Cele 9 tipuri de familii care există și caracteristicile acestora



Sunt diferite tipuri de familii:nuclear, homoparental, fără copii, cu un singur părinte, reconstituit, extinse, adoptivă, adoptivă și bunici. Aici îi explicăm detaliile.

Caracteristicile familiilor de astăzi în Mexic, Spania, Columbia, Argentina sau alte țări Lationamérica sunt foarte diferite de cele de acum patruzeci sau cincizeci de ani, la fel ca și familiile timpului erau foarte diferite de cele ale unui alt patruzeci sau cincizeci ani în urmă.

Și așa mai departe până la originea omenirii. Este ceea ce ar putea fi definit ca Evoluția modelelor de familie.

index

  • 1 Ce este o familie?
  • 2 Care sunt diferitele tipuri de familii care există?
    • 2.1 Familiile nucleare
    • 2.2 Familii homosexuale
    • 2.3 Familiile monoparentale
    • 2.4 Familii reconstituite, asamblate sau compuse
    • 2.5 Familii de trei generații sau extinse
    • 2.6 Familiile adoptive
    • 2.7 Familiile gazdă
    • 2.8 Familiile fără copii
    • 2.9 Familia bunicilor
  • 3 Funcțiile familiei
  • 4 Familie în Mexic
    • 4.1 Familie monoparentală
  • 5 Familie în Columbia
    • 5.1 Singurul părinte
  • 6 Familii din Peru
    • 6.1 Procentaj considerabil unic de mamă
    • 6.2 Femeia antreprenorială
  • 7 Familie în Venezuela
    • 7.1 Exodul curent
  • 8 Familii în Spania
    • 8.1 Motive
    • 8.2 Contextul economic
  • 9 Diversitate familială
  • 10 Referințe

Ce este o familie?

Există multe definiții ale familiei ridicate de cercetători în domeniu.

Luați, de exemplu, Palacios și Rodrigo (1998):

„Familia este o uniune de oameni care împărtășesc un proiect vital al existenței să fie durabile, în care sentimente puternice de apartenență sunt generate acel grup, există un angajament personal între membrii și relații strânse de intimitate, reciprocitate este stabilită și dependență ".

Curios, deși având diferite discipline și variații între ele, toate au în comun care includ următoarele elemente aprecia:

  • Membrii grupului: un adult, o femeie adultă, un cuplu heterosexual sau homosexual, copiii cuplului etc.
  • Legăturile dintre membri: biologice, juridice, afective ...
  • Funcțiile.

Dacă ne uităm la definiția dată ca exemplu, nu este compoziția în care este relevant sau structura familiei ca funcțiile îndeplinite și relațiile stabilite în ea.

Care sunt diferitele tipuri de familii care există?

În zilele noastre, puteți găsi o mare diversitate în ceea ce privește modelele de familie. Diferitele tipuri de familii pot fi clasificate în:

Familiile nucleare

Familiile nucleare sunt compuse din câteva adulți care au grijă de unul sau mai mulți copii biologici. Este, prin urmare, familia clasică.

Principalele sale funcții sunt educarea copiilor și realizarea bunăstării socio-emoționale a membrilor săi. De fapt, există investigații care afirmă că bărbații căsătoriți sunt mai fericiți decât bărbații singuri.

Cu toate acestea, nu este clar dacă aceasta este o corelație sau o cauză. Asta ar putea fi faptul că bărbații care sunt mai fericiți se căsătoresc tocmai pentru că îi ajută să-și găsească un partener.

Familia nucleară este conceptul tradițional al familiei. Atunci când oamenii vorbesc despre "familie" în limba populară, oamenii se referă la acest tip, deși termenul se extinde din ce în ce mai mult.

Familii homoparentale

Sunt familii formate din doi părinți homosexuali sau mame și unul sau mai mulți copii.

Până de curând, când vorbea despre un număr de adulți, mai ales în aceste chestiuni, se presupunea că erau doar cupluri heterosexuale.

Respingerea existentă a acestui fapt, forma predominantă de familie în anumite sectoare sociale, unele dintre convingerile pe care încă mai au despre homosexuali și credințe a avut loc cu privire la rolurile de gen în oameni părinte.

Și acest lucru este demonstrat de cele mai frecvente prejudecăți sociale care au fost auzite față de acest tip de familii, cum ar fi, în general:

  • "Homosexualii și lesbienele sunt persoane nesănătoase, instabile, în imposibilitatea de a forma o familie și care nu au competențe părintești".
  • "Aceste familii trăiesc izolate, în ghetouri formate doar de homosexuali, fără rețele de sprijin social".
  • "Acești copii prezintă o dezvoltare psihologică modificată de lipsa referentilor de sex masculin și feminin."
  • "Acești copii vor avea multe probleme pentru că vor suferi respingeri sociale".
  • "Copiii ăștia vor ajunge și ei homosexuali".
  • "În acest mediu, acești copii pot suferi abuzuri sexuale".

Aceste prejudecăți încă mai persistă în ciuda numeroaselor cercetări și studii de către instituții majore, cum ar fi American Psychological Association (APA) si Academia Americana de Pediatrie (AAP).

Acestea arată că copiii cu părinți de același sex trăiesc o viață normală și că acest lucru nu influențează negativ dezvoltarea lor.

Mai mult decât atât, există chiar date care susțin contrariul. Copiii cuplurilor homosexuale au o sănătate mintală mai bună, mai mult respect de sine și mai multe roluri de gen mai flexibile.

Acest lucru se datorează faptului că, de obicei, o maternitate si de parinti foarte atent, conducându-i cercetare în domeniul dezvoltării copilului, promovând stiluri educaționale adecvate și mediul familial, unde copiii se simt iubiti si protejati, in timp ce incurajata autonomie și independență.

Familiile cu un singur părinte

Acest tip de familie este, de asemenea, lipsit de critici și de speculații, atât în ​​cazul femeilor singure, cât și al bărbaților, deși acestea din urmă continuă să fie în minoritate.

Acum câțiva ani, mama, când se vorbea de familii monoparentale, cele mai frecvente profil a fost divorțat a trebuit să aibă grijă de copii singuri, deoarece tatăl a neglijat. A existat și cazul fetelor adolescente care au rămas însărcinate și, din nou, tatăl biologic sa desființat.

Astăzi, acest profil sa schimbat puțin. Deși este adevărat că încă abundă mamele divorțate, în ultimii ani, a existat o creștere considerabilă a femeilor care au decis să devină mame singure prin metode de reproducere asistată.

În mod similar, tot mai mulți părinți care, după divorț, decid să păstreze custodia copiilor lor, pretinzând dreptul lor de a-și exercita paternitatea în condiții egale cu femeile.

Ca și în cazul familiilor homoparentale, tipul de familie monoparentă are convingerile sale culturale corespunzătoare și prejudecățile legate de rolurile de gen în majoritatea lor. De exemplu:

  • "Un om nu este capabil să-și înalțe fiul".
  • "Copiii sunt mai bine cu mamele lor".
  • "Acești copii prezintă o dezvoltare psihologică modificată de lipsa unei figuri tată / mamă".

Pentru femeile care decid să devină mame singure sau la sfârșitul ei rămân așa pentru că nu au de ales, dar atât abilitățile parentale și efectul pe care îl vor avea asupra mai mică absența unui tată nu este pusă la îndoială.

Cu toate acestea, atunci când vorbim despre părinți singuri, se declanșează îndoieli cu privire la dezvoltarea adecvată a copiilor, bazate în principal pe argumente care pun la îndoială capacitatea și capacitatea bărbaților de a fi părinți.

De fapt, pentru parinti divortati este comun pentru a găsi atât obstacole juridice ca și mamele lor copiilor lor, fiind destul de dificil de a obține custodia unică și, uneori, chiar și în comun.

Toate acestea sunt oarecum contradictorii pentru o societate care încearcă să obțină drepturi și roluri egale între bărbați și femei.

Pe de altă parte, studiile efectuate asupra dezvoltării copiilor din familii monoparentale au concluzionat că aceștia sunt copii care cresc "normali" ca oricare alta.

Familii reconstituite, asamblate sau compuse

Această modalitate familială este probabil cea mai frecventă din cauza numărului mare de divorțuri care apar.

Ele sunt formate, de exemplu, de copiii biologici ai tatălui și de copiii biologici ai mamei. Prin urmare, sunt frați de jumătate care formează o familie pentru că s-au alăturat părinților lor după ce s-au separat de partenerii lor anteriori.

Familii de trei generații sau extinse

Ele sunt formate din membri aparținând unor generații diferite care trăiesc împreună. De exemplu, o familie formată de un cuplu-tată și mamă - copiii și bunicul lor.

Acesta este un alt tip tradițional de familie, mai răspândit în țările cu resurse economice mai reduse și în culturi cu valori familiale în care grupul este evaluat mai mult.

Adoptive de familii

Un cuplu sau un adult singur cu unul sau mai mulți copii adoptați.

Aceste familii sunt mai frecvente în țările dezvoltate, ale căror familii au mai multe resurse economice pentru a adopta copii din propria țară sau de la alții.

Spre exemplu, în Spania există familii nucleare, familii monoparentale și cupluri homosexuale care adoptă copii din Rusia, Asia, Ucraina și țările din Africa.

Familiile gazdă

Un cuplu sau un singur adult decide să primească unul sau mai mulți copii în casa lor până când găsesc o locuință permanentă.

Acest tip de familie este, de asemenea, mai frecvent în țările dezvoltate. Pe de altă parte, ele sunt mai frecvente după perioade de război, când părinții au murit sau nu au reușit să fugă din țările lor.

Familii fără copii

Ele sunt formate din doi adulți, heterosexuali sau homosexuali, care nu au copii, fie pentru că au decis, fie pentru că ar putea.

Având în vedere situația socială și economică socială actuală, în cazul în care tinerii au mai multe dificultăți în accesarea de locuințe, cu salarii mai mici, în general, au copii a devenit ceva ce nu este o prioritate și care este amânată până la 30 sau chiar 40 de ani.

Legat de acest tip de familie este criza de naștere pe care o au țări precum Japonia sau Spania. Mai ales în Japonia, femeile au început să aprecieze mai mult domeniul profesional al vieții lor, lăsând într-un al doilea loc posibilitatea de a avea un partener și copii.

Familia de bunicii

Acest tip de familie are loc atunci când bunicii se îngrijesc de nepoții lor, deoarece părinții le-au abandonat, au murit sau au dependență sau probleme juridice.

În funcție de situația particulară a bunicilor, copiii pot rămâne cu ei până la vârsta legală și pot decide sau adopta programe de adopție.

Funcțiile familiei

Deoarece au fost propuse diferite definiții ale conceptului de familie, există percepții diferite cu privire la funcțiile lor.

Menționând unul dintre ei, Allard (1976) susține că ceea ce fiecare familie trebuie să îndeplinească este să satisfacă nevoile de a avea, de relație și de a fi.

  • Trebuie să aibă: ele sunt aspectele economice, bunurile materiale și educaționale necesare pentru a trăi.
  • Nevoile relației: se referă la socializare, la iubire și la simțire iubită și acceptată de alții, la comunicare.
  • Trebuie să fie: ele nu sunt altceva decât simțul identității și autonomiei de sine.

Deși toate aceste funcții sunt importante, literatura pune accentul mai mult pe relevanța familiei ca instrument de socializare.

Socializarea este procesul prin care sunt dobândite credințele, valorile și comportamentele pe care o societate le consideră semnificative. Este mijlocul prin care este reglementat comportamentul copiilor și impulsurile lor sunt controlate, ajută la creșterea personală a individului și perpetuează ordinea socială.

Astfel, mediul familial este primul la care cei mai tineri pot avea acces la relații și învață aceste lucruri, deci este important ca familia să poată satisface această nevoie de bază pentru dezvoltarea adecvată a membrilor săi.

Familie în Mexic

Conceptul de familie în societatea mexicană a fost transformat de-a lungul timpului și cu schimbările sociale care rezultă din diferitele evenimente și experiențe trăite în această țară. Cu toate acestea, se poate afirma că în Mexic familia continuă să fie apreciată ca un nucleu fundamental al societății.

Potrivit unui studiu publicat în revista Ergo Sum ScienceLa începutul erei de industrializare mexican, în jurul valorii de 1910, că oamenii ar trebui să capete FAMILIA-considerate de călătorie de la periferie spre zonele industriale a însemnat că femeile erau responsabili atât treburile casnice și culturi .

Aceasta a dus la o schimbare a rolului femeii și, prin urmare, în structura familiei. Un alt element important al acelui moment este că moartea membrilor familiei a fost o întâmplare obișnuită.

Aceasta a generat familii incomplete, cu influența emoțională pe care o implică aceasta. În mijlocul acestui context, era preferabil să avem familii mici, la care părinții ar putea oferi mai multe posibilități și o viață mai bună.

Câteva decenii mai târziu, între 1940 și 1950, Mexic a cunoscut o dezvoltare economică, care a generat o mai mare stabilitate și a fost propice pentru femei, pentru a ajunge la stadiul de anumite pretenții, care a avut rădăcinile în Revoluția mexicană și a schimbat din nou structura familia cunoscuta pana atunci.

Faptul că femeile mexicane au început să aibă o prezență în medii educaționale, politice și de muncă nu au făcut rolul intern absolut.

În timp ce acest lucru a fost în general pozitiv pentru femei, care le-a adus, de asemenea, un rezultat nefavorabil, este faptul că, ca urmare a programului de lucru mamele ar trebui să lase copiii cu rudele, care a creat o distanțându familiară în oglindă relația dintre părinți și copii, precum și între soți.

Familia cu un singur părinte

Studiile arată că între 1990 și 2000 rata divorțului a crescut și numărul căsătoriilor noi a scăzut. Institutul Național de Statistică și Geografie a indicat că în 2010 pentru fiecare 100 de căsătorii civile au existat 16 divorțuri. Acest fapt a declanșat faptul că structura familiei mexicane, în termeni generali, a trecut de la a fi nucleară la a fi singurul părinte.

Având în vedere acest context, diferite instituții în favoarea familiei au promovat acțiuni de promovare a unității familiale din domenii atât de variate, cum ar fi școala și locul de muncă. Aceste inițiative încearcă să transforme conceptul actual al familiei și să promoveze o justificare a tuturor membrilor familiei.

Familie în Columbia

Unii cercetători subliniază faptul că structura familiei columbiene este foarte variabilă în funcție de regiunea luată în considerare, aceasta fiind o consecință a diferențelor culturale și sociologice care se regăsesc în diferitele zone ale țării.

Acest concept a fost numit polimorfismul familiei, numit după cercetătorul Virginia Gutiérrez de Pineda. Ulterior, acest termen a dat cale unei alte diversități numite de familie.

Ambele subliniază existența diverselor caracteristici ale familiilor columbiene, în funcție de cultura, nivelul socio-economic și moștenirea regiunii țării în care trăiesc.

De exemplu, s-a considerat că familiile care locuiesc în zonele rurale au o tendință mai mare de a lipi împreună și să fie mai puternic, în parte pentru că izolarea rezultat localizarea geografică, care împiedică influența directă a elementelor ca mass-media și a altor canale de emisie.

Pe de altă parte, familiile care locuiesc în regiunile urbane sunt mai expuse unor viziuni diferite, pe lângă ritmul vieții și dinamica generală care caracterizează un oraș influențând direct structura familiei și dezvoltarea acesteia pe o bază zilnică.

Singurul părinte

Conform datelor generate de Ancheta Națională de Demografie și Sănătate efectuată în 2015, majoritatea gospodăriilor din Columbia sunt formate dintr-un singur părinte; adică aceștia sunt singurii părinți. Având în vedere datele din acest sondaj, aceste gospodării corespund la 11,2% din familiile chestionate.

Numărul copiilor din căsătorie a scăzut, de asemenea. La sfârșitul anului 1960, cel mai comun lucru este pentru o femeie din Columbia să aibă între 6 și 7 copii; în prezent, această cifră a scăzut la 2.

Desigur, aceasta are o influență asupra dimensiunilor gospodăriilor: în 1990, o gospodărie din Columbia era formată din 4,5 persoane. În ultimul sondaj efectuat, cifra este de 3,2 persoane pe gospodărie.

Un alt fapt curios este că familiile al căror lider este o femeie au crescut în mod semnificativ, o structură care nu a fost atât de comună înainte. Conform datelor din 2016, în principalele orașe din Columbia se consideră că 39,6% din familii sunt conduse de mamă sau de femele.

Familii din Peru

Potrivit cercetărilor realizate în 2017 de profesorul Rolando Arellano, majoritatea familiilor peruane actuale au suferit o transformare în număr de membri, în legătură cu epoca trecută.

Potrivit rezultatelor obținute în investigațiile lor, o mare parte din familiile din Peru sunt mici; chiar dacă familiile anterioare au inclus membri ne-direcți, cum ar fi bunicii, verișii și unchii, structura cea mai esențială include în prezent numai părinții și frații.

Un element interesant al acestei cercetări este faptul că este evident că, în general, următoarele generații ale unei familii se bucură de o mai bună calitate a vieții datorită efortului depus anterior de părinți.

Adică un grup de familie ai cărui lideri au un nivel socio-economic scăzut ar putea genera circumstanțele favorabile pentru copiii lor de a studia și de a avea posibilitatea, de exemplu, de o educație mai bună.

Un alt aspect important este diversificarea intereselor care pot fi prezentate de copiii unei familii; În termeni generali, opțiunile de formare au crescut.

Prin urmare, ele nu trebuie să urmeze neapărat un singur mod de acțiune pentru a avea succes, dar se pot dedica diferitelor activități care generează plăcere; de exemplu, în acest context este posibil ca un fiu al unei familii peruane să ia în considerare studiul designului, în timp ce fratele său dorește să se dedice ingineriei, iar cealaltă sora preferă să acționeze.

Procentaj considerabil unic de mamă

Un studiu realizat în 2013 de către Tendințe Copilului, Proiectul Național de Căsătorie al Universității din Virginia și Institutul de Științe Familiale al Universității din Piura a stabilit că 24% dintre copiii din Peru care au mai puțin de 18 ani a crescut cu o singură figură paternă sau maternă.

Această cifră sugerează că există un procent considerabil de familii monoparentale în Peru.

Întreprinzător

Un alt element caracteristic al familiei peruviene este schimbarea rolului femeilor. Potrivit studiilor demografice, migrația ficatului de sex masculin în căutarea de întreținere a locuinței a dus, printre altele, la faptul că femeia avea mai puține sarcini.

Aceasta înseamnă că ea are mai puțini copii să participe și mai mult timp să se dedice altor sarcini, pe lângă cele atribuite în mod tradițional: creșterea copiilor și îngrijirea casei.

Acest lucru nu se reflectă numai în familiile monoparentale ale căror reprezentanți unici sunt femei. În familiile nucleare peruane se observă că femeile au o participare mai mare și că deciziile lor au mai multă repercusiune asupra tuturor membrilor familiei.

Acest lucru a fost rezultatul nevoii de independență pe care figura femeii o are în contextul migrației peruane.

Familie în Venezuela

În mod tradițional, familia venezueleană a fost imersată în matriarhie. Cercetătorii subiectului, cum ar fi cercetătorul Alejandro Moreno Olmedo, indică faptul că această viziune a structurii familiale monoparentale condusă de figura femeie își are originea în vremurile de cucerire spaniolă.

La acea vreme, multe femei au rămas însărcinate și au trebuit să aibă grijă de copiii lor. Acest matricentrism, așa cum este numit familiilor al căror lider este mama, a caracterizat familia venezueliană de-a lungul istoriei sale.

Unele studii indică faptul că aceasta este originea inexistenței unei structuri armonice și constructive a conceptului de familie în termeni generali; Pe de altă parte, tatăl are un rol practic inexistent, care, în multe cazuri, sa dovedit a fi foarte dăunător.

Ca și în cazurile anterioare, în Venezuela, conceptul de familie a fost, de asemenea, transformat de-a lungul anilor. Figura femeii a început să se integreze mai mult la locul de muncă, ceea ce înseamnă că, în familiile nucleare, nu numai bărbatul era agentul de achiziții publice, ci și femeia.

Din această specializare, o altă caracteristică a familiei venezuelean este ca diferiții membri au devenit procuratorii, în multe cazuri, din cauza necesității de a păstra luând drept context o situație economică precară.

Pe scurt, situația familiei venezuelean actuală confirmă faptul că caracteristica matriarhală a trecutului este încă prezent în diferite domenii. În general, este o singură structură-mamă, în care mama și copiii sunt cele mai importante, primul fiind apărător fervent al acesteia din urmă.

Exodul curent

În prezent, Venezuela a experimentat cel mai mare exod din istoria sa, din moment ce aproximativ 1,6 milioane de venezueleni au decis să emigreze în alte țări din cauza situației precare economice, sociale și de sănătate în această țară latinomericano.

Acest exod masiv, realizat în doar 3 ani a dus la multe familii au fost separate; în această dinamică este inclusă membrilor direcți (părinți sau copii separați) și cel puțin din apropiere, inclusiv bunici, veri, unchi și alți membri.

Familie în Spania

Pentru societatea spaniolă, familia este încă considerată un element central al societății. Caracteristica cea mai caracteristică a structurii familiei în Spania este faptul că acest lucru a cunoscut o evoluție interesantă bazată pe toleranță și respect pentru diversitate.

Astfel, familiile pot fi văzute ai căror părinți sunt părinți de același sex cu copii se nasc, adoptați sau artificial. De asemenea, este de familii obișnuite nu sunt formate în conformitate cu figura căsătoriei, dar au o structură foarte solidă.

motive

Diferite motive sunt cele care au dat naștere acestor structuri familiale atipice, cum ar fi dinamica de zi cu zi și faptul că multe femei aleg să aștepte până la vârsta înaintată a procrea.

Acesta a influențat, de asemenea, întârzierea în a părăsi casa părintească, ca urmare a solvabilității economice reduse, sau chiar dorința de a explora diferite posibilități înainte de a ajunge în cadrul unei familii.

Toate aceste motive pot avea o origine comună: revendicări legate de generarea de o mai mare egalitate între femei și bărbați. Rolurile acordate în mod tradițional pentru femei au fost rând pe rând de oameni, sau pur și simplu nu se mai ia de la sine.

De exemplu, studiile efectuate de Oficiul European de Statistică, în 2014, a constatat că femeile spaniole au fost cel mai mic număr de copii au fost în lume în fiecare an (media a fost de 1,32 copii la o femeie spaniolă).

Aceste studii indică faptul că aceleași în 2014 40% dintre copiii născuți în afara căsătoriei; deși, în general, este solidă, cu case de valabilitate egale și unii experți sugerează că această lipsă de legalitate poate genera separari de predilecție.

Contextul economic

După cum sa menționat mai sus, situația economică cu care se confruntă Spania în ultimii 40 de ani a avut, de asemenea, un impact asupra deciziilor care au marcat structura familiei spaniole.

Fără îndoială, incapacitatea de a obține un apartament în care să ridice o familie sau având capacitatea financiară de a răspunde nevoilor viitoare, presupune o schimbare a conceptului de familie.

Conform cifrelor prezentate de raportul de progres al familiei în Spania, realizat în 2016, 25% dintre familiile spaniole la acel moment au fost unice; adică 1 din 4 familii a fost condus de un singur membru. Aceasta echivalează cu 4,5 milioane de familii.

Același studiu a indicat faptul că mariajele sparte în Spania a depășit media corespunzătoare a UE cu aproximativ 20 de puncte, și se estimează că motivul principal pentru aceste pauze este de divorț.

Diversitatea familiei

Că familiile s-au schimbat este un fapt. Și, având în vedere numeroasele studii și cercetări, se pare că cea mai mare problemă cu fiecare dintre aceste tipuri de respingere de familie de către societatea în care se află. Ceea ce, chiar și cu datele științifice, uneori, devine blocat în convingerile lor.

Pentru că atunci când are loc o schimbare socială, ignoranței, care este adesea argumentat este că va avea consecințe negative, în acest caz psihologic.

Prejudecata, stereotipuri, etichete, să presupunem că modelul tradițional este valabil și numai ceea ce este în afara domeniului dvs. este dăunător ... Toate acestea nu face nimic, dar generează ură, neliniște sau violență, ceea ce duce la ceea ce ambele sunt teama: probleme psihologice la oameni.

Nici o persoană este la fel ca altul, și nici familia este ca o alta: unele au caine, alt tata / mama a murit, alții trăiesc cu bunicii ...

De exemplu, un copil în creștere cu câini sau animale de companie, în general, să învețe un set de valori de la mai devreme decât alții care nu au făcut vârstele, fără ca acest lucru subminează capacitățile copiilor care cresc fără animale de companie.

Standardizarea este importantă atât pentru părinți, cât și pentru copii. Fara a merge mai departe, este necesar pentru copii să vadă că la școală, care este principala lor mediu de învățare socială, nu sunt scuame, deoarece în rechizite școlare doar familia constând dintr-un tată a inclus, o mamă și copii.

Societatea nu își dă seama că ceea ce a fost considerat „familie normală“ și abia există. Normalul, comun, este diversitatea.

referințe

  1. Alberdi, I. (1999). Noua familie spaniolă. Madrid: Taur.
  2. Arranz, E. Oliva, A. (2010), dezvoltarea psihologică în noi structuri familiale. Madrid: Piramida.
  3. Bauserman, R. (2002). adaptarea copilului în custodie comună față de aranjamente de custodie unică: O trecere în revistă meta-analitic. Journal of Family Psychology, 16, (1), 91-102.
  4. Borrás, V. (2014).Familii prea. Diversitatea familială, familiile homoparentale. Barcelona: Ed. Bellaterra.
  5. Bos, H. (2013). Familiile de mamă lesbiene s-au format prin inseminarea donatorilor. In A. Goldberg & K. R. Allen (Eds.), Familii LGBT-mamă: Inovațiile de cercetare și implicațiile pentru practica (pp 21-37.). New York: Springer.
  6. Boyd, H. (2000). Familii noi Barcelona: Oceanul.
  7. Cantón, J.; Arboleda, M.R. and Justice, M.D. (2002). Conflictele conflictuale, divorțul și dezvoltarea copilului. Madrid: Piramida.
  8. Coleman, M. și Ganong, L. H. (2004) Manualul familiilor contemporane. Luând în considerare trecutul, contemplând viitorul. (pp. 3-22). Thousand Oaks: Publicații Sage.
  9. Demo, D.H .; Allen, K.R. și Fine, M.A. (2000). Manualul diversității familiale. New York: Oxford University Press.
  10. Fernández, J.A. și Tobío, C. (1999). Familii monoparentale în Spania. Madrid: Ministerul Muncii și Afacerilor Sociale.
  11. Flaquer, L. (1999) Steaua umblării tatălui. Barcelona: Ariel.
  12. Flaquer, L., Almeda, E. Navarro-Varas, S. (2006). Părintele unică și copilăria Barcelona: Fundația La Caixa.
  13. Golberg, A.E. (2010). Părinții lesbiene și homosexuali și copiii lor. Cercetarea privind ciclul de viață al familiei. Washington: Asociația psihologică americană.
  14. Goldberg, A.E. & Allen, K.R. (2013), Familii LGBT-mamă: Inovațiile de cercetare și implicațiile pentru practica. New York: Springer.
  15. Golombok, S. (2000). Parenting. Ce contează cu adevărat? Londra: Routledge. (Cast., Modele familiale, Ce contează cu adevărat? Barcelona: Graó, 2006).
  16. González, M-M .; Díez, M .; López, F .; Martínez, E. și Morgado, B. (2013). Diversitatea familială și strategiile de reconciliere a familiei în Andaluzia. Sevilla: Institutul Andaluz pentru femei.
  17. González, M-M .; Díez, M .; López, F .; Martínez, E. și Morgado, B. (2013). Diversitatea familială și strategiile de reconciliere. Un studiu comparativ. Raport final dublu. Sevilla: Institutul Andaluz pentru femei.
  18. González, M.-M (2004). Dezvoltarea familiilor homoparentale. O realitate controversată. Copilăria și învățarea, 27, (3), 361-373.
  19. González, M.-M. (2000). Părintele unic și excluderea socială în Spania. Sevilla: Consiliul Local Sevilla.