Ce sunt curenții istoriografici?

curente istoriografice sunt orientări pentru abordarea studiului istoriei ca știință, dezvoltată din secolul al XIX-lea.

În secolul al V-lea î.en Herodotus a făcut referire la istorie ca pe o acțiune umană de naratare a faptelor din trecut, numai prin sfîrșitul secolului al XVIII-lea filozofii timpului au acceptat ca istoria să poată fi studiată ca orice altă știință, printr-o metodă.

Istoria științifică sa născut în Germania, sa răspândit în Franța și de acolo în restul Europei. Până în prezent istoricii nu aveau o funcție clară în societate și se limitau la a duce arhivele sau documentele politice și bisericești.

A considera istoria drept o știință înseamnă că cei care s-au dedicat scrisului nu s-au conformat numai faptelor așa cum au apărut, ci au trebuit să studieze cauzele, circumstanțele și influența indivizilor sau grupurilor în acele evenimente.

Cu noul aspect al istoriei ca știință, istoricii au devenit o clasă profesională și au fost stabilite mai multe teorii și metode care sunt acum cunoscute sub numele de curente istoriografice.

Printre cele mai recunoscute curente sunt pozitivismul, istoricismul, materialismul istoric, structuralismul, școala franceză a lui Annales și un cantitativism puțin mai sondat.

Principalii curenți istoriografici

pozitivism

Acest curent istoriografic a început în Franța în secolul al XIX-lea, deși a fost în Germania, unde au avut principalii săi reprezentanți.

El a afirmat că, pentru a face față istoriei, a fost necesar să se caute datele reale, precise și adevărate și, din acest motiv, el a insistat să găsească surse primare.

Citirea istoriei pentru pozitivism trebuia făcută într-un mod liniar, un fapt care sa întâmplat după altul într-un progres continuu. Istoria ca știință a fost legată de evoluția umană și orice fapt care a marcat o regresie pur și simplu nu exista.

Un alt aspect relevant în acest curent istoriografic este că cercetarea a constat în acumularea de date; pentru istoric a fost imposibil să interpreteze informațiile colectate, deoarece aceasta presupunea o eroare științifică.

Acumularea de date ne-a permis să ajungem la legi istorice universal valabile și verificabile.

Modul de a învăța istoria din acest curent a fost printr-o relație unidirecțională a faptelor; pur și simplu un fapt a produs unul nou.

Materialismul istoric

Materialismul istoric este un curent care vine cu Karl Marx, deoarece el consideră că istoria nu este constituită doar din fapte, nici de categorii, nici de protagoniștii acestor evenimente.

Pentru Marx, istoria nu este altceva decât rezultatul relațiilor de putere dintre cei care o posedă și clasele subordonate; în același timp, aceste relații sunt mediate de modurile de producție.

Istoria, prin urmare, depinde de cine susține modurile de producție și de modul în care sunt stabilite relațiile de putere și numai cu această abordare poate fi cercetat și scris.

Materialismul istoric leagă ființa umană de mediul său, înțelege modul în care indivizii își satisfac nevoile de bază și, în general, studiază tot ceea ce implică existența în societate.

Materialismul istoric a acceptat economia și sociologia pentru obiectul său de studiu.

structuralism

Acest curent istoriografic este foarte aproape de materialismul istoric, dar este interesat de faptele care au trecut în timp.

Din structurism, un fapt istoric trebuie studiat în ansamblu, ca un sistem care are o structură; timpul este responsabil pentru schimbarea lentă a acestei structuri, dar aceasta se face prin evenimente pe termen scurt care apar într-un timp scurt care afectează sistemul.

Nu este interesat de faptele singulare care caracterizează narațiunea tradițională sau faptele excepționale; În schimb, el preferă evenimentele cotidiene care se repetă mereu.

istorism

Istoricismul consideră că toată realitatea este produsul unei evoluții istorice, motiv pentru care trecutul este fundamental.

Pentru studiul istoriei, el preferă documente oficiale scrise și nu este interesat de interpretarea cercetătorului.

În acest curent istoriografic, istoria este punctul de plecare al dezvoltării omului și, prin urmare, orice fapt, fie tehnic, artistic sau politic, este un fapt istoric prin care natura umană poate fi înțeleasă.

Cunoștințele, prin urmare, rezultă din caracteristicile fiecărei condiții individuale și sociale.

Astfel, istoricismul nu ia în considerare adevărurile universale pur și simplu pentru că fiecare om are propria sa realitate.

Școala din Annales

Școala lui Annales sa născut în Franța și a salvat omul ca protagonist al istoriei. În acest fel a devenit necesar să se folosească științe precum antropologia, economia, geografia și sociologia pentru a înțelege faptele istorice.

În această nouă perspectivă sa extins conceptul de document istoric, adăugând scrierile, mărturiile orale, imaginile și rămășițele arheologice.

quantitativism

Acest curent sa născut în deceniul anilor 80 ai secolului al XX-lea și a marcat două tendințe în studiul istoriei:

1-The cliometría, care folosește modele cantitative pentru explicarea trecutului.

2 - Istoria structural-cantitativă, care utilizează statistici pentru a înțelege comportamentul evenimentelor istorice în anumite perioade.

Odată cu sosirea secolului XXI, curenții anteriori au fost încețoșați și există tendința de a reveni la narațiune, încălcând schemele rigide și formale și în coerența cu forma pe care o au științele din postmodernism.

referințe

1. Hughes, P. (2010). Paradigme, metode și cunoștințe.Realizarea cercetării timpurii în copilărie: perspective internaționale asupra teoriei și practicii, 2, 35-61.
2. Iggers, G. G. (2005).Historiografia în secolul al XX-lea: de la obiectivitatea științifică la provocarea postmodernă. Wesleyan University Press.
3. Gill, S. (Ed.). (1993).Gramsci, materialismul istoric și relațiile internaționale (Vol. 26). Cambridge University Press.
4. Anderson, P. (2016).În urmele materialismului istoric. Verso Cărți.
5. Bukharin, N. (2013).Materialismul istoric: Un sistem de sociologie. Routledge. P.P. 23-46.