Cele 9 cele mai importante legende și mituri ale Nicaragua

Printre principalele legendele și miturile din Nicaragua Cadejos iese în evidență, coiootul lui El Viejo și diriangénul cacique. Nicaraguanii au o bogată cultură mitologică care duce la crearea de povești Dante și povești folclorice.

Mulți spun că în Nicaragua nu există o singură regiune în care să nu știi o legendă, un mit sau o poveste fantastică. America Centrală conține un imaginar negru, magic, vrăjitor, paranormal și ancestral care modelează credințele și superstițiile locuitorilor săi.

În Nicaragua, transmiterea legendelor și a miturilor prin istoria orală este foarte importantă, astfel încât vorbirea despre fantome, suflete și ființe supranaturale - bune și rele - este deja un obicei al populației.

America Centrală este o pâlnie și un loc de convergență a unei culturi mestizoase datorită poziției sale geografice strategice.

Indienii, africanii și europenii au falsificat istorii, povestiri și povestiri mistice care fac referire la tradiția indigene-ancestrală a regiunii.

Cele 9 principale legende și mituri ale Nicaragua

1- Tatăl fără cap

Călugării și religioșii sunt protagoniștii multor povești terifiante originare din vremurile coloniale din America Latină.

În orașul León a existat odată un preot care apăra poporul indigen. Din acest motiv, l-au decapitat, aproximativ în 1550. Evul mediu a trecut, un timp de obscurantism și o mare panică cauzată de superstiție.

Din acea zi, tatăl fără tată se plimbă prin durere noaptea. El își face apariția atunci când întâlnește oameni care merg într-o spree în dimineața devreme. Acestea sunt atrase de un fel de vrajă și tatăl îl duce la biserica unde dă Liturghia latină.

Imediat după aceea, tatăl își arată rana provocată de cutthroat. Ei spun că cei care au fost îndrăgostiți au petrecut săptămâni fără vorbă.

2 - Cacique-ul Diriangén

Maribii sunt din vestul Nicaragua și au închinat jaguarului ca un simbol divin al puterii. Există o legendă despre moartea lui Diriagén cacique, care spune că într-o zi sa urcat noaptea la dealul Casitas pentru a face o ceremonie care să-l facă să devină Dumnezeul Soarelui.

Capul a urcat pe vârful dealului și a căzut în întuneric. Mitologia spune că zăpada a murit atunci când a căzut în groapă, dar că spiritul său a zburat spre cer și mereu brazde spre vest.

3- Șarpele furios al Catedralei

Ei spun că un șarpe gigantic trăiește sub apele din zona Catedralei. Este atât de mare încât spatele este ținut în biserica din Sutiaba, în orașul León.

Fecioara Mercy este cea care ține acest șarpe răzvrătit cu părul, astfel încât să nu distrugă orașul. Ei spun că șarpele este feroce și se scutură, dar Fecioara face tot posibilul să o controleze.

Când șarpele reușește să se lase, Pământul se va scutura și va inunda străzile astfel încât să se poată ajunge la suprafață.

4 - Puntea de aur a sutiburilor

Ei spun că în regiunea Sutiaba există o comoară ascunsă al cărei spirit se materializează într-un crab uriaș de aur și strălucitor care iese din ocean și "luminează plajele din Peneloya".

Mitologia indigenă indică faptul că oricine încearcă să apuce Punchul de Aur va fi fără cuvinte. Și dacă cineva reușește să-l prindă puțin, cazacu Anahuac va fi dezamăgit, pe care colonizatorii l-au ucis într-un baston de copac tamarind, care este încă expus în Sutiaba.

Punctul de Aur, de asemenea, iese pentru ca o sutiaba să apuce, să găsească comoara și să devină bogată.

5- Cegua

Aceasta este o noapte de bufniță veche cu apariția unei vrăjitoare care îi înspăimânta pe bărbații feminini. Are fluiere dincolo de mormânt și părul lui este lung până la talie.

Vocea lui este goală. Când atacă cu cegua, el lovește, ciocnește și lacrimă părul victimei până când nu este inconștient în aer liber.

6- Cadejos

Legenda lui Cadejo este cunoscută în mai multe țări din America Centrală. Acestea sunt doi câini cu ochi luminați, unul negru și unul alb, unul rău și unul bun.

Bunul escorta oamenii cinstiți care trebuie să lucreze noaptea. Cel rău îi înspăimânță pe cei care stau până târziu să se ducă la o petrecere.

Când cineva exclamă "Cadejo a jucat-o", înseamnă că cineva a rămas pe moarte pe podea.

7- La Mocuana de Sébaco

Potrivit povestii, mulți spanioli au venit în țările Cacique de Sébaco, cărora le-a tratat cordial și le-a dat aur cu o singură condiție: că își părăsesc domeniile și nu se mai întorc niciodată.

După cum era de așteptat, spaniolul a făcut contrariul și a vrut să-l fure. Cacique, conștient, și-a ascuns toată averea, încredințând secretul numai fiicei sale.

Câțiva ani mai târziu, fiica lui cacique sa îndrăgostit de un spaniol și a părăsit comunitatea. Europeanul sa dovedit a fi un nebun care la blocat într-o peșteră, dar fata, cunoscând locul, a reușit să scape printr-o gaură.

Ei spun că această fată apare trecătorilor și îi invită să o urmeze în peșteră. Nimeni nu și-a văzut fața, ci părul lung și figura subțire.

8 - Cojotul lui El Viejo

Ei spun că într-un oraș numit El Viejo a trăit Teodora Valdivieso, o femeie din coyote.După ce soțul ei a dormit, a mers în spatele ferma lui, a vorbit incantație „carne în jos, carne de jos“ și transformate pentru a merge să se alăture unui efectiv.

Unul dintre acele nopți spionat pe soțul ei și a aruncat un pumn de sare chiar înainte de a spus vraja să se întoarcă să fie uman, un act care a lasat-calea coyota pentru totdeauna.

Unii spun că, chiar și urlete sale de bocet se aude și, uneori, ea așteaptă cu nerăbdare peste câmpia însoțit de puii ei.

9 - Chico Largo del Charco Verde

Aproape de apele din laguna Charco Verde plouă Long Boy.

Ei spun că, dacă oamenii intra în lagună în timpul joi și vineri, se execută riscul de a fi prins de Chico Largo și de a fi prins în peștera sa, un loc unde se poate lăsa transformat în vaci, care vor fi apoi vândute la un abator.

referințe

1. Peña Hernández, E. Folclor din Nicaragua. Editorial Union, Masaya, 1968.
2. Palma, M. Traseele miticale din Nicaragua. Editorial Nueva América, Bogotá, 1987.
3. Cuadra, P.A. și Pérez Estrada, F. Exemplu de folclor din Nicaragua. Fondul de promovare culturală - Bank of America (Știința umană seria nr. 9) Managua, 1978.
4. Zepeda Henríquez, E. Mitologia mitraliană. Editorial "Manolo Morales", Managua, 1987.