Literatura arabă Contextul istoric, caracteristicile, genurile literare



Literatura araba include toată producția literară în proză și poezie a vorbitorilor de limbă arabă folosind alfabetul arab. Lucrările scrise cu același alfabet, dar într-o altă limbă, sunt excluse din acest grup. Astfel, de exemplu, lucrările literare persane și urdu nu sunt considerate literatură arabă.

Aceștia au primit influență musulmană în perioadele de ocupație arabă, dar au caracteristici care îi diferențiază. Denominația arabă pentru literatură în începuturi a fost arab care, printre altele, înseamnă căsnicie, curtoazie și educație bună. Acest lucru sugerează că literatura arabă a fost inițial direcționată către clase educate.

Apoi, cu Coranul și sosirea Islamului ca religie monoteistă a arabilor, temele și limba lucrărilor s-au schimbat. Nevoia de a extinde credința a obligat autorii să scrie într-o limbă mai populară. În acest fel, stilul de scriere pentru mase a ajuns la toți subiecții.

De asemenea, toate textele au fost scrise cu intenția de a fi citite de mai mulți oameni: de la biografii și legende la scrieri filosofice. În consecință, s-au format două grupuri cu diferite puncte de vedere despre ceea ce ar trebui considerat drept literatura araba.

Un grup consideră că trebuie luată în considerare numai cea produsă în timpul epocii de aur. Această perioadă se află între secolele VIII și XII și este cea cu cea mai mare strălucire a culturii arabe. Aceștia au fost ani de producție literară intensă în domenii precum literatura, navigația, filosofia și altele.

Pe de altă parte, un alt grup susține că dezvoltarea literaturii arabe nu sa oprit după secolul al treisprezecelea. Dimpotrivă, ei cred că a fost îmbogățit prin schimbul de influențe și prin amestecarea cu alte culturi.

index

  • 1 Contextul istoric
    • 1.1 Literatura preislamică
    • 1.2 Coranul și Islamul
  • 2 Caracteristici
    • 2.1 Metric și rima
    • 2.2 Categorii și forme
    • 2.3 Genuri și teme
  • 3 Genuri literare
    • 3.1 Compilații și manuale
    • 3.2 Biografie, istorie și geografie
    • 3.3 Jurnale
    • 3.4 Literatura epică
    • 3.5 Maqamat
    • 3.6 Poezia romantică
    • 3.7 Teatrul joacă
  • 4 Autori și lucrări
    • 4.1 Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)
    • 4.2 Abū Muhammad Abd-Allah ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)
    • 4.3 Ahmad al-Tifashi (1184-1253)
    • 4,4 Al-Baladhuri (-892)
    • 4.5 Ibn Khallikan (1211-1282)
    • 4.6 Ibn Khurdadhbih (820-912)
    • 4.7 Ibn Khaldun (1332-1406)
    • 4.8 Al-Hamadani (968-1008)
  • 5 Referințe

Contextul istoric

Literatura preislamică

Perioada dinainte de scrierea Coranului și de ridicarea islamului este cunoscută de musulmani ca fiind jahiliyyah sau perioada de ignoranță. Această ignoranță sa referit la ignoranța religioasă.

În acest moment este foarte puțin literatură scrisă. Se presupune că cunoștințele au fost transmise oral. Puținele dovezi scrise care au fost salvate corespund evenimentelor din ultimele decenii ale secolului al VI-lea.

Cu toate acestea, ca povestirile tradiționale orale, a fost înregistrată formal cel puțin două secole mai târziu. Toate aceste istorice au fost consolidate sub forma compilațiilor poetice ale temelor istorice, romane și basme. Diferența temporară dintre eveniment și înregistrarea sa scrisă a dat naștere la multe inexactități.

Coranul și islamul

Coranul este cartea sacră a religiei islamice. Potrivit credincioșilor săi, el conține cuvintele pe care Dumnezeu le-a spus lui Muhammad prin Arhanghelul Gabriel. Inițial a fost compusă din povești pierdute înregistrate de cărturari.

După moartea lui Mohamed în anul 632, a fost realizată compilarea tuturor acestor documente. Între anii 644 și 656 a fost obținut primul text definitiv al Coranului.

Coranul a avut o influență semnificativă asupra limbii arabe. Limba folosită în acest text sacru este arabă clasică. În opinia teologilor, această lucrare marchează sfârșitul anului jahiliyyah și literatura pre-islamică.

Odată cu apariția și răspândirea islamului, a început tradiția literaturii arabe. Această tradiție a evoluat de la secolele șapte până la a zecea.

caracteristici

Metrică și rimă

În începuturile literaturii arabe, poezia a fost recitată de bardele care au cântat evenimente petrecute cu secole în urmă. Vestigiile găsite pe această scenă au evidențiat un sistem de executare prozodică.

Mai târziu, după începutul înregistrărilor scrise ale poveștilor, poemele au fost marcate cu modele speciale de rime și metru.

Fiecare linie este împărțită în două jumătăți (apeluri miṣrā "); cel de-al doilea dintre cele două se termină cu o silabă care rimează și care este folosită în întreaga poezie.

Pentru ca audiența să poată internaliza rima, prima linie (care se repeta adesea) a folosit rima la sfârșitul celor două jumătăți ale liniei. De acolo, rima a apărut numai la sfârșitul liniei complete.

Categorii și forme

Una dintre primele metode prin care s-au clasificat poeziile a fost în conformitate cu silaba rimei.Chiar și din secolul al IX-lea a fost obișnuit să se facă referire la acestea prin această silabă.

Totuși, compilatorii de pionierat ai poeziei timpurii au dezvoltat în curând alte moduri de clasificare bazate pe lungime și segmentare. Poezia în general a fost împărțită în două tipuri.

Prima a fost qiṭ'ah ("Segment"), care a constat într-un poem relativ scurt dedicat unei singure teme sau compuse și făcute pentru o anumită ocazie.

Pe de altă parte, qasidah era o poezie politică care putea să se extindă până la 100 de linii sau mai mult și aceasta constituia o sărbătoare elaborată a tribului și a modului său de viață.

Genuri și teme

Împreună cu aceste metode de clasificare a poeziei și a poeților, unii critici clasici au identificat trei "scopuri" principale (aghrāḍ) pentru executarea publică a poeziei.

Mai întâi, există panegyricul (Madh), care consta dintr-un compliment pentru trib și bătrânii săi. Acesta a fost un gen de poezie care a devenit modul preferat de exprimare poetică în perioada islamică.

Apoi, un alt scop este satira opusă (hijā ") de laudă, folosit pentru a provoca verbal inamicii comunității. În cele din urmă, există o laudă pentru cei morți sau elegy (rithā ").

Genuri literare

Compilații și manuale

A fost una dintre cele mai comune forme ale literaturii arabe în timpul perioadei Abbasid (750 AD - 1258). Acestea erau colecții de fapte, sfaturi, idei, povestiri instructive și poezii pe diverse teme.

De asemenea, ei au oferit instrucțiuni pe teme cum ar fi eticheta, cum să guverneze, cum să fii birocrați și chiar cum să scrii. În mod similar, au abordat povești vechi, manuale sexuale, povești populare și evenimente istorice.

Biografie, istorie și geografie

Din primele biografii scrise ale lui Mohamed, tendința în acest gen a fost povestea călătorilor arabi. Acestea au început să ofere o viziune a diferitelor culturi ale lumii islamice în general.

De obicei, au oferit într-o singură poveste de lucru despre oameni, orașe sau fapte istorice cu detalii abundente despre mediul înconjurător. Această modalitate a permis cunoașterea detaliilor despre orașele din geografia largă a musulmanilor.

În același mod, au înregistrat dezvoltarea Imperiului Musulman, inclusiv detalii despre istoria personalităților responsabile pentru această dezvoltare. Subiecții preferați au fost toți cei din jurul Mecca.

zilnic

Acest tip de literatură arabă a început să fie scris în jurul secolului al X-lea, constând într-o descriere detaliată a evenimentelor care au avut loc în jurul autorului. La început a fost o simplă relație de fapte.

Din secolul al unsprezecelea, ziarele au început să fie ordonate după ordinea dată. Acest mod de scriere este păstrat până în ziua de azi. Aceste tipuri de jurnale sunt numite Ta'rikh.

Literatura epică

Acest gen de literatură arabică fictivă a compilat vechile povestiri spuse de hakawati (Storytellers). A fost scrisă în al-ammiyyah (limba oamenilor obișnuiți), astfel încât să poată fi înțeleasă de toți.

Poveștile despre acest gen includ povestiri despre animale, proverbe, povestiri jihad (pentru a răspândi credința), povestiri morale, povestiri despre escrocii vicleni și frați și povestiri pline de umor.

Multe dintre aceste lucrări au fost scrise în jurul secolului al XIV-lea. Cu toate acestea, povestile verbale originale sunt mai devreme, chiar pre-islamice. Cel mai faimos exemplu de ficțiune arabă este Cartea de o mie și o singură noapte.

maqamat

maqamat era o proză rimatică a literaturii arabe. Pe lângă unirea prozei și poeziei, el a conectat ficțiunea cu nonficția. Acestea au fost scurte povestiri despre ficțiune despre scenariile din viața reală.

Prin maqamat satira politica a fost ascunsa in acte pline de umor. A fost o formă foarte populară a literaturii arabe. Popularitatea sa a fost de așa natură încât a continuat să fie scrisă în timpul căderii Imperiului arab în secolele XVII-XVIII.

Romantic poezie

Genul poeziei romantice are surse în elementele legate de dragostea curții. Adică în "iubirea pentru dragoste" și "înălțarea iubitei", care a avut loc în literatura arabă din secolele al nouălea și al zecelea.

Ideea legată de "puterea enervantă" pe care o iubea a fost dezvoltată de psihologul și filozoful persan, Ibn Sina. În lucrările sale, el a tratat conceptul de iubire curată ca fiind "dorința care nu va fi niciodată împlinită".

Potrivit istoricilor, acest gen a influențat și alte stiluri de culturi îndepărtate. Citează Romeo și Julieta ca exemplu și susține că ar fi putut fi o versiune latină a romantismului arab Layla și Majnun (Secolul VII).

teatru

Teatrul și drama au făcut parte din literatura arabă numai în epoca modernă. Cu toate acestea, există o veche tradiție teatrală care probabil nu a fost considerată literatură legitimă; prin urmare, nu a fost înregistrată.

Autori și lucrări

Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Mai bine cunoscut sub numele de Al-Jahiz, el a fost un renumit scriitor arab. În lucrările sale se ocupă de arta vieții și comportamentul bun. De asemenea, în producția sa, influența gîndirii persane și grecești a ieșit afară.

Printre cele 200 de lucrări care i-au fost atribuite se evidențiază Arta menținerii gurii închise, Cartea animalelor, Împotriva angajaților publici, Hrana arabă, Lăudarea comercianților și Luminozitate și seriozitate, printre altele.

Abū Muhammad Abd-Allah ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)

El a fost un reprezentant al literaturii arabe în epoca sa de aur, al cărui pseudonim a fost Ibn Qutayba. A fost scriitor de literatură adab (literatură seculară). În plus, în lucrările sale a abordat teme de teologie, filologie și critică literară.

Din păcate, câteva lucrări s-au putut descurca din producția sa literară. Printre acestea se evidențiază Ghidul secretarului, Cartea arabilor, Cartea cunoașterii, Cartea de poezie și poeți și Dovada profeției

Ahmad al-Tifashi (1184-1253)

Ahmad al-Tifashi a fost scriitor, poet și antolog al literaturii arabe. Este recunoscut pentru munca sa O plimbare de inimă. Aceasta a fost o antologie de 12 capitole ale poeziei arabe.

Al-Tifashi a mai scris mai multe tratate referitoare la igiena sexuală. De asemenea, o altă lucrare bine-cunoscută a fost Cartea florilor gândului pe pietre prețioase, care se referea la utilizarea mineralelor.

Al-Baladhuri (-892)

Ahmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī a fost un istoric musulman cunoscut pentru povestea sa despre formarea Imperiului Arab Musulman. Acolo el vorbește despre războaiele și cucerirea arabilor musulmani din vremea profetului Mohamed.

Lucrarea sa intitulată Originile statului islamicvorbește despre aristocrația arabă de la Mohamed și contemporanii săi la califii Umayyad și Abbas. În mod similar, ea conține povești despre domnii în această perioadă.

Ibn Khallikan (1211-1282)

El a fost un învățat arab recunoscut pentru că a fost compilatorul unui mare dicționar biografic al savanților arabi. Titlul lucrării este Decesele oamenilor eminenți și istoria fiii vremii.

Ibn Khurdadhbih (820-912)

Ibn Khurdadhbih a fost un geograf și versatil scriitor arab. Pe lângă scrierea despre geografie, are, de asemenea, lucrări despre istorie, genealogie, muzică, vinuri și chiar despre arta culinară.

Există discrepanțe privind datele lor de naștere și moarte. Unii istorici le-au stabilit la 826 și, respectiv, 913. Capodopera lui a fost tratatul referitor la geografie Drumuri și regate.

Această lucrare este o lucrare istorică voluminoasă care se ocupă de vechii regi și popoare din Iran, între anii 885 și 886. Din această cauză și la data compilației, îl consideră părintele geografiei arabo-islamice.

Ibn Khaldun (1332-1406)

Abd al-Rahman ibn Khaldun a fost un istoric și gânditor musulman din secolul al XIV-lea. Este considerat un precursor al teoriilor originale din științele sociale, filosofia istoriei și economiei.

Capodopera lui este intitulata Muqaddimah sau prolegomene (introducere). Cartea a influențat istoricii otomani din secolul al XVII-lea. Ei au folosit teoriile cărții pentru a analiza creșterea și declinul Imperiului Otoman.

Chiar și cercetătorii europeni din secolul al XIX-lea au recunoscut importanța acestei lucrări. Aceștia au considerat Ibn Khaldun drept unul dintre cei mai mari filosofi ai Evului Mediu.

Al-Hamadani (968-1008)

Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani a fost un scriitor arab-persan. Avea o mare reputatie ca poet, dar el este cel mai admirat ca si creator al genului maqamat.

De la începutul anului 990, și de mai mulți ani, el a scris mai mult de patru sute maqamat. Dintre acestea, doar cincizeci și doi au supraviețuit.

maqamat Este o sursă bogată de istorie socială, care descrie poporul din clasa de mijloc și intelectualii de atunci.

referințe

  1. Malarkey, J. M. și Bushrui, S. (2015, 11 decembrie). O istorie scurtă, minunată a literaturii arabice. Adevărul, frumusețea și poezia Islamului. Luat de la lithub.com.
  2. Allen, R. (2010, 28 decembrie). Literatura araba. Luat de la britannica.com.
  3. Noua enciclopedie mondială. (s / f). Literatura araba. Luat de la newworldencyclopedia.org.
  4. Biografii și vieți. (s / f). Al-Jahiz. Luat de la biografiasyvidas.com
  5. Puterea Cuvântului. (s / f). Al Jahiz. Luat de la epdlp.com.
  6. Encyclopædia Britannica. (2016, 21 decembrie). Ibn Qutaybah Autorul musulman. Luat de la britannica.com.
  7. Meisami, J. S. și Starkey, P. (1998). Enciclopedia literaturii arabe. New York: Routledge.
  8. Encyclopædia Britannica. (2017, 20 noiembrie). Al-Baladhuri. Luat de la britannica.com.
  9. Biblioteca digitală mondială (s / f). Dicționarul biografic al lui Ibn Khallikan, volumele 1 și 2. Luate de la wdl.org.
  10. Ahmad, S. N. (2008). Ibn Khurdadhbih. În H. Selin (ed.), Enciclopedia privind istoria științei, tehnologiei și medicinei în culturile non-occidentale, 1107-1108. New York: Springer Science & Business Media.
  11. Hozien, M. (s / f). Ibn Khaldun: Viața și lucrările lui. Luat de la muslimheritage.com.
  12. Encyclopedia.com. (s / f). Ahmad Badi Al-Zaman Al-Hamadhani.Luat de la encyclopedia.com.