Cultura Morelos mai multe caracteristici importante



cultura lui Morelos Este produsul sincretismului cultural. Tradițiile culturilor indigene au fost amestecate cu obiceiurile și practicile cuceritorilor spanioli, ceea ce a generat noi expresii.

Artizanile, textilele, aurul, tradiția orală și, în special, ritualurile șamanistice influențate de credințele catolice, sunt practici celebre în această stare a Mexicului situată în zona centrală a orașului.

Este posibil să apreciați un mare eșantion de dans și dansuri. Acestea au o culoare deosebită în saltele și mișcările corpului fac referire la natură.

Ați putea fi, de asemenea, interesat de istoria lui Morelos sau a tradițiilor sale.

Cele 4 manifestări culturale principale ale lui Morelos

1- Tradiții

Una dintre cele mai importante tradiții din statul Morelos este provocarea către Tepozteco. Este o interpretare teatrală despre convertirea la creștinism a ultimului membru al Tlatoani. Domnul Tepozteco este botezat de Fray Domingo de la Anunciación.

Între nativ și frate, provocarea lansării zeilor lor de sus pentru a vedea care dintre ele are cea mai mare rezistență este stabilită.

În provocare, imaginea de metal a lui Isus Cristos supraviețuiește fără nici un rău; Dimpotrivă, imaginea zeului Ometochtli, făcută din piatră, este împărțită în mai multe bucăți.

2- Dansuri

Tecuanes este numele unui dans recunoscut și se face folosind măști care dau viață animalelor sălbatice, în special tigrului.

În timpul spectacolului, tigrul urmărește și mănâncă un cerb. Scena are loc pe străzile mai multor orașe din Morelos.

3 - Convingeri

În starea de Morelos este legenda foarte popular Tepexinola, care are aproximativ Popocatepetl, un razboinic aztec, sedus fiica ei și ea a fugit cu fiul ei, nepotul Nevado de Toluca.

Zăpada a blestemat-o pe fiica lui anunțând că dacă ea, într-o zi, și-ar fi întors privirea la zăpadă, ar fi transformată în piatră și așa sa întâmplat: atât ea, cât și fiul ei s-au transformat în piatră.

Zeci de astfel de legende au fost transmise pe cale orală între generații. De menționat este și cel referitor la cisternele de apă sau tutorii, aceia care se ocupă de furnizarea apei din izvoare.

Pe copacii lui Ahuehuete există și multe legende. Se spune că acestea anunță existența apei și cheamă populațiile la o întâlnire pentru pregătirea diferitelor culturi.

4 părți

În cele 67 de localități ale statului Morelos au loc 176 de petreceri. Printre cele mai populare se numără târgul Tlatenango, care a avut loc la Cuernavaca.

De menționat, de asemenea, festivalul de la sfârșitul anului, Xochitepec și partidul regiilor. În toate există o expoziție de artizanat, bucătărie regională și jocuri tradiționale.

Carnavalul Jiutepec este, de asemenea, foarte renumit. În acest festival se desfășoară jocuri echitabile, mecanice, artizanale și reprezentarea văduvelor, bărbați îmbrăcați ca femei care plânge trecerea umorului rău, într-un fel de cult de geniu bun.

În multe dintre aceste festivități, chinelos sunt prezenți. În limba Nahuatl acest cuvânt înseamnă "persoană care poartă haine vechi".

Există trei stiluri de chinelos din municipalitățile Tlayacapan, Tepoztlán și Yautepec. Acestea din urmă sunt cele mai populare.

referințe

  1. Lomnitz-Adler, C. (1992). Ieșirea din labirint: Cultura și ideologia în spațiul național mexican. Univ of California Press.
  2. Wahrhaftig, A. (2006, martie). Starea pictorială a reprezentărilor culturale din Tepoztlan, Morelos. În reuniunea Asociației de Studii latino-americane, San Juan, Puerto Rico, martie (pp. 15-18).
  3. Mexic, F. O. N. Anumite sate mexicane au pus permanent la cerere antropologilor imagines-TION, mai ales Tepoztlan în Morelos, Zinacantan în Chiapas, și Tzintzuntzan în Michoacan. În putere și persuasiune. Fiestas și control social în Mexic rurală (Philadelphia: .... University of Pennsylvania Press, 1988. Pp 212. Illus Harta Bibliog-raphy), Stanley Brandes a scris un alt studiu al acestuia din urmă. Niciodată.
  4. Lorey, D. E. (1997). Festivalul revoluționar din Mexic: 20 noiembrie celebrarea din anii 1920 și 1930. America, 54 (1), 39-82.
  5. Martin, J. (1995). De la revoluție la modernizare: perturbări discursive în relațiile statale / țărănești în Morelos, Mexic. Societatea Radicală, 25 (3-4).