Lutheranismul Istoria și originea

luteranism Este o ramură a mișcării catolice protestante, care se bazează pe învățăturile lui Martin Luther, un călugăr german născut în 1483 și este considerat părintele Reformei protestante.

La 31 octombrie 1517, Luther a publicat cele 95 de teze ca o provocare la doctrina Bisericii Romano-Catolice, în speranța de a reforma unele practici se gândi el, erau în contradicție cu Scriptura.

La început, aceste învățături au fost răspândite în teritoriile vorbitoare de limbă germană, pentru a fi difuzate de restul Europei și de lume.

Luteranismul a vrut să reformeze Biserica Catolică bazată pe ideea de examinare liberă, justificarea credinței, respingând supremația și autoritatea papalității, vânzarea de indulgențe și sfinți sau fecioare cinstirii, printre alte idei.

Astăzi, este una dintre cele mai mari denominațiuni ale bisericii protestante, cu aproximativ 80 de milioane de credincioși din întreaga lume.

Martin Luther

Martin Luther a fost un preot catolic german și profesor de teologie, născut la data de 10 noiembrie 1483 în Eisleben, loc Saxonia, care a fost parte a Imperiului Roman.

Părinții lui erau Han Luder (Luther în spaniolă) și Margarethe Lindemann, care a botezat în credința catolică ca în ziua de San Martin de Tours. Tatăl său a dorit întotdeauna o educație bună pentru fiul său și a vrut ca el să devină un avocat, așa că de ce să-l trimită să studieze la diferite școli din orașele Mansfeld, Magdeburg și mai târziu în Eisenach. Ani mai târziu, Luther își va compara educația cu purgatoriu și iad.

În anul 1501 a intrat la studii la Universitatea din Erfurt. Acolo va trebui să se ridice zilnic la ora patru dimineața, în ceea ce el va descrie mai târziu ca "zile de învățare memorabile și exerciții spirituale epuizante". În 1505 va primi diploma de masterat.

Dorind să realizeze dorințele tatălui său, el sa înscris mai târziu în acel an la școala de drept, dar a părăsit repede, crezând că legea reprezintă incertitudinea. La scurt timp după aceea, el ar fi atras de teologie și filosofie, cu un interes deosebit pentru Aristotel, William de Ockham și Gabriel Biel.

În curând, filozofia nu a fost satisfăcătoare, deoarece a oferit garanții pentru folosirea rațiunii, dar nu pentru dragostea față de Dumnezeu, care a fost cel mai important lucru pentru el. Potrivit lui Luther, ar putea fi folosit pentru a pune la îndoială pe oameni și instituții, dar nu pe Creator. Cred cu tărie că oamenii ar putea să-L înțeleagă pe Dumnezeu prin revelația divină. El era un credincios în scripturi.

Un eveniment important și definitiv a avut loc în viața lui Luther care și-a schimbat destinul pentru totdeauna. La 2 iulie 1505, sa întors cu autocarul la universitate după o călătorie acasă. Era o noapte întunecoasă și furtunoasă, când, dintr-o dată, un mare fulger fulgeră se apropia foarte mult de el.

Mai târziu, i-ar spune tatălui său că acest eveniment l-a îngrozit și ia făcut să se gândească la moartea sa și la judecata divină. Ea a strigat și a strigat „Ajutor Santa Ana și un călugăr voi.“ Apoi a părăsit facultatea de drept, a vândut toate cărțile sale și a intrat într-o mănăstire augustiniană în Erfurt pe 17 luna respectivă.

Martin Luther dedicat anii slujirii lui Dumnezeu în mănăstire augustiniană în ceea ce el a descris mai târziu ca o perioadă de viață spirituală profundă a disperării. În 1507 a fost hirotonit preot și în 1508 Johann von Staupitz, primul decan al universității nou-înființate din Wittenberg, a căutat Luther să predea teologia.

Mai târziu în acel an, a obținut diploma în studii biblice și un altul în Senaturile lui Peter Lombard în 1509.

La 19 octombrie 1512, el a fost acordat doctoratul în teologie și 21 din aceeași lună, a fost primită în Senatul Facultății de Teologie de la Universitatea din Wittenberg, reușind Staupitz în locul lui și merge acolo restul lui în această universitate. El a fost numit în calitate de vicar al Saxoniei și Turingiei prin ordinul său religios în 1515, fiind responsabil de unsprezece mănăstiri.

Începutul Reformei Protestante

În 1517, Papa Leo X a anunțat o nouă rundă de indulgențe pentru a ajuta la construirea bazilicii Sf. Petru. Pe 31 octombrie 1517, un Martin Luther furios a blocat o hârtie cu 95 de teze pe ușa capelei Universității din Wittenberg.

Deși pretindea că acestea au fost puncte de discuție, tezele au prezentat o critică severă a sistemului corupt de indulgențe și a modului în care au corupt credința poporului. Luther a trimis, de asemenea, o copie a tezelor către arhiepiscopul Albert Albrecht de Mainz, cerându-i să nu mai vândă.

Cu ajutorul presei, copii ale celor 95 de teze au fost răspândite pe întreg teritoriul Germaniei în doar două săptămâni și după două luni, pentru restul Europei.

Luther a crezut cu tărie că Biblia era singura sursă de autoritate religioasă și că nu avea nevoie de un preot să o interpreteze (examinare gratuită).Am crezut că mântuirea sufletului nu a putut fi obținută decât prin credința în Isus Hristos fără nici o mediere a bisericii și mult mai puțin prin achiziționarea indulgențelor care au îmbogățit doar papalitatea.

Teza sa 86 vorbeste clar despre aceasta: "Pentru ca papa al carui bogatie este mai mare decat oricine, nu construieste Bazilica Sfantului Petru cu banii sai in loc de banii celor saraci".

Până în 1518, biserica sa mutat pentru a opri această provocare și ia ordonat lui Luther să-și retragă cele 95 de teze pe ordinele Papei. El a spus că nu va face acest lucru decât dacă Scripturile dovedesc că a greșit. De fapt, el a spus că nu a considerat că papalitatea are autoritatea de a le interpreta. Întâlnirea sa încheiat cu o amenințare de excomunicare.

În 1519, evenimentele s-au accelerat rapid atunci când Luther a declarat în timpul unei dezbateri publice la Leipzig că un simplu laic înarmat cu scripturi era superior față de Papa și de Consiliile. A fost amenințat din nou cu excomunicarea pentru asta.

În timpul aceleiași dezbateri, termenul luteran a apărut, ca o referință derogatorie folosită împotriva lui Luther și a tuturor celor care s-au simțit identificați cu teologia sa. Termenul a fost inventat de teologul german scholastic Johann Maier von Eck.

În același an, Luther a continuat cu citirea și scrierea în Wittenberg. În lunile iunie și iulie, el a declarat public că interpretarea Bibliei nu era exclusivă pentru Papa, care a fost considerat un atac direct asupra autorității papalității.

Pe 15 iunie 1520, Papa ia avertizat pe Luther prin taurul papal Excurează Domine că a retras într-o perioadă de 60 de zile din 41 de scrierile sale, inclusiv cele 95 de teze. În această toamnă, Johan Eck a proclamat Taurul din Meissen și alte orașe, iar mai târziu, nunțiul papal Karl von Miltitz a încercat să găsească o soluție, dar Luther ia trimis deja pe Papa o copie a În libertatea unui creștin.

Excomunicarea

La 10 decembrie 1520, Martin Luther a ars public Bull (care va intra în vigoare în 120 de zile) și Decretul de la Wittenberg, într-un act pe care la apărat în Warum des Papstes und seiner Jünger Bücher Verbrannt sind și a lui Assertio omnium articulorum. Papa Leon X a decis în cele din urmă să-l excomunică pe Luther de la Biserica Romano-Catolică în 3 ianuarie 1521 prin Taurul Papal Decet Romanum Pontificem.

Când Martin Luther a fost oficial excomunicat de la Biserica Catolică, interdicția a 95 de teze a căzut asupra autorităților seculare. În aprilie, el a fost chemat înaintea Dieta viermilor (Adunarea Generală a Statelor Imperiului Roman, care a avut loc la Worms, un oraș al Rinului), prezidat de împăratul Charles V, pentru a le retrage. Cu toate acestea, Luther și-a apărat mai zelos faimoasele postulate.

Înainte ca Dietul să ia o decizie, Luther a plecat din Worms și, în timpul întoarcerii sale la Wittenberg, a dispărut și nu a mai fost auzit din când în când. La 25 mai, Consiliul orașului a publicat Edictul viermilor în care au fost interzise scrierile lui Luther, declarându-i un "condamnat eretic", ceea ce la făcut un om condamnat și vrut.

Dispariția presupusă a fost ușurată de prietenii săi, inclusiv de prințul Frederick al III-lea, care l-au ajutat ascunzându-l în Castelul Wartburg. În timp ce acolo, a tradus Noul Testament în germană pentru a da oamenilor din oraș posibilitatea de a citi și de a înțelege Cuvântul lui Dumnezeu.

moștenire

Fără îndoială, cea mai importantă moștenire a luteranismului a fost pauza sau pauza finală cu Biserica Catolică. La început, această doctrină a fost susținută puternic de universități și cercuri academice și, în timp, a pătruns pe oamenii orașului, ceea ce a dus la extinderea acesteia pe întreg teritoriul european.

În primii ani, un număr tot mai mare de oameni au refuzat să-și trimită averea la Roma și nu l-au văzut pe Papa ca autoritate supremă în chestiuni de credință. Ei au început să practice examenul liber, deoarece știau că nu au nevoie de biserică ca intermediar pentru a explica sau interpreta Biblia, în ceea ce este cunoscut sub numele de Sola Scriptura.

În mod tradițional, luteranii cred că Vechiul și Noul Testament sunt singurele cărți ale inspirației divine, singura sursă de cunoaștere revelată și unicul standard în învățătura creștină. Doar scrisul este principiul formal al credinței, autoritatea finală în tot ceea ce privește credința și morala pentru inspirația, autoritatea, claritatea, eficacitatea și suficiența sa.

Alte principii fundamentale ale luteranismului sunt:

• Solus Christus: ne spune că singura temelie a credinței este Isus.
• Sola Fide: numai credința în Dumnezeu este singura care ne poate salva
• Doar Gratia: mântuirea vine numai prin harul divin
• Soli Deo Gloria: Gloria este pentru Dumnezeu
• Cartea Concordului

Cartea Concord, publicată în 1580, conține zece documente despre care unii luterani cred că sunt explicații autoritare și autoritare ale Sfintelor Scripturi. Pe lângă cele trei crezuri ecumenice care datează din epoca romană, Cartea Concordului conține șapte crezuri care articulează teologia luterană în epoca reformării.

Poziția doctrinară a bisericilor luterane nu este uniformă, deoarece Cartea Concordului nu deține aceeași poziție în toate templele. De exemplu, starea bisericilor din Scandinavia considerate doar ca un rezumat Augsburg Mărturisire de credință, în plus față de cele trei crezurile ecumenice. În contrast, pastori luterani, congregațiilor și organismele bisericești din Germania sunt aproape întotdeauna de acord să predea în conformitate cu Confessions luterane complet.

Extinderea credinței

Deși Martin Luther a fondat și nu au fost de acord asupra bisericilor de construcții care ii poarta numele de astăzi milioane de oameni sunt membri ai acestor congregații sunt prezente pe fiecare continent de pe planetă. Federația luterană mondială estimează că numărul total al membrilor săi este de aproximativ 72,3 milioane de persoane.

Astăzi, luteranismul este una dintre cele mai mari cupiuri ale protestantismului, constituind a treia forță după anglicanismului și penticostali.

Este cel mai mare grup religios din Danemarca, Groenlanda, Norvegia, Islanda, Suedia, Finlanda, Letonia și Dakota de Nord. Este forma principală a protestantismului în Germania, Estonia, Polonia, Austria, Slovacia, Slovenia, Croația, Serbia, Kazahstan, Tadjikistan, Papua Noua Guinee, Sumatra de Nord, Tanzania și Namibia, fiind singura țară din afara Europei în care Luteranismul are majoritatea.

referințe

1. Charles V. (s.f.). Descoperit la 10 ianuarie 2017 de la Enciclopedia Britannica.
2. Editori, B. (24 martie 2016). Martin Luther Bio. Adus pe 10 ianuarie 2017 de la Biografy.com.
3. Luther la Dieta imperială a viermilor (1521). (N.d.). Descoperit la 10 ianuarie 2017, de la Luther.
4. Luterană. (N.d.). Adus pe 9 ianuarie 2017 de la Biblioteca Patheos.
5. Luteranismul. (N.d.). Adus pe 9 ianuarie 2017 de pe Wikipedia.
6. Martin Luther. (N.d.). Adus pe 9 ianuarie 2017 de pe Wikipedia.
7. Martin Luther. (N.d.). Adus pe 10 ianuarie 2017, de la Istoria creștină: christianitytoday.com.
8. Peter Lombard. (N.d.). Adus pe 9 ianuarie 2017 de pe Wikipedia.
9. Protest Reformarea. (N.d.). Descărcat pe 10 ianuarie 2017, de pe Wikipedia.