Ce este teoria asiatică?

Teoria asiatică sau teoria monogenistă asiatică este o teorie științifică care propune ca originea comună pentru toate rasele umane să fie actualul continent asiatic.

Autor și lider susținător al acestei teorii a fost Aleš Hrdlička (1869-1943), antropolog de origine cehă stabilit în America la începutul secolului XX, care a susținut că primii coloniști din America au venit din Asia prin strâmtoarea Bering, printre Siberia și Alaska -.

Această teorie monogenistă asiatică se opune teoriei autohtoniste promovată de Florentino Amenghino (1854-1911).

Amenghino, susținută de studii științifice ale lui Charles Darwin, el a susținut că omul american provenit de pe acest continent ca produs al evoluției în sine sau indigene și care este restul de curse originea. Aceasta a fost ridicată în 1890 pe baza unor rămășițe scheletice găsite, care le-au acordat Erei Terțiare.

Unul dintre principalii oponenți ai teoriei nativistă a fost tocmai Hrdlička, care a fost chemat împreună cu alți oameni de știință de timp pentru a învăța despre și să comenteze pe ea. În cele din urmă sa ajuns la concluzia că rămășițele umane asupra cărora Amenghino și-a susținut investigația nu erau cu adevărat vechi.

Odată cu apariția gândirii evoluționiste în secolul al XIX-lea, teoria din Asia a câștigat adepți, dintre care mulți au crezut că faimoasa „veriga lipsă“ a fost în Asia.

Fundamentele teoriei asiatice

Aleš Hrdlička a luat în considerare multe elemente care să-i susțină teoria. Cele mai solide au fost:

• Baze geografice: apropierea continentului asiatic de continentul american.
• Fundația etnologică: Caracteristici comune printre latinesc indigene care implică o sursă comună, cum ar fi utilizarea de poli și lianți sintetici (limbi aglutineze într-un singur cuvânt sau mai multe înțelesuri idei compuse) limbi.
• Fundația antropologică: Asemănări fizice ale oamenilor de pe ambele continente, inclusiv evidențierea pometi, dinți în formă de pică, puțin pilozitate facială și corporală, culoarea pielii și a ochilor, forma si grosimea parului.

O altă caracteristică fizică să ia în considerare este mongoloid numita flanșă (pleoapei superioare skinfold se extinde către interior, blocând lacrima), distinctă de asiatici, precum si americani nativi.

Conform teoriei din Asia peste Asia coloniștii continentul american a avut loc la perioada pleistocen târziu, când a existat o scădere considerabilă a nivelului mării (Wisconsin glaciațiune), care a lăsat mai mult de 1.800 de kilometri fără apă, care să permită migrația pe jos

Teoria asiatică vs. teoria africană

Există și alte teorii monogenești, cum ar fi teoria africană, care apără ideea că fiecare om viu coboară dintr-un grup mic din Africa care sa răspândit mai târziu în întreaga lume.

Această ipoteză a câștigat puterea de la începutul anilor '90 cu studii ADN-ul mitocondrial efectuate de oamenii de știință Allan Wilson și Rebecca Cann, care a sugerat că toți oamenii trage dintr-un sex feminin: Eva mitocondrială.

Creșterea și declinul teoriei asiatice

Și Charles Darwin și mai mulți dintre susținătorii săi au susținut în momentul de monogenic speciei umane, în timp ce originea comună a tuturor ființelor umane este esențială pentru teoria evoluționistă.

Există un consens în cadrul comunității științifice cu privire la posibilitatea unei migrații semnificative din Asia în America. Dar, pe de altă parte, faptul că există diferite tipuri de sânge sau limbi care nu sunt polysynthetic și lianți, arată că nu toți coloniștii americani au venit dintr-o singură sursă.

Toate acestea ne conduce la concluzia că, în afară de asiatici, au existat și alte curente migratoare ca Melanesia și Australia, ceea ce face teoria monogenist din Asia într-o teorie de origine multiplă (teoria polygenist).

Robert Knox, un anatomist scoțian a considerat părintele poligenismo științifice, a discutat rasele ar fi fost create in mod separat, din cauza diferențelor evidente vizuale și extreme în unele rase.

Multe argumente au fost prezentate de către mulți oameni de știință de-a lungul secolelor pentru a sprijini teoria monogenist, cum ar fi monogenismo de mediu, susținând că diferite condiții de mediu a lungul timpului au fost cele care a produs schimbări în aspectul migrații ulterioare .

Teoria asiatică cădea în declin, mai ales din studiile lui Franz Weidenreich (1873-1948) care a combinat ipoteza asiatică cu originea multiregională a oamenilor.

Jia Lanpo (1908-2001), arheolog chinez și unul dintre ultimii apărători ai teoriei din Asia, a susținut că leagănul omenirii a fost în sud-vest chineză.

Sigrid Schmalzer academice a respins orice probe cu privire la aceasta, susținând chiar că avocații numai moderne teorie asiatice au credințele lor adânc înrădăcinate în naționalismul chinez.

Cu toate acestea, fiecare atât de des resurfaces cu forță științifică posibilitate adevărată a teoriei asiatice: o echipa internationala de oameni de știință au descoperit în 2012 o nouă fosilă în Asia de Sud-Est.

L-au sunat Afrasia djijidae: Afrasia, ca modalitate de a interconecta Africa și Asia; djijidae prin satul Mogaung din centrul Myanmarului, unde au fost găsite rămășițele.

Afrasia este de 37 de milioane de ani și patru dinți (recuperat după șase ani de cernere tone de sedimente) se aseamănă îndeaproape cu cele ale unui alt antropoide timpuriu: Afrotarsius libycus, 38 de milioane de ani, descoperit în deșertul Sahara din Libia.

Aparența apropiată dintre Afrasia și Afrotarsius sugerează că primele antropoide au colonizat Africa din Asia.

Comunitatea paleontologică este încă împărțită în ceea ce privește această veche dezbatere: De exemplu, John Hawks (2010) susține că "Suntem multi-regional acum„; dar Chris Stringer (2014) a respins: "Toți suntem africani care acceptă contribuții multiregionale“.

Rămâne o întrebare deschisă despre modul în care antropoizii timpurii au migrat din Asia în Africa. În acel moment, cele două continente au fost separate de o versiune mai extinsă a actualului Marea Mediterană. Poate că s-au umplut de la o insulă la alta sau au fost transportate pe plute naturale de busteni.

referințe

1. Enciclopedia a istoriei științei, tehnologiei și medicinei din cultura non-occidentală. Americas: Știința nativă americană. Kluwer Academic Publishers. Dordrecht, Olanda, 1997. Helaine Selin, Editor. 60.
2. K. Kris Hirst. Ipoteza din Africa - au evoluat toți oamenii în Africa? Adus de la thoughtco.com.
3. Charles Darwin. Coborarea omului.D. Aplleton and Company, 1871.
4. Arun B. Evoluții târzii: Viața este totul despre calendar. Bloomington, Indiana, 2013, p. 35.
5. Arun B. Evoluții târzii: Viața este totul despre calendar. Bloomington, Indiana, 2013, p. 38.
6. Sigrid Schmalzer Omul lui Peking, știința populară și identitatea umană în China din secolul al XX-lea Universitatea din Chicago Press, 2008, p. 252.
7. Proceedings Oficial al Academiei Naționale de Științe, de Jean-Jacques Jaeger, un paleontolog la Universitatea din Poitiers, în Franța. Iunie 2012. Adus de la livescience.com.
8. Stringer C. De ce nu suntem multiregionaliști acum. Tendințe în ecologie și evoluție, 2014.