Cele 19 cele mai importante cărți Freud (recomandate)

Astăzi vin cu o listă a celor 19cărți ale lui Sigmund Freud mai important, să știi dacă vrei să studiezi un pic de psihanaliză, ești curios de teoria psihanalitică sau vrei doar să te bucuri de o carte bine scrisă.

Sigmund Freud (1856 - 1939) a fost un neurolog austriac și fondatorul psihanalizei, o practică formulată pentru tratamentul tulburărilor patologice, printr-un dialog între pacient și analist.

Opera sa a fost prolifică și a lăsat amprenta asupra culturii și istoriei omenirii; câțiva termeni conceptualizați de el (ca inconștientul) au devenit parte a cunoașterii populare și a culturii occidentale. Așa a fost calitatea scrierii sale, din punct de vedere al stilului și al conținutului, care i-a câștigat prestigiosul premiu Goethe în 1930.

Teoriile sale marcat tratamentul psihopatologiei atât psihologie și psihiatrie, ca Freud a susținut un tratament pe care bolile mintale au avut o relație strânsă cu personală, familială, socială și chiar viața culturală a pacientului care suferă . Freud, în "Psihologia masei și analiza sinelui" afirmă acest lucru toată psihologia este psihologia socială.

Munca lui a fost compilat și întreținută în limba spaniolă de către editura Routledge Publishers, acoperind numărul impresionant de 23 de volume, nu de numărare publicații în afară de natura cea mai intimă ca litere sau manuscrise.

Cele mai importante cărți ale lui Sigmund Freud

1- Neuropsicoza apărării (1894)

Este unul dintre primele texte ale lui Freud, unde începe să schițeze ideile pe care le-ar dezvolta ulterior pe tot parcursul carierei.

În această carte, introduce conceptul de excizia conștiinței, unde o parte a acelei conștiințe este inaccesibilă pentru "Eu" (care nu este Sinele care se va dezvolta mai târziu).

primele sale intuiții se datorează unor studii efectuate pe isterie, unde constată că nu există leziuni organice în suferința femeilor și simptom apare ca urmare a unei astfel de scindare.

Împărțirea provine dintr-o reprezentare ireconciliabilă cu ceilalți care, în general, provin din viața sexuală. Acest conflict între reprezentări pune în mișcare apărarea, generând împărțirea menționată mai sus.

Această divizare permite cantitatea de afecțiune legate de reprezentarea ireconciliabilă pot fi separate. Astfel, R.I. el rămâne inconștient și cantitatea de afecțiune este legată de o reprezentare substitutivă care de obicei are legături logice cu R.I, fiind capabilă să provoace simptomele isterice.

În această lucrare, Freud afirmă că aparatul psihic este guvernat de principiul constanței, a cărui funcție este de a elimina orice fel de nemulțumire pentru a menține un echilibru energetic.

2- Interpretarea viselor (1900)

Fără îndoială, una dintre cele mai importante lucrări ale sale și poate cea mai cunoscută. În această lucrare, Freud publică importante progrese teoretice, detaliind detaliat evoluțiile sale asupra inconștientului în legătură cu visele.

Acesta detaliază, prin intermediul conturului pieptenei, că aparatul psihic funcționează într-o manieră analogă unei camere foto. Pe de o parte este polul perceptual, care înregistrează stimuli externi sau interni.

În mijloc sunt urme mnemice ale celor percepute anterior care sunt activate în funcție de stimulul perceput. Pe cealaltă parte este polul motor, care realizează o acțiune ca răspuns la acel stimul.

Noutatea sistemului este, cu toate acestea, faptul că Freud plasează percepția și activarea mnemotehnică și inconștient mai întâi și ca conștient după: aceasta este că doar să devină conștienți de ceea ce este perceput (mult) după eveniment a avut loc, dar avem a acționat în mod inconștient.

În ceea ce privește analiza viselor, Freud lucrează la interpretarea lui poveste a visului, pentru că nu are importanță pentru el cât de bine analizează amintirea visului, ci povestea pe care o creează în sesiunea de terapie. Freud dezvoltă patru componente ale muncii visurilor:

• condensare: Conținutul manifest al visului este o condensare sau un compendiu al gândurilor latente. Aceste elemente au ceva în comun, o legătură logică, astfel încât manifestarea este supraeterminată.
• deplasareDatorită vis-cenzura (care este similar cu represiunea în căile lor), mișcarea de deplasare este un element important pentru un subiect lipsit de importanță. În acest fel, visul devine străin și ciudat.
• Transpunerea în imagini: Este trecerea visului. Se compune din desfigurarea gândurilor latente și amestecul lor cu rămășițele diurnice prin condensare și deplasare pentru a arăta imaginile visului în sine.
• Prelucrarea secundară: Este după vis și se referă la actul de a spune. Aici ea încearcă să aranjeze temporar și spațial evenimentele care au avut loc în vis și este o parte importantă a analizei sale.

Visul injectării lui Irma

Ca exemplu, să luăm faimosul vis de "injecția lui Irma" de la Freud însuși.În ea, Freud recunoaște că, prin condensare, Irma reprezintă mai multe femei, pacienți ai lui care au fost reticenți în tratamentul său.

Prin deplasare, sentimentul de vinovăție și responsabilitatea pentru boala lui Irma este atribuită unui alt doctor când era însuși Freud, care sa simțit vinovat de suferința pacientului său. Transpunerea în imagini este scena visului în sine, ca experiența lui Freud; Dezvoltarea secundară este povestea celebră.

3- Trei eseuri despre teoria sexuală (1905)

Un alt text cheie în activitatea lui Freud în particular și teoria psihanalitică în general, aici este o nouă abordare a sexualității, făcând o separare între ea și genitalidad.

Primul este un concept larg, care include modalitățile de a relaționa și simți subiectul, în timp ce al doilea este legat exclusiv de organele genitale, de actul sexual și de onanismul. Genitalitatea face parte din sexualitate.

Aici Freud dezvoltă conceptul de conducere ca concept frontieră deoarece relaționează psihicul cu cel biologic, afirmând că unitatea este răspunsul psihic la un stimul biologic intern de la care subiectul nu poate scăpa.

De asemenea, face progrese importante în ceea ce privește sexualitatea copiilor. Afirmă că sexualitatea infantilă are două faze: prima, la o vârstă fragedă, marcată în principal de erotism și plăcere pulsuală. A doua fază apare odată cu intrarea în pubertate și apariția caracteristicilor sexuale secundare. Între ambele faze există o perioadă de latență.

În dezvoltarea sexualității infantile, el postulează faimoasele faze ale organizației sale: oral, anal, falic și genital. Fiecare dintre ele este numită după obiectul de satisfacție că acestea sunt, respectiv, gura, anusul și penisul (clitoris la femei).

Diferența dintre stadiul falic și genital este că în falic copiii au teoria inconștientă că există doar un genital, falusul / penisul.

În organele genitale, organele genitale feminine sunt recunoscute, deși în inconștient persistă convingerea că există doar un genital, falusul, care poate fi prezent sau absent. Aceste faze apar atât la bărbați, cât și la femei.

4 Totem și tabu (1913)

O lucrare de natură mai antropologică decât psihologică, Freud se bazează pe observațiile făcute popoarelor indigene australiene, precum și pe studiile lui Darwin, Atkinson și Robenson-Smith.

Deși tezele antropologice sunt discreditate în zilele noastre, evoluțiile lor asupra complexului Oedipus continuă să fie importante astăzi în psihanaliză.

Freud afirmă existența unui a represiunea primordială făcute unui "tată primordial". Mitul despre asasinarea acestui tată ține de apariția legii și a culturii printre copiii săi. Freud afirmă că actul de asasinare și de devotare îl cultură în a pierdere (cel al tatălui).

Copiii au comis o crimă pentru care simt vinovăția și pentru a împiedica din nou să se întâmple, ei întorc o lege pe care nimeni nu o poate relua.

Astfel, incestul este interzis, deoarece mama nu poate fi luată ca un cuplu, astfel încât copiii sunt forțați să exogamie și să caute femei din alte triburi pe care le pot lua ca cupluri.

Introducerea narcisismului (1914)

Această scriere apare în parte ca o modificare a teoriei sale de conducere care a fost criticată dur de fostul său discipol Carl Jung anterior. Aici Freud introduce narcisism în teoria sa sexuală ca o parte structurală a subiectului, care se formează înainte ca subiectul să poată investi obiecte libidinal.

Energia sexuală este plasată mai întâi în Sine în timpul dezvoltării sexuale, astfel încât Sinele devine I libidinized. Această libidinizare este o completare a egoismului mecanismelor de auto-conservare, deoarece datorită libidoului subiectul Îmi doresc să vă păstrați sinele.

Este necesar ca în prealabil să existe un egiu constituit și libidinizat, astfel încât acest libido să poată părăsi eul (deși niciodată în totalitate) și să fie depus în obiecte de dragoste

Obiectele pot fi însă pierdute și atunci când apare libidoul se retrage și se întoarce la sine, depunându-se în fanteziile lor, ceea ce permite obiectului să "trăiască" la nivel fantasmatic.

6- Pulsoși și destine ale conducerii (1915)

În această scriere Freud dezvoltă în detaliu conceptul de conducere. Aici el schimba modelul de stimulare-răspuns al schemei pieptene, afirmând că stimulii de antrenare (adică unitatea) funcționează cu forță constantă și nu pot scăpa sau ataca.

Unitatea are patru componente:

• Efortul / împingerea: Este suma forței sau a mărimii muncii constante efectuate de unitate.
• Obiectiv / sfârșit: Este satisfacția realizabilă atunci când se anulează starea de stimulare a sursei.
• obiect: Unitatea atinge obiectivul prin ea. Este un instrument.
• sursă: Corpul însuși, găurile sale, suprafața lui. Este experimentat ca emoție.

Unitatea nu este satisfăcută în obiect.Prin libidou, investesc un obiect pentru care unitatea poate fi satisfăcută (anulează stimulul), folosind-o ca instrument.

De vreme ce stimulul este constant, mecanismul continuu caută obiecte pentru a-și atinge scopul, care va veni numai la momentul morții.

7. Reprimarea (1915) și 8. Inconștientul (1915)

Aceste două lucrări sunt atât de strâns legate încât este foarte dificil să vorbești despre unul fără a mai fi nevoie să menționezi cealaltă.

Freud detaliază natura inconștientului, dându-i trei definiții: a descriptiv (tot ceea ce nu este conștient) dinamic (sunt conținutul reprimat) și sistemice (este funcționarea inconștientului ca structură a aparatului psihic).

Cu privire la natura represiunii, Freud afirmă că represiunea a existat primar înainte de reprimarea cunoscută sau în mod obișnuit secundar. Această represiune primară nu era mulțumită, ci temelia inconștientului de ao despărți de conștient.

Este o operațiune fondatoare care inscripționează reprezentare a conducerii în psihic și explică funcționarea particulară a inconștientului, în care legile diferite guvernează cele ale conștiinței sau realității.

9 - Sinele și Id-ul (1923)

În acest text, Freud afirmă că individul este în primul rând un id, adică că nu are conștiință de sine și acționează în conformitate cu Principiul Pleasurei, căutând satisfacția sa instinctuală prin obiecte.

Id-ul este total inconștient, dar o parte din acesta este modificată datorită relației sale cu lumea exterioară, devenind sine, care este parțial conștientă.

Superego-ul, la rândul său, este alcătuit din alterarea care a avut loc în ego (de natură inconștientă). Aceste modificări provin din conștiința morală și din auto-critică, precum și dintr-un sentiment de vinovăție inconștient. Superego-ul este extrem, crud și feroce și din aceasta apare necesitatea pedepsirii.

Partea conștientă a eului este legată de accesul la motilitate. Eu sunt un vasal de trei domni:

Din aceasta, care urmărește în mod constant satisfacerea conducerii, forțând ego-ul să investească obiecte libidinale diferite.

De realitate, deoarece nu poate investi nici un obiect și trebuie să respecte regulile și legile realității în care trăiește.

De la superego, pentru că trebuie să respecte propriile lor morale și sociale, precum și pentru nevoia de a se pedepsi prin încălcarea legii.

10 - Altele

10 - Disconfortul culturii

11 - Psihopatologia vieții de zi cu zi

12 - Viitorul unei iluzii

13 - Moise și religia monoteistă

14- Joke și relația cu inconștientul

15 - O amintire din copilărie a lui Leonardo da Vinci

16 - Contribuția la istoria mișcării psihanalitice

17 - Diagrama psihanalizei

18 - Inhibare, simptom și suferință

19 - Afazia

Ce credeți că a fost cea mai importantă carte a lui Freud?

referințe

1. Freud, S.: Apărare neuropsihotică, Amorrortu Editores (A.E.), volumul III, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Interpretarea vise, IV, idem.
3. Freud, S.: Trei încercări de teorie sexuală, A.E., VII, idem.
4. Freud, S.: Totem și tabu, XIII, idem.
5. Freud, S.: Introducerea narcisismului, XIV, idem.
6. Freud, S.: Impulsuri și destine de conducere, idem.
7. Freud, S.: Represiunea, idem.
8. Freud, S.: Inconștientul, Ditto.
9. Freud, S.: Psihologia maselor și analiza sinelui, XVIII, idem.
10. Freud, S.: Eu și id-ul, XIX, idem.