Criolismo (literatură) origine, caracteristici, teme frecvente



criollismo A fost o mișcare literară care a avut loc în America Latină între secolele al XIX-lea și al XX-lea. Cu rădăcini exclusiv americane, sa născut după ce continentul a devenit conștient de diferențele sale față de Europa și restul lumii. Această conștiință a venit din mâna unei renașteri prin mândria culturii native.

Printre particularitățile sale, această tendință a privilegiat ruralul față de urban și a dat o față noilor țări de pe continentul american. Realitățile geografice au fost prezentate într-un mod splendid. Diferitele peisaje, câmpii, jungle, pampas, precum și locuitorii lor, fermierii, proprietarii de pământ și gauchosii erau un subiect inepuizabil de scriere.

Francisco Lazo Martí (1869-1909), reprezentant al criolismului

Pe de altă parte, criolismul a adus la scena literară o luptă pe care scriitorii o asumau ca una dintre civilizație și ceea ce ei numesc barbarism. Scriitorii acestui gen au luat acești doi termeni din semnificațiile date în Grecia antică și Roma.

În acest sens, pentru greci, termenul barbarism a fost legat de popoarele care au servit doar ca sclavi. Pentru romani, pe de altă parte, termenul civilizație a tradus "vin din oraș". În aceste două sensuri, scriitorii acestui flux literar și-au bazat poveștile.

În acest fel, criolismul a subliniat conflictul de civilizație împotriva barbarismului. Lupta oamenilor împotriva naturii și "barbarii" care au locuit au devenit o sursă de inspirație. Reprezentanții lor au sugerat (și, de asemenea, ei au crezut sincer că) că America Latină era o junglă mare care se opunea să fie cucerită.

Rezistența locuitorilor săi a constituit apoi o încercare a barbarismului să prevaleze. Toată această încărcătură simbolică și poetică a fost înregistrată de mari naratori și scriitori îngrijitori care au fost responsabili pentru a da viață acestui conflict.

index

  • 1 Origine
    • 1.1 Literatura regionalistă
  • 2 Caracteristicile criolismului
    • 2.1 Afirmarea culturală ca obiectiv
    • 2.2 Spațiul pentru plângere
    • 2.3 Reprezentarea estetică nativă
    • 2.4 Scenarii non-modernizate
    • 2.5 Terenul ca element fundamental
    • 2.6 Efectul propagandei naționaliste
  • 3 Subiecte frecvente
  • 4 Reprezentanții și lucrările lor
    • 4.1 Francisco Lazo Martí (1869 -1909)
    • 4.2 Rómulo Gallegos (1884-1969)
    • 4.3 Mariano Latorre (1886-1955)
    • 4.4 José Eustasio Rivera (1888-1928)
    • 4.5 Augusto D'Halmar (1882-1950)
    • 4.6 Baldomero Lillo (1867-1923)
    • 4.7 Horacio Quiroga (1878-1937)
    • 4.8 Ricardo Güiraldes (1886-1927)
    • 4.9 Benito Lynch (1885-1951)
    • 4.10 Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)
    • 4.11 Mario Vargas Llosa (1936-)
  • 5 Referințe

sursă

Termenul criolismo provine dintr-o expresie care a fost inventată în perioada colonială: Creole. Acest cuvânt a numit copiii spaniolilor care s-au născut în țările lumii noi.

Această denominație a început să fie relevantă în timpul războiului de emancipare, deoarece a fost folosită de forțele patriotice opuse regelui.

De-a lungul anilor, acest calificativ a evoluat pentru a deveni o caracteristică de identitate a Americii hispanice. În special, ea sa referit la tradițiile, obiceiurile și căile de a fi ale populației descendente a coloniștilor prehispani. Sub acest termen, oamenii indigeni, gauchos, llaneros și alte grupuri umane au fost numiți în mod egal.

Astfel, criolismul literar a apărut din dorința de a descrie obiceiurile poporului, reflectând trăsăturile caracteristice ale fiecăruia dintre aceste grupuri umane.

În dorința de a le diferenția de grupurile europene de colonizare, tot ceea ce a reafirmat identitatea acestor popoare a fost subiectul criolismului literar.

Literatura regionalistă

Odată cu dezvoltarea orașelor, fluxul literar al criolismului a evoluat. Motivul sa întâmplat să fie rustic, iar țara să fie mai urbană și mai civilizată pentru a trece la ritmul acestei dezvoltări sociale. În acest nou stadiu al dezvoltării, criolismul a generat ceea ce era cunoscut ca literatură regionalistă.

Acest nou curent a fost folosit pentru a reflecta realitatea politică, economică, umană și socială a unui spațiu geografic specific. În acest fel, a dat naștere unui tip de literatură originală bazată pe elementele fiecărei spații naturale a continentului american.

Caracteristicile criolismului

Afirmarea culturală ca obiectivă

Obiectivul principal al criolismului literar a fost acela de a atinge afirmarea culturală. Prin lucrările sale, el a vrut să facă diferența cu cultura europeană și universală.

Acest obiectiv avea motivul principal pentru a fi în timpul războiului de independență. Din punct de vedere politic, această diferențiere era necesară ca motiv pentru separarea lor.

După independență, necesitatea de a stabili o identitate a țărilor recent eliberate a promovat exaltarea autorității autohtone. Deși încă trag modele moștenite din colonie, popoarele americane au arătat cu mândrie caracteristicile lor interne.

Spațiu pentru plângere

Producția literară criolista a fost concepută de unii scriitori ca un roman social al denunțării. Motivul său nu era să arate handicapul Creolelor ca produs al tratamentului colonialist. Marile majorități autohtone erau în afara sferelor deciziilor sociale și economice ale statului.

De asemenea, criolismul a fost construit ca un element al ceea ce mai târziu a fost cunoscut sub numele de naționalism cultural. Fiecare dintre grupurile sociale a arătat slăbiciunile moștenite și a scos diferențele dintre ele, chiar și printre grupuri situate pe același continent american.

Romanul criolist a privilegiat, ca personajele sale reprezentative, grupurile din oraș, sectoarele mai afectate de modernizare. El le-a înălțat ca reprezentanți ai idiosincrasiei naționale. Această acțiune a alertat restul lumii cu privire la schimbarea conceptului de națiune care a avut loc între secolele XIX și XX.

Reprezentarea estetică nativă

Criolismul literar a profitat de abundența figurilor și semne caracteristice unei țări sau unei regiuni. El a reprezentat fiecare dintre aceste particularități pentru a reprezenta o cultură naționalistă. El a luat, de exemplu, descrierile fizice ale gaucho, llanero și guaso, încorporându-le în poveste.

În același mod, și-a luat obiceiurile, tradițiile, bucuriile și durerile pentru a face portretul complet. În timp ce mai multe caracteristici au fost încorporate în poveste, mai specific a fost portretul. Orice cititor ar putea localiza geografic caracterele descrise.

Scenariile nemodernizate

La început, acțiunile românilor au fost situate, de preferință, în regiuni nemodernizate. În măsura în care sa produs evoluția societăților, s-au folosit și alte scenarii (străzi, cartiere, orașe). Singura condiție pe care trebuia să o respecte era că erau mai înapoi decât restul grupului în care au subscris.

Istoricul a detaliat viața minorităților analfabete, etnice, a femeilor și a celor deposedați. Astfel, cititorii puteau cunoaște starea de modernizare refuzată acestor personaje.

Pământul ca element fundamental

Pământul este un element esențial în lucrările criolismului. Costumbrismo, telurismo sau regionalism sunt categorii care se suprapun în înțelegerea tradițională a termenului.

Efectul de propagandă naționalist

Literatura Criolista a fost o formă de propagandă în serviciul integrării naționale. Grupurile sociale au fost consolidate în caracteristicile lor comune care le identifică. Vorbim despre gauchos, cariocas, nicas și ticos pentru a indica grupuri de caracteristici similare.

Toate aceste caracteristici sunt coerente cu numele social. Astfel, menționarea apelativului aduce în minte cititorului caracteristicile sale distinctive. De exemplu, spunând carioca aduce în minte samba, carnavaluri și caipirinhas, dar aduce, de asemenea, favelase înfundate, sărăcie și discriminare.

Subiecte frecvente

Din momentul în care criolismul a apărut ca un curent literar, la începutul secolului XIX, a fost declarat ca o literatură rurală. În ea predomină descrierile peisajului și centrul de medii locale colorate.

În general, se credea că obiceiurile primitive erau mai bine conservate în mediul rural și că era un loc mai puțin poluat, mai cosmopolit, cu mai multe forme europene.

Mai târziu, majoritatea scriitorilor au disprețuit viața țărănească ca subiect preferat și au optat pentru oraș cu descrierile și confruntarea lor.

În cele mai bune cazuri, mediul rural a constituit un cadru decorativ sau a reprezentat un loc de odihnă pentru un personaj romantic care sa dus în atmosfera lui pentru a uita o dezamăgire iubitoare sau pentru a admira natura. În multe cazuri, descrierile peisajelor erau incomplete și marginale.

La sfârșitul secolului al XIX-lea, viața urbană în orașele spaniole-americane a avut prioritate în cadrul acestei mișcări. Orașele înfrățite și presate de migrațiile aluvionare au înlocuit mediul pașnic al țării de la începuturile ei. Aceste noi contradicții au servit drept subiect de scriere pentru artiștii criolismului literar.

Reprezentanții și lucrările lor

Francisco Lazo Martí (1869 -1909)

Francisco Lazo Martí a fost un poet și doctor ale cărui lucrări au marcat tendința poeziei și naratiilor venezuelane ale timpului său. Opera sa a fost o sursă de inspirație pentru alți scriitori precum Rómulo Gallegos (1884-1969) și Manuel Vicente Romero García (1861-1917).

În anul 1901, Francisco Lazo Martí și-a publicat capodopera, Silva Criolla la un prieten Bardo. În ea, câmpia venezueliană este evidențiată ca un spațiu iconic al contemplației în care au loc evocările nașterii sale natale.

Printre alte poezii ale autorului său pot fi evidențiate crepuscular, poinsettias, Veguera și consolare.

Rómulo Gallegos (1884-1969)

Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire a fost un politician și romancier venezuelean. Capodopera lui Doña Bárbara, publicată în 1929, își are originea într-o călătorie pe care autorul o avea prin câmpiile venezuele din statul Apure.În această călătorie, regiunea și caracterul său primitiv l-au impresionat și l-au motivat să scrie lucrarea.

Printre alte lucrări din repertoriul său vast, ele se remarcă și ele Ultimul Solar (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Slab negru (1937), Străinul (1942), S.pe același teren (1943), Rebeliunea (1946), Paiul din vant (1952), O poziție în viață (1954), Ultimul patriot (1957) și Vechiul pian.

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre a fost un academician și scriitor considerat inițiator al criolismului în Chile, arătând lumii cultura și obiceiurile locuitorilor din zonă. În 1944, a fost onorat cu Premiul pentru Literatură Națională din Chile.

Din producția sa largă se evidențiază Tales of Maule (1912), Leagănul lui Condors (1918), Umbra casei mari (1919), Zurzulita (1920), Chilenos del Mar (1929) și Bărbați din junglă.

José Eustasio Rivera (1888-1928)

José Eustasio Rivera a fost un avocat și scriitor columbian. În 1917, în timp ce lucra ca avocat pentru o comisie de frontieră, a avut ocazia să învețe despre junglele columbiene și condițiile în care trăiau locuitorii săi. Din această experiență, Rivera sa inspirat să-și scrie marea sa lucrare pe care o numește Maelstromul (1924).

Acest roman a devenit un clasic al literaturii latino-americane. Cele zeci de ediții columbiene și internaționale, precum și traducerile în limba rusă și lituaniană, atestă această reputație bine-meritată.

În afară de activitatea sa romanică, Rivera era un poet prolific. Se estimează că în toată viața sa a scris aproximativ 170 de poezii și sonde. În cartea sa intitulată Țara promisiunii (1921) a compilat 56 dintre cele mai selectate sonde.

Augusto D'Halmar (1882-1950)

Augusto D'Halmar a fost pseudonimul folosit de scriitorul chilian Augusto Goemine Thomson. Din tatăl francez și mama chiliană, D'Halmar a fost premiat cu Premiul Național de Literatură în anul 1942.

Producția lui romantică include Juana Lucero (1902), La Lámpara en el Mill (1914), Los Alucinados (1917), La Gatita (1917) și La sombra del humo en el espejo (1918).

Din poeziile sale, sunt recunoscuți altul meu sine (1920), Ce nu sa spus despre Revoluția regală spaniolă (1936) și Cuvintele pentru cântece (1942), printre altele.

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa a fost un povestitor chilian. Din experiența sa în domeniul minelor de cărbune sa inspirat să scrie una dintre cele mai renumite lucrări, Sub terra (1904). Această lucrare a delimitat condițiile dure în care minerii au lucrat, în special cele ale minei chiliene cunoscute sub numele de "Chiflón del Diablo".

Printre alte lucrări ale repertoriului său, putem menționa Sub-unic (1907), Povestiri populare (1947) și Găsirea și alte povești ale mării (1956). Ele sunt de asemenea bine amintite Feat (1959) și Cercetare tragică (1964).

Horacio Quiroga (1878-1937)

Horacio Quiroga a fost un scriitor uruguayan care a primit recunoașterea ca profesor de povestiri scurte. Poveștile lor reflectau lupta omului și a animalelor pentru a supraviețui în jungla tropicală.

În lucrările sale, el a reprezentat primitivul și sălbaticul cu imagini exotice. Lucrarea, recunoscută în general drept capodopera lui, Anaconda (1921), el a reprezentat bătăliile șerpilor din jungla tropicală, anaconda non-otrăvitoare și vipera otrăvitoare.

Printre alte lucrări ale repertoriului său sunt Povestiri ale junglei (1918) și Găina decapitată și alte povești (1925). În același mod, el a subliniat ceea ce, în opinia sa, ar trebui să fie forma povestirilor latino-americane cu munca sa Decalogul povestitorului perfect (1927).  

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes a fost un poet și romancier argentinian recunoscut pentru munca sa în care a reflectat stilul de viață gaucho cu care a trăit o mare parte din viața sa.

Cea mai remarcabila sa lucrare a fost romanul intitulat Don Segundo Sombra (1926). În această producție literară au povestit viața periculoasă a zonei rurale și amenințarea ei de dispariție datorată extinderii progresului.

Printre alte lucrări ale bibliografiei sale sunt Cowbellul de cristal (1915), Raucho: momente ale unui tineret contemporan (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) și Calea (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch a fost un romancier și povestitor care sa dedicat înfățișării în munca sa a psihologiei oamenilor obișnuiți din viața rurală din Argentina în activitățile zilnice.

Primul său roman important, Caranchosul din Florida (1916), a discutat conflictul dintre un tată, un bătrân și fiul său, care s-au întors după ce au studiat în Europa.

De asemenea, ei se remarcă în lucrarea de romancier și povestitor raquela (1918), Englezul güesos (1924), Evaziunea (1922), Mânicul de pradă (1924), Capriciul patronului (1925) și Romantismul unui gaucho (1930).

Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)

Mario Augusto Rodríguez a fost dramaturg, jurnalist, eseist, narator, poet și critic literar panamez. A fost unul dintre scriitorii din Panama, care au reprezentat cel mai bine în domeniul literar istoria internă a țării sale.

Din povestirile sale, ele ies în evidență Câmpul în (1947), Luna în Veraguas (1948) și Furia (1994).În opera sa de roman, el se află pe sine Coșmar negru roșu (1994), și în poezie munca sa Cântecul dragostei pentru prietena patriei (1957). În cele din urmă, din producția lor de teatru, ei sunt bine cunoscuți Țărană pasiune (1947) și Zeul justiției (1955)

Mario Vargas Llosa (1936-)

Mario Vargas Llosa este scriitor, politician, jurnalist, eseist și profesor universitar peruán. Este unul dintre cei mai importanti scriitori si eseisti din America Latina si unul dintre cei mai importanti scriitori ai generatiei sale. În 2010 a câștigat Premiul Nobel pentru literatură.

Vargas Llosa are o bibliografie extensivă a ficțiunii ca non-ficțiune. Printre primele se remarcă Șefii (1979), Orașul și câinii (1966), Casa verde (1968), Conversație în catedrală (1975), Pantaleón și vizitatorii (1978), Mătușa Julia și scriitorul (1982), Războiul sfârșitului lumii (1984) și Partea copilului (2001).

În lucrările nonfiction se găsesc García Márquez: istoria unei deicide (1971), O orgie perpetuă: Flaubert și "Madame Bovary" (1975), Adevărul minciunilor: eseuri despre romanul modern (1990) și Peștele din apă (1993).

referințe

  1. Maqueo, A. M. (1989). Limba și literatura, literaturile hispanice. Mexic D.F .: editorial Limusa.
  2. Ubidia, A. (octombrie, 1999). Costumbrismo și criolismo în Ecuador. Luat de la repositorio.uasb.edu.ec.
  3. Memoria chiliană. (s / f). Criolismo în Hispano-America. Luat de la memoriachilena.cl.
  4. ABC. (2005, 22 iulie). Criolismul. Luat de la abc.com.py.
  5. Latcham, R., Muntenegru E. și Vega M. (1956). Criolismul. Luat de la memoriachilena.cl
  6. Biografii și vieți. (s / f). Francisco Lazo Martí. Luat de la biografiasyvidas.com.
  7. Picon Garfield, E. și Schulman, I. A. (1991). Literaturile hispanice: Hispanoamérica. Detroit Wayne State University Press.
  8. Memoria chiliană. (s / f). Mariano Latorre (1886-1955). Luat de la memoriachilena.cl.
  9. Banca Republicii. (s / f). José Eustasio Rivera. Luat de la banrepcultural.org.
  10. Biografii și vieți. (s / f). Augusto D'Halmar Luat de la biografiasyvidas.com.
  11. Istorie și biografie. (2017, 28 septembrie). Baldomero Lillo. Luat de la istoria-biografia.com.
  12. Encyclopædia Britannica. (2018, 14 februarie). Horacio Quiroga. Luat de la britannica.com.
  13. Scriitori. (s / f). Güiraldes, Ricardo. Luat de la writers.org.
  14. Encyclopædia Britannica. (2018, 21 iunie). Benito Lynch Luat de la britannica.com.
  15. Fernandez de Cano, J. R. (s / f). Rodríguez, Mario Augusto (1917-VVVV). Luat de la mcnbiografias.com.
  16. Premiul Nobel. (s / f). Mario Vargas Llosa. Biografică. Luat de la nobelprize.org.