberarea miturilor

Acestea se concentrează pe originalitatea produsului cultural și se adresează unor grupuri mici, în general educate, studiate sau intelectuale.

Exemplu: un eveniment care urmează să fie botezat cu o campanie de carte recent publicată, cu ideea succesului în vânzare.

Mituri folclorice

Denumită și cultura populară, ea este creată, transmisă și întreținută de oamenii obișnuiți. În mare parte asociate cu superstiții.

Exemplu: dansuri și ritualuri la petrecerile efemerice locale, împreună cu utilizarea de îmbrăcăminte tipică pentru dată, povestiri despre fantome sau entități supranaturale din orașe sau drumuri.

Mituri ale masei

Este asociat cu produse pentru grupuri mari și mari, care implică, în general, bunuri consumabile.

Exemple: lumânări ușoare, tămâie ușoară, obiecte religioase, ouă pictate în Paște; toate activitățile considerate care generează avere, protecție sau noroc.

Mituri dominante

Ele sunt miturile culturii grupurilor de putere ale unei societăți și sunt impuse celorlalte grupuri.Necesită necesitatea evaluării și evaluării majorității.

Exemple: mirele nu poate vedea mireasa în rochia ei înainte de ceremonia religioasă, deoarece este considerată ghinion sau copiii nu își pot deschide darurile până după Ajunul Crăciunului.

Mituri ale subculturilor

Acestea fac parte dintr-o cultură subalternă față de cea dominantă. Nu se opune acestui lucru, dar este absorbită și tolerată.

Exemplu: folosirea tatuajelor pentru a întări identitatea sau apartenența la un grup sau cu ideea de a avea un fel de protecție.

Mituri ale celor marginalizați

El aparține grupurilor din afara culturii și subculturilor dominante, create sau întreținute de oameni care nu doresc să se integreze. Acest lucru nu este evaluat și evaluat pozitiv de către majoritate.

Exemplu: santería rituals ca sacrificarea animalelor pentru a cere favoruri materiale.

Counter-mit

Acestea sunt mituri create pe baza valorilor, normelor și credințelor care se opun direct celei dominante. De asemenea, numită contracultură și generată inițial ca rebeliune.

Exemplu: credința anumitor grupuri în conspirațiile globale dedicate societăților care controlează și globalizează prin mijloace, instituții și produse accesibile; deci ei decid să nu participe la activități sau ritualuri care vizează masele.

referințe

1. Juan José Prat Ferrer. Manualul gândirii mitice (Documentul online). Universitatea IE. Recuperat de la academia.edu.
2. Hroar ​​Klempe, S. (2011). Gândirea mitologică, discursurile științifice și diseminarea cercetărilor. Integrarea științei psihologice și comportamentale. Centrul Național de Informare Biotehnologică. Adus de la ncbi.nlm.nih.gov.
3. Leonid Zhmud. Cu privire la conceptul de "gândire mitică" (document online). Adus de la librarius.narod.ru.
4. Randy Hoyt (2009). Mythos & Logos: Două moduri de a explica lumea. Calatorie catre mare. Recuperata de la journeytothesea.com.
5. Bevil Bramwell, OMI (2010). Gândirea miticească. Lucrul Catolic. Descoperit de catholicthing.org.
6. M. Servetus (2014). Ce este "Mythos" și "Logos"? Mythos / Logos. Adus de la mythoslogos.org.
7. Dr. Nacy Goslee (1975). Mitul ca mod de gândire. Alan Gullette Adus de la alangullette.com.