Erich Fromm Biografie, teorii și cărți

Erich Fromm El a căzut în istorie ca unul dintre cei mai recunoscuți și renumiți psihologi din lume. Autor al "Arta iubirii", El și-a concentrat o mare parte din munca sa asupra capacității ființei umane de a iubi prin etică și psihanaliză și a publicat mai mult de 30 de cărți.

Studiile și teoriile sale s-au axat pe psihanaliză și critică a lumii occidentale, despre care a scris mai multe cărți. De asemenea, am creat școala "culturismului" neo-freudiană, care a fost respinsă de diferite grupuri, cum ar fi ortodocșii.

Biografia lui Erich Fromm

Primii ani

Născut la Frankfurt pe 23 martie 1900, Fromm a crescut într-o familie strict evreiască, dintre care mulți dintre membrii săi au slujit ca rabin. El era singurul fiu al vânzătorului de vinuri și al unei gospodine.

Atitudinea lui era aceea a unui băiat care suferea de fobie și de temeri constante. În plus, situația familială a unui tată temperamental și a unei mame depresive nu sa îmbunătățit.

De la început și influențat de mediul în care a trăit, a vrut să urmeze aceeași cale religioasă a familiei sale. Deseori mergea la biserică și era un practicant care a simțit adevărata devotament față de religie.

Cu toate acestea, experiențele care au avut loc în primul război mondial au influențat mentalitatea sa. El a început să discrediteze religia în favoarea unei serii de filosofii care erau mult mai realiste, umanitare și rezonabile. Din ea aș explica următoarele:

„Când războiul sa încheiat în 1918, el a fost un tânăr profund deranjat care era obsedat de întrebarea cum a fost posibil război, de dorința de a înțelege iraŃionalitatea a maselor, de o dorință pasionată de pace și înțelegere internațională . M-am convertit pentru a simți o neîncredere profundă pentru toate ideologiile și declarațiile oficiale și plină de convingere față de tot ceea ce ar trebui să se îndoiască ".

Universitatea și predare

Înmatriculat în drept la Universitatea din Frankfurt și mai târziu în sociologie la Heidelberg, Fromm își va schimba cu siguranță gândul.

El ar alege să ducă o viață bazată pe cercetare și învățătură, procedând astfel la începutul anilor douăzeci sub tutela lui Alfred Weber.

În 1926 se va căsători cu Frieda Reichmann, un psihanalist care ar influența foarte mult teoriile sale. Astfel, un curs de formare început târziu ca psihanalist la Institutul Psychoanalytic de la Berlin cu Hanns Sachs, un discipol avocat lui Sigmund Freud.

În timpul petrecut în Berlin, el va renunța cu siguranță la credințele sale ca religie ortodoxă pentru a deveni ateism.

În 1929, el va acționa ca un psihanalist "lego", un termen conceput pentru a se referi la profesioniști care nu erau considerați doctori la acel moment.

Un an mai târziu a fost propus de Max Horkheimer să conducă Departamentul de Psihologie al Institutului de Cercetări Sociale în același timp în care a început studiul și cercetarea teoriilor stabilite de Karl Marx.

În 1931 a divorțat Frieda, o separare care nu a constituit nici o problemă pentru a menține o relație prietenoasă pentru tot restul vieții.

Viața nouă în America

Problemele au apărut în viața lui, când, trei ani mai târziu, Partidul Național Socialist condus de Adolf Hitler a început să câștige putere. Din acest motiv, el a fost forțat să emigreze împreună cu mai mulți membri ai Institutului de Cercetări Sociale în Statele Unite. Alți factori de motivare pentru a părăsi Germania au fost relațiile sale rele și diferențele intelectuale cu alți experți ai Institutului menționat mai sus, cum ar fi Hebert Marcuse sau Theodor Adorno.

Cele 40 de ani au servit Fromm pentru a publica mai multe cărți care au fost o contribuție importantă la lumea psihologică, deviind din teoria originală a lui Sigmund Freud.

În 1943 el a devenit unul dintre fondatorii filialei din New York a Washington, Scoala de Psihiatrie, cu importantă colaborare a lui William Alanson Institutul Alb de Psihiatrie, Psihanaliză și membrii psihologie.

În anul următor, sa recăsătorit. Cu această ocazie, cu un imigrant evreno-german pe nume Henny Gurland, cu care se va muta în Cuernavaca, Mexic în 1950.

Femeia ar muri doar doi ani mai târziu, în timp ce Fromm a predat ca profesor la Universitatea Națională Autonomă din Mexic (UNAM), unde a fondat secțiunea psihanaliza școlii medicale și Institutul mexican de Psihanaliza.

Erich Fromm era deja o eminenta în domeniu, și numeroasele sale cărți, alături de cariera importantă de diferite universități și institute din întreaga lume l-au dus să fie o cerere constantă pentru conferințe profesionale și prelegeri.

În 1953, psihanalistul se va recăsători pentru a treia oară. Cel norocos ar fi Annis Glove Freeman.

Din nou, Fromm și-ar schimba din nou preferințele, devenind pe deplin implicat în mișcările pacifiste din America de Nord, fiind un adversar puternic al războiului din Vietnam.El se distinge prin faptul că se îndepărtează de tot socialismul (mai ales acela care avea de a face cu statul sovietic) criticând în același timp sistemul capitalist.

În acei ani a publicat cea mai cunoscută lucrare "Arta iubirii" (1956), care trebuia să fie un best seller internațional.

Ideologia ta? Gândurile sale privind libertatea omului și dezvoltarea culturii libere l-au făcut să se apropie de anarhism, deși el a fost, de asemenea, subliniat ca revizionist sau social-democrat.

El a recunoscut influența lui Marx și a lui Freud în gândurile sale, în același timp în care se numește un susținător al socialismului umanist și democratic, idei care pot fi văzute în lucrarea sa "Dincolo de lanțurile iluziei".

În plus față de acești filozofi celebri, el a fost influențat de Daisetsu Teitaro Suzuki, care ia dat un seminar în 1957 organizat de Departamentul de Psihanaliză al Școlii de Medicină a UNAM. De asemenea, ar publica o carte comună numită "budismul Zen și psihanaliza".

El a obținut un scaun la Universitatea de Stat din Michigan și a fost numit profesor în 1962 la Universitatea din New York.

Ultimii ani

În 1965, sa retras definitiv din activitatea profesională în ceea ce privește cercetarea și clasele. Cu toate acestea, aș continua încă câțiva ani, oferind discuții diferite în diferite universități, institute și instituții diferite.

Ultimii săi ani au fost cheltuiți pentru a se stabili în Muralto, Elveția, pentru a muri acasă cu doar cinci zile înainte de împlinirea a optzeci de ani în 1980. Cauza ar fi un atac de cord.

Teorie, probleme și controverse

Unul dintre principalele gânduri pe care Erich Fromm le-a abordat a fost problematicul omului modern, care sa distanțat de propria sa ființă și structuri sociale, plasând astfel planificarea umanistă a vieții înainte de teoriile consumismului și performanțelor economice. El a considerat ființele umane drept fructe ale culturii lor și ceea ce ei înșiși au creat.

O altă motivație principală a fost aceea de a ghida formarea pentru a obține și a găsi o personalitate echilibrată în perversiunile și relele care au indus societățile din acea vreme.

El și-a petrecut timpul colectând cele mai bune dintre cele două mari referințe: Marx și Freud. În acest fel, el a deschis o nouă perspectivă definită ca fiind existențialist-mistică.

Preocuparea sa pentru societate a fost palpabilă și aceasta a fost capabilă să se arate în numeroasele sale cărți și studii.

Pentru el, realizarea dreptății, a libertății sau a iubirii a fost realizată prin solicitarea unor relații spontane, o dimensiune transcendentă și creativă, o expresie deplină a individualității, o credință capabilă să conducă comportamentul și o fraternitate universală.

Scrierile și teoriile lui Erich Fromm nu au trecut neobservate de bresle. După cum am menționat, a fost respins de ortodocși și a luat critici de la N.O. Brown, datorită citirilor parțiale ale textelor freudiene.

Pe de altă parte, a fost și el respins de Marcuse din cauza radicalismului cu care a abordat schimbarea conflictelor psihice printr-o geneză socio-culturală. Marcuse însuși și-a afirmat îndoielile cu privire la psihanalist, deoarece soluțiile pe care le-a căutat într-o societate pe care a criticat-o.

De asemenea, el a reușit să se întrerupă cu teoriile biologice ale personalității prin explicarea ființei umane ca urmare a propriilor acțiuni.

Muncă completă

Opera și producția Fromm a fost destul de vastă. A abordat subiecte și teorii diferite pe care le-a reflectat în mai mult de treizeci de cărți.

• Erich Fromm: o școală de viață
• Lanțurile iluziei: o autobiografie intelectuală
• Poate supraviețui omul?
• De la necesitatea de a fi
• Dragostea vieții
• Arta iubirii
• Viața autentică
• Arta ascultării
• Dogma lui Hristos
• Umanismul ca o adevărată utopie
• Frica de libertate
• Spiritul și societatea
• Etica și politica
• Atracția vieții
• Condiția umană actuală
• Criza psihanalizei
• Patologia normalității
• Inconștientul social
• Despre neascultare
• Și vei fi ca și dumnezei
• Anatomia distructivității umane
• Inima omului: puterea sa pentru bine și pentru rău
• Etica și psihanaliza
• Mărimea și limitările gândului lui Freud
• Misiunea lui Sigmund Freud: personalitatea și influența lui
• Revoluția speranței: către o tehnologie umanizată
• Societatea industrială contemporană
• Marx și concepția lui despre om
• Psihanaliza societății contemporane: către o societate sănătoasă
• Sociopsychoanaliza țăranului mexican: studiul economiei și psihologiei unei comunități rurale
• Limbajul uitat
• Psihanaliza și religia

Numiri celebre

Apoi las o serie de citate celebre de la psiholog. Are multe altele și de aceea, în Lifeder, puteți găsi un articol cu ​​cele mai bune 60 de faze ale lui Erich Fromm, în cazul în care sunteți curios.

"Dragostea copilului urmează principiul: Îmi place că mă iubesc.Dragostea matură se supune la început: Mă iubesc pentru că îmi place. Iubirea iubită spune: Te iubesc pentru că am nevoie de tine. Dragostea matură spune: "Am nevoie de tine pentru că te iubesc".

"În același mod în care producția de masă necesită standardizarea bunurilor, procesul social necesită standardizarea ființei umane, iar această standardizare se numește egalitate".

"În secolul al XIX-lea problema era că Dumnezeu a murit. În secolul al XX-lea, problema este că ființa umană a murit. "

"Dacă percep suprafața în principal în altă persoană, percep diferența, ceea ce ne separă. Dacă mă prezint înăuntru, îmi percep identitatea, relația noastră de fraternitate. "

"Ființa umană are două orientări de bază: să aibă și să fie. A implica cumpărarea și deținerea de lucruri, inclusiv oameni. Concentrându-se pe experiență: schimb, comitere, împărtășire cu alte persoane. "

"Principala sarcină a ființei umane în viață este de a se naște pe sine, de a deveni ceea ce este cu adevărat. Cel mai important produs al efortului său este personalitatea sa. "

referințe

1. http://www.erichfromm.net/
2. http://www.thpanorama.com/frases-de-erich-fromm/
3. http://www.biografiasyvidas.com/biografia/f/fromm.htm
4. http://webspace.ship.edu/cgboer/fromm.html
5. http://fromm-online.org/en/erich-fromm-sein-leben-und-werk/
6. https://en.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm
7. https://es.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm