Care este teoria autoctonistă?



teoria autochthon este o ipoteză a paleontologului și antropologului argentinian Florentino Ameghino despre apariția omului în America.

Este cunoscută și ca teorie monogenist-autohtonistă sau teorie autohtonă a originii omului american. Teoria se bazează în principal pe demonstrația că omenirea are ca loc de origine Pampasul argentinian.

Regiunea Pampa Argentina, unde, potrivit acestei teorii, a apărut omul.

Din acest loc, emigrarea speciei în Europa și pe celelalte continente ar fi început, până când va deveni animalul dominant pe toată planeta Pământ.

Ameghino, pentru a-și formula teoria, sa bazat pe fosile colectate de el și de fratele său Carlos în zona Patagoniei. Prin ele, ei au susținut un lanț evolutiv al speciei. Originea omului, după cum spune frații Ameghino, ar fi în epoca terțiară sau cenozoică.

Autoconismul lui Ameghino trebuie înțeles în contextul național al timpului, în care Argentina era cea mai importantă țară din regiune. Această parte finanțată a studiilor lui Ameghino, pe care ulterior le-ar aduce în Europa, unde ar fi binevenite.

Această teorie a fost respinsă și respinsă cu trecerea timpului. Teoria a fost înlocuită cu alții ca Rivet, care a propus pentru prima dată intrarea omului în strâmtoarea Bering.

In ciuda dizabilității sale, teoria nativistă a originii omului american a fost constituit ca fiind unul dintre primii care a fost în căutarea științifică pentru originea omului în America, parcată referințe religioase care au predominat în întreaga colonizare a continentului.

Puteți vedea alte teorii evolutive cum ar fi Lamarck în următorul articol: postulatele lui Lamarck și evoluția biologiei.

Antecedente de teorie autohtonă

Exponentul principal al teoriei nativistă a fost Florentino Ameghino (Luján, Argentina, 18 septembrie 1854 - La Plata, Argentina, 06 august 1911). Ameghino a venit dintr-o familie umilă, în care propria sa mamă la învățat să citească și să scrie.

De la o vârstă fragedă el a fost interesat de fosile, iar la vârsta de 14 ani a început să citească pe Charles Darwin, pe lângă autodidactul francez, englez și german. (Subcomisión de Publicaciones Asociación Geológica Argentina, 2011).

Nu numai că a fost o persoană auto-predată. De asemenea, cunoștințele sale despre știință au venit din interesul propriu, pentru că el nu avea educație formală. Prima etapă a vieții sale științifice ar putea fi clasificată drept antropologică. Ameghino din 1890 credea că Patagonia era locul de origine al celor mai vechi mamifere (Quintero, 2009).

Florentino și-a dezvoltat colecțiile fosile și mai târziu a studiat împreună cu fratele său, Carlos Ameghino. El a fost în cea mai mare parte responsabil pentru munca pe teren, în timp ce Florentino sa concentrat mai mult pe domeniul cercetării și finanțării muncii sale.

Argentina a devenit, datorită succesului exporturilor și influenței sale directe europene, în cea mai puternică și mai bogată țară din America Latină, având influență în întreaga lume.

Aceasta a condus statul argentinian să finanțeze cea mai notabilă lucrare a lui Ameghino: Contribuția la cunoașterea mamiferelor fosile din Republica Argentina, prezentat la Paris în 1889, și acordat medalia de aur a Academiei Naționale de Științe din Franța.

Caracteristicile teoriei

Autoctonista teoretică poate fi etichetă, în principal, în trei mari categorii, prin compoziția și definiția ei. Așa cum a declarat Ameghino, teoria poate fi clasificată ca un monogenist, autoctonist și transformist (Yépez, 2011).

monogenist

Este un monogenist deoarece afirmă și susține că rasa umană are un singur punct de plecare. Asta înseamnă că omenirea provine dintr-un loc specific pe Pământ și că de atunci a emigrat pe restul planetei (Yépez, 2011).

nativistă

În plus, după cum sugerează și numele, teoria nativistă se datorează faptului că alegeți o locație precisă de pe planetă ca Pampas Argentina pentru a da naștere speciei umane, fiind autorul teoriei, de asemenea, Argentina. (Yépez, 2011).

artist de schimbare rapidă

În cele din urmă, teoria poate fi de asemenea considerată transformistă. Acest lucru se datorează faptului că, așa cum a pozat, toate speciile homo, împreună cu toată împărăția Animalia, este produsul evoluția ființelor care ar putea fi considerate inferioare (Yepez, 2011).

Explicarea evoluției conform teoriei

Teoria monogenist-autohtonistă privind apariția omului pe continentul american are mai multe paradigme fundamentale, ceea ce determină formularea și abordarea sa ulterioară.

Primul dintre ei concepe un predecesor unic al tuturor mamiferelor, care ar fi microbiotéridos. În mod similar, predecesorul homo genului și al maimuțelor antropoide ar fi un animal mic, pe care Ameghino la numit Patagonicus Homunculus.

În acest fel, Ameghino a ridicat originea comună a ominidelor și antropoidelor, propunând acești doi strămoși (Yépez, 2011).

El a propus ca Patagonia să fie punctul principal al evoluției lor. Acestea s-ar fi dispersat pe întreaga planetă în patru mari migrații, care au avut loc la momente diferite și pentru circumstanțe diferite (Morrone, 2011).

Cretacic dispersie în Australia

Prima dintre aceste mișcări migratoare a fost dispersia cretacică spre Australia. Ameghino a spus că prin deplasarea poduri in regiunile inghetate Australia au aderat la Patagonia și migrarea mamiferelor, care au fost izolate în acea zonă (Morrone, 2011) a apărut. Apoi, tripotomul, un hominid, ar apărea în acea zonă (Yépez, 2011).

Cretaceo-eocenă dispersată în Africa

Această mișcare ar fi avut loc prin Podul Archelenis, care a unit America cu Asia. În această migrație, conform lui Ameghino, mamifere de toate tipurile ar fi participat, de la prostii la niște rozătoare.

Pe continentul african, aceste specii ar evolua și eventual ar invada toată Eurasia și America de Nord, care încă erau separate de America de Sud, de la mamifere (Morrone, 2011).

Distribuția oligo-miocenului în Africa

După această migrație, ar fi avut loc o dispersie oligo-miocenică către Africa, în care ipotezul podului Archelenis era practic inexistent. Din acest motiv, doar animalele foarte mici au migrat.

Pentru prima dată, așa cum a propus Ameghino, de la un alt continent în America emigrarea mamiferelor apar, deoarece în această dispersie ar veni, de asemenea, la mamifere din Africa de Sud (Morrone, 2011).

Miocen-Pliocen-Quaternar Dispersia în America de Nord

Este ultima migrare care are loc. Aceasta ar avea loc ca urmare a formării Istmului din Panama care să unească continentul separat anterior.

Între sud și nord ar fi existat un schimb de orice număr de specii. De la sud la nord ar fi trecut de rozătoare și maimuțe histriocomorfos, în timp ce de Nord au migrat mastodonți sud, Llamas cerbi și tapirii (Morrone, 2011).

Ominidele ar apărea mai târziu. Pe lângă tripotomo mai sus menționată, care ar fi apărut în Asia și Oceania, ar fi fost și diprothomo, succesorul său. După ce a apărut, tetraprotomul ar fi emigrat în Europa, devenind astfel homo heidelbergensis.

În cele din urmă, ar apărea protomul, care ar fi împărțit în două ramuri: Neardenthal care au emigrat în Europa și în Europa Homo sapiens, a continentului american. Acest lucru s-ar fi întâmplat în epoca terțiară (Yépez, 2011).

combatere

La început, teoria autoctonista a lui Ameghino a fost salutată, obținând sprijinul unor paleontologi americani de renume, cum ar fi Edward Drinker Cope.

Această teorie promovată prin lucrări academice și a pus înaintea paleontologii americani care au refuzat să accepte faptul că o țară din afara Statelor Unite și Europa ar putea monopoliza originea ființelor umane (Quintero, 2009).

Pentru a-și susține teoria și pentru a primi sprijinul diferiților intelectuali ai problemei din diverse latitudini, Ameghino a pretins să obțină diferite teste. Ei au fost un femur și o vertebră cervicală tetraprothomo o boltă și craniu craniană diprothomo prothomo (Yepez, 2011).

Câțiva ani mai târziu, teoria va începe să se spargă. Revista știință în 1892, a chemat să reducă spiritele cu privire la teorie, iar ani mai târziu propriul Cope ar fi terminat să o pună sub semnul întrebării.

Din acest motiv, între 1896 și 1899, Universitatea din Princeton va organiza două expediții pentru a finaliza contestarea teoriei, colectarea fosilelor și datarea lor. Ca rezultat, sa afirmat că fosilele folosite ca probă aparțineau Miocenului și nu Eocenului (Quintero, 2009).

În ceea ce privește fosilele găsite de frații Ameghino, cei care au fost adjudecați la tetraprotom au fost mai târziu considerați ca parte a unui mamifer de măcelar fără legătură cu hominizii. Bolta craniană a diprothomo a aparținut unui indian al perioadei coloniale, iar craniul protomo era modern (Yépez, 2011).

Ameghino în teoria sa menține existența unor poduri intercontinentale care au apărut la anumite momente ale evoluției planetei Pământ.

Cu ei, migrații ar fi putut avea loc între America și Oceania sau între America și Africa. Din anii 1960, teoria decalajelor continentale ar fi consolidată, excluzând existența unor poduri (Morrone, 2011).

Odată cu trecerea anilor, s-ar ivi alte teorii care ar fi dus la abandonarea autochtonistului american. Un tip asiatic similar a fost postulat și refuzat să consolideze mai târziu o parte din teoria oceanului Rivet, care ar propune migrația prin Strâmtoarea Bering.

referințe

  1. Bonomo, M., León, D. și Scabuzzo, C. (2013).Cronologie și dietă pe coasta atlantică din Pampas, Argentina. Intersecții în antropologie, 14 (1), 123-136. Adus de la scielo.org.ar.
  2. Bonomo M. și Politis, G. (2011). Noi date despre "omul fosil" al lui Ameghino.Viața și opera lui Florentino Ameghino. Publicarea specială a Asociația Palenteologică din Argentina. (12), 101-119. Recuperat de la researchgate.net.
  3. Guzmán, L. (S / F). Identitatea noastră originală: așezarea Americii. Adus de la miguel.guzman.free.fr.
  4. Matternes, H. (1986). O examinare a datelor referitoare la originea indianului american. Antropologul de Sud. 14 (2). 4-11- Adus de la southernanthro.org.
  5. Morrone, J. (2011). Teoria biogeografică a lui Florentino Ameghino și caracterul episodic al evoluției geobiotice a mamiferelor terestre din America de Sud. Viața și opera lui Florentino Ameghino. Publicarea specială a Asociația Palenteologică din Argentina.(12), 81-89.
  6. Quezada, L. (2016). Analiza teoriilor istorice despre așezarea continentului american și prezența acestuia pe teritoriul Ecuadorian. Universitatea Tehnică din Machala, Machala. Adus de la repositorio.utmachala.edu.ec.
  7. Quintero, C. (2009). Astrapoterios și dinți de saber: relații de putere în studiul paleontologic al mamiferelor din America de Sud. Istoria critică, 34-51.
  8. Salgado, L. (2011). Evoluția biologică în gândirea și opera lui Florentino Ameghino. Viața și opera lui Florentino Ameghino. Publicarea specială a Asociația Palenteologică din Argentina.(12), 121-135.
  9. Subcomisia de Publicaciones Asociación Geológica Argentina (2011). Prefață: Omagiu lui Florentino Ameghino la centenarul morții sale. Revista Asociației Geologice Argentine, 68 (1), 3-4. Adus de la scielo.org.ar.
  10. Yépez, Á. (2011). Istoria universală. Caracas: Larense.