Cele mai importante 9 minorități culturale mexicane

culturale și etnice din Mexic ele pot fi identificate printre alte caracteristici culturale de către familiile lingvistice la care aparțin limbile lor. Nahuas, Zapotecs, Totonecos și Mazatecos sunt printre altele.

La începutul secolului al XVI-lea, cuceritorii europeni care au venit în America au încercat să unifice teritoriile nou descoperite. Acest lucru nu numai că le-a permis să controleze resursele materiale, dar și populația indigenă.

Controlul nativilor a necesitat eliminarea diferențelor culturale care existau între nativii, a căror diversitate lingvistică și culturală era foarte largă.

În Mesoamerica existau multe culturi, cu toate acestea grupul etnic dominant era aztecii sau amestecurile.

În ciuda diversității, cuceritorii au redus nativii într-un grup omogen și discriminat care, de atunci, a suferit procese profunde de aculturație.

După independența politică a Mexicului, condițiile americanilor nativi nu s-au schimbat prea mult.

Deși au dobândit drepturi în fața legii, în practică au suferit discriminări de segregare și aculturare, adică au ocupat ultimul pas al piramidei sociale mexicane.

Ca victime ale exploatării duble, muncii și etnicei, o mare parte din diversitatea popoarelor indigene a fost pierdută.

Multe elemente persistă în zilele noastre: obiceiurile alimentare, medicina tradițională sau limbile vernaculare. Cu toate acestea, altele, cum ar fi obiceiurile religioase, au fost instituite de regula spaniolă.

Pentru prima dată, după patru sute de ani de dominație, popoarele indigene intenționează să scape de politicile abuzive sau paternaliste pe care le-au suferit.

Majoritatea minorităților din Mexic

1 - Nahuas

Nahuas sunt descendenții direcți ai poporului aztec care au dominat cea mai mare parte a Mesoamericei în momentul sosirii cuceritorilor spanioli. Elementul unificator al acestui grup etnic este folosirea limbii Nahuatl.

2 Zapotecs

Poporul Zapotec era, pe lângă civilizația Maya, singurul grup uman din Mesoamerica care avea un sistem complet de scriere care cuprindea reprezentări și sunete legate de ele.

Înainte de colonizare, sa dezvoltat în văile centrale ale teritoriului Oaxaca, în special în Monte Albán, unde a construit canale de irigare și baraje pentru a-și susține sistemul agricol.

Deși orașul său a fost distrus cu aproape 400 de ani în urmă. Poporul Zapotec își păstrează încă trăsăturile culturale și trăiește în statul Oaxaca.

3- Otomii sau Ñähñu

Ca multe dintre minoritățile etnice din Mexic, Otomii nu dispun de un teritoriu definit, ci se găsesc în diferite părți ale țării. Sunt în jur de o sută de mii deși mulți dintre ei nu mai vorbesc limba lor maternă.

Acest grup uman se numește ñähñu, ceea ce înseamnă că "vorbesc limba otomie". Această caracteristică este împărtășită cu alte minorități ale căror limbi provin din aceeași familie lingvistică otomangueană.

Cuvântul Otomi este o Castilianizare a lui Nahaatl otocac, care înseamnă "walker" și mitl 'arrow'.

Totonacos

Cuvantul totonaco inseamna trei inimi. Acest lucru este explicat deoarece legenda care spune originea acestui oraș descrie existența unui imperiu teocratic condus de trei preoți în trei centre ceremoniale.

Se spune că un tânăr care pretindea fiicei unui preot a trebuit să fugă pentru a-și proteja viața și astfel a ajuns pe teritoriul care locuiește astăzi în acest oraș, în principal, în municipiul Zongozotla. Râul Zempoala marchează granița dintre Toonacși și alți popoare vorbind Nahua.

Cuvântul "naco", folosit adesea derogatoriu de mestizosul mexican, înseamnă de fapt inima pentru Totonacs.

5- Tzeltal și Tzotzil

Aceste două minorități etnice sunt ambii descendenți ai poporului mayian. Se crede că au început să se stabilească între anii 750 și 500 a.C. pe actualul teritoriu al Chiapas, unde reprezintă 34% din populația indigenă.

O mare parte a patrimoniului cultural este inclusă în poveștile orale care reproduc legendele Popol Vuh, cartea despre crearea poporului mayian.

Aceste două grupuri etnice au început să prezinte diferite identități culturale în jurul anului 1200 d.Hr.

6- Mazatecos

Acest grup uman se numește "shuta enima", care înseamnă "oameni umili" sau "oameni care lucrează în tufiș". Cu toate acestea, se crede că cuvântul "Mazatec" vine de la Nahuatl și înseamnă "oameni de cerb".

Limba Mazatec provine din grupul lingvistic Olmec-Otomanguean, cum ar fi Chocho, din Ixcatec și Popoloca, și are aproximativ zece dialecte diferite. Acest lucru este deosebit de important pentru tine de a-ți construi identitatea.

Limba nu este, de asemenea, singurul indicator identitar al Mazatecosului, de asemenea relația lor cu natura și munca lor în domeniu sunt mărci care le identifică. Vrăjitorii și șamanii lor sunt de asemenea cunoscuți.

- Seri

Oamenii Seri trăiesc în deșertul Sonoran. Limbajul său aparține familiei Hokana, împreună cu limbile Paipai, Kiliwa, Cucapa, Cochimi, Chontal tapai.Una dintre cele mai importante surse de susținere a acesteia este marea, deoarece din punct de vedere istoric, deșertul de mare era teritoriul său.

Seriile erau celebre pentru ferocitatea războinicilor lor. În prezent pescuitul este activitatea lor principală.

8-Purépechas sau Tarascan

După căderea imperiului aztec, colonizatorii spanioli au observat că acest oraș era foarte diferit de majoritatea locuitorilor din Mesoamerica.

Chiar și până în prezent, originea acestui grup etnic rămâne un mister. Unii au sugerat chiar o legătură cu culturile andine. Chiar cuvântul Purépecha înseamnă "noii veniți".

Astăzi, acest grup etnic locuiește în principal în statul Michoacán și este de aproximativ 120.000. Cu toate acestea, mulți dintre aceștia au trebuit să migreze în principal în Statele Unite din cauza condițiilor precare în care trăiesc.

9 - Popoluca

Termenul care numește acest grup vine de la Nahuatl și numește pe cineva care bâzâie când vorbește. Locuiește la sud de Veracruz.

Sunt descendenți culturali ai poporului Olmec, la fel ca și popoarele Mixe și Zoque. Acest grup are variații dialectale atât de marcate încât se poate spune că aproape formează patru limbi diferite. Printre altele, acesta este motivul pentru care este foarte dificil să creați o identitate definită.

referințe

1. Barrientos, G. (2004). Popoarele indigene ale Mexicului contemporan. Mexic D.F .: EDO. MEX.
2. MALMSTRÖM, V. (1995). ORIGINE GEOGRAFICE ALE TARASCANILOR. REVIZUIREA GEOGRAFICĂ.
3. Toledo, V., Alarcón-Chaires, P., Moguel, P., Olivo, M., Cabrera, A., Leyequien, E., & Rodriguez-Aldabe, A. (s.f.). Atlasul etnoecologic al Mexicului și al Americii Centrale. Ethnoecological, 7-41.
4. www.innovations.harvard.edu. (N.d.). Zapotec Adus de la innovations.harvard.edu.