Telarmachay Caracteristici principale și istorie

Telarmachay Este un sit arheologic situat în Anzi din Peru. A găsit dovezi ale vieții umane între 7000 a.C. și 1700 a.C. aproximativ, fiind capabil să determine că a avut marele său boom în perioada Litei târzii și în perioada arhaică timpurie.

Civilizația umană a dezvoltat în această perioadă și se crede că omul Telarmachay dezvoltat în timpul Holocen glaciar perioada, care începe cu retragerea ultimelor ghețarilor Pleistocen.

Omul de la Telarmachay este considerat primul păstor al auquénidos (cunoscut și ca camelide). Se presupune că în această regiune a venit lucrarea cu fibră de camelidă.

Grazing a fost extins, ca de obicei, de vârfurile andine din Pasco, Huánuco și Áncash. De asemenea, săpăturile lăsate în urma nenumăratelor sobe, unde se presupune că bărbații își gătesc sau își încălzesc hrana și vânau și animale.

Principalele caracteristici ale Telarmachay

Excavările și studiile arheologice ale locului au fost făcute în 1974 de către arheologul francez Danièlle Lavallèe și echipa sa de cercetare.

Aceste săpături arată o civilizație impresionantă din fosile sale, precum și alte caracteristici principale ale Telarmachay.

Camelide reproducere

Cercetătorii francezi care au efectuat diverse teste arheologice au constatat că Telarmachay era o așezare mult mai sedentară decât cea a culturilor predecesoare.

Omul de la Telarmachay nu mergea în căutarea de mâncare în alte locuri, deoarece nu avea mari dificultăți în a-și lua mâncarea.

Conform probelor constatate de ramasite fosile, se crede că camelide au fost o parte din oamenii din Telarmachay și animale, cum ar fi alpaca sau lamă au fost scoase la pășunat pe înălțimile zonei. De asemenea, au ridicat și au vânat tarucas, guanacos și alte camelide.

Camelidele nu au fost crescuți pentru aclimatizare ca un câine, ei au fost atenți să fie mare și apoi a ucis pentru haine de blana pentru carnea la rece pentru alimente, lână de tricotat și oase pentru a face unelte și arme.

Cu toate acestea, în ultima sa perioadă, oamenii din Telarmachay au domesticat și alte tipuri de animale în afară de camelide.

vetre

În Telarmachay este prima dovadă a sobelor de lângă anul 4.500 a.C. Ele erau instrumente mici și utile care erau folosite pentru a găti sau a încălzi alimentele și au fost pe deplin diseminate în întreaga regiune peruană și în mare parte din regiunea continentală a Americii, chiar și după colonizarea spaniolă.

Dacă, de exemplu, un bărbat a vânat o alpaca și a jupuit-o, dar a lăsat-o aruncată pentru a satisface alte nevoi, cu aragazul ar putea încălzi carnea, în ciuda faptului că nu putea fi consumat de frig.

Sobele ar putea fi, de asemenea, folosite ca coșuri pentru a încălzi corpul pe timp de noapte.

Geografie benefică

Din cauza momentului în istorie în care Telarmachay a fost stabilit, este cunoscut faptul că a fost un loc sigur, care ar putea servi ca un refugiu pentru cei care nu erau combatanți, ci mai degrabă vânători și păstori.

Aceste terenuri înalte sunt la mai mult de 4.000 de metri deasupra nivelului mării, la mai mult de 7.5 kilometri de San Pedro de Cajas.

Ceea ce este acum cunoscut sub numele de laguna Parpacocha era la acel moment de ce decontare de braconieri care au migrat de la nord la sud de ghețarii marii topit la sfârșitul perioadei Holocen.

Locul, din punct de vedere geografic, a fost perfect pentru supraviețuire. Avea o sursă de apă din apropiere, unde sătenii puteau să-și stingă setea, să-și spele hainele și să ia cămilele pentru a bea apă. În plus, a posedat o faună variată care ia oferit posibilități mari de a se hrăni.

La rândul său, având în văi și podișuri geografia a permis omului să construiască case cu materiale mai puternice și să locuiască în ele, inaugurând într-o eră în care omul încetat să mai fie stilul de viață nomad și sedentar practicat.

Există resurse arheologice care dictează că omul de la Telarmachay a trăit fără să se mute din așezare de cel puțin 2000 de ani.

Instrumente de fabricație

Pentru că oamenii care locuiau în Telarmachay erau sedentari, trebuiau să creeze unelte, unelte și instrumente pentru supravegherea lor.

Există dovezi istorice că bărbații au folosit raclete unifacial pentru a colecta carnea animalelor pe care le-au ucis.

De asemenea, sa constatat că locuitorii din această zonă produc adesea arme și unelte cu oase.

De la boluri mari și chuchillos la vârfuri de lănci făcute cu oasele camelidelor pe care le-au ridicat. Toate pentru a supraviețui în acele ținuturi.

Există, de asemenea, informații arheologice care arată că bărbații din Telarmachay au creat perii, dar acestea nu erau pentru uz personal, adică nu erau folosite pentru a piepteni părul bărbaților, femeilor sau copiilor.

Periile au fost utilizate pentru a extrage și prelucra lana care a fost extrasă anterior din camelide.

Alte surse subliniază faptul că unul dintre cele mai interesante și extraordinare instrumente create pentru acea vreme au fost instrumentele de țesut.

Importanța acestor instrumente a fost vitală, pentru că dacă oamenii din Telarmachay nu ar fi putut purta haine, atunci ar fi murit de frig.

Cimitirul din localitate

O perspectivă interesantă asupra reproducerii animalelor a fost discutată pe larg de către arheologii care susțin că pentru o perioadă de timp au existat mari mortalități în zona Telarmachay.

Motivul pentru decese se datorează reproducerii lamelelor, alpacelor, vicuñas și guanacos. Cum ar putea animalele să provoace sute de decese?

Arheologii au studiat terenul și au afirmat că în timpul sezonului de înmulțire camelidă, includerea animalelor în stilouri mici timp îndelungat a determinat animalele să excretă în loc din nou și din nou.

Cu cât mai multe animale au intrat în stilouri, cu atât mai multe animale au murit și unele tulpini bacteriene au devenit mai puternice.

Unele înregistrări indică faptul că mulți bărbați din Telarmachay au decedat din cauza acestor boli bacteriene datorită expunerii excesive la excrementele de cămilă.

Oamenii care au murit au fost îngropați chiar acolo în Telarmachay, iar înregistrările fosile arată că femeile vechi, bărbații și chiar și copiii au murit.

referințe

1. Cardich, Augusto: Originea omului și a culturii andine. Volumul I al istoriei Peru. Lima, Editorial Juan Mejía Baca, 1982. A patra ediție. ISBN 84-499-1606-2.
2. Kauffmann Doig, Federico: Istoria și arta vechii Peru. Volumul 1, p. 117. Lima, Edituri PEISA, 2002. ISBN 9972-40-213-4.
3. Jane Wheeler (2003). Evoluția și originea camelidelor domestice. 21 august 2017, a site-ului CONOPA: conopa.org.
4. Benjamin Alberti, Gustavo G. Politis. (2005). Arheologie în America Latină. Cartea Google: Routledge.
5. Carlos Tejada, Chantal Connaughton, Rachel Christina Lewis, Jose Pulido Mata, Nuria Sanz, Anjelica Young. (2015). Siturile de origine umană și Convenția patrimoniului mondial din America. UNESCO, II, 1-140. ISBN 978-92-3-100141-3.
6. Barbara R. Bocek, John W. Rick. (1984). Timpul preceramic din puna de la Junín. Revista Chungará, Vol. 13, 109-127.
7. Tania Delabarde, Danièle Lavallée, Aldo Bolaños, Michèle Julien. (2009). Descoperirea unei înmormântări arhaice devreme în sudul Peru. Buletin de Institut Français d'Études Andines, Vol. III, 939-946.