Care este scopul acestei povestiri?

obiectivul acestei povesti este studiul trecutului, așa cum este descris în documente scrise. Evenimentele care au loc înainte de înregistrarea scrisă sunt considerate preistorice, iar oamenii de știință care scriu despre poveste sunt numiți istorici.

Pentru a înțelege cum istoricii "aleg" subiectul sau obiectul de studiu, trebuie să înțelegem scopul și relevanța subiectului autorului.

Herodot, tatăl istoriei, își prezintă lucrarea istorie după cum urmează: „Herodot prezintă aici rezultatele cercetării dumneavoastră, astfel încât timpul nu devine uitat în acțiunile umane și companii mari graba ...“.

Cu alte cuvinte, scopul său era de a menține companiile mari pentru cunoașterea generațiilor viitoare.

În epoca medievală, predomină paradigma providențială și istoria, ca și alte științe, trebuia să servească teologia. Povestea a preluat faptele de la crearea lumii până la apocalipsă, dar aceste fapte trebuiau să aibă o relevanță religioasă. Toate faptele au fost explicate ca un plan al lui Dumnezeu. Istoria a continuat să ignore oamenii obișnuiți și sa concentrat asupra activităților papalității și domnilor.

În secolele XVII și XVIII a obiectului de studiu al istoriei au fost războaie, domniile regilor și dinastii și numai în secolul al XIX-lea, datorită marxismului și istoria pozitivismul acordat mai multă atenție dezvoltării economice a popoarelor.

Capitala Marx a adus ca consecințe multe lucrări asupra dezvoltării economice a popoarelor. În prezent, această disciplină se numește istorie economică.

Viața de zi cu zi sau viața oamenilor obișnuiți nu au făcut obiectul anchetei pentru istorici. Numai în secolul al XX-lea au apărut noi "obiecte de studiu".

Școala Annales, fondată de Lucien Febvre și Marc Bloch, a propus noi obiecte de studiu și o nouă metodologie pentru a le studia. Această nouă școală a susținut extinderea obiectului de studiu al istoriei.

Istoricii școală nu sa concentrat asupra politică, diplomație, și evenimente militare, dar a studiat economice, culturale, lingvistice și de mentalitate a ființelor umane în aspectele din trecut.

De exemplu, în carte Lumea mediteraneană și mediteraneană în timpul lui Filip al II-leaFernand Braudel nu a acordat prea multă atenție războaiele și politica acestui conducător, mai degrabă cartea sa despre societate, în general, și influența Mării Mediterane în dezvoltarea popoarelor europene și arabe (la fel ca omologul său).

De asemenea, rândul lingvistic a jucat un rol important în extinderea obiectului de studiu al istoriei. Istoricii precum Michel Foucault au arătat în lucrările sale Cuvinte și lucruri și Arheologia cunoașterii modul în care discursul se schimbă prin istorie. Studiul discursului veacurilor a apărut ca o nouă disciplină.

Datorită Școlii din Annales, au fost dezvoltate două discipline cu un obiect de studiu opus: istoria totală sau globală și istoria locală. Lumea mediteraneană și mediteraneană Este, de asemenea, un exemplu de concentrare totală asupra istoriei.

Care este scopul istoricilor?

Scopul istoricului este de a studia toate fenomenele societății, chiar și cele care ar putea să nu fie relevante pentru cititor la prima vedere. Pe de altă parte, un exemplu de istorie locală ar fi istoria orașelor.

O altă ramură a cunoașterii istorice este istoria rurală. Marc Bloch în munca sa Caracterele originale ale istoriei rurale franceze explorează aspectele sociale și economice ale vieții în zonele rurale.

În anii șaptezeci, Jacques Le Goff și Pierre Nora a declarat apariția „noua istorie“, care sa concentrat pe studierea aspectelor din trecut legate de mentalitatea folosind metode de antropologie.

Lucrările lui Le Goff, Ordinea memoriei: timpul ca imaginar, Timp, muncă și cultură în vestul medieval, Omul medieval și alții explorează aspecte ale istoriei care au fost ignorate în trecut.

De exemplu, timpul și absorbit ca om sau percepute în trecut, cultura și legendele și modul în care ei au dezvoltat, mentalitatea omului medieval poate fi descris ca un om obișnuit în timpurile medievale.

Le Goff este considerat astăzi unul dintre cei mai importanți istorici ai Evului Mediu. Este important să subliniem că metodologia sa de studiu a acestui tip de fenomene legate de mintea umană și de capacitatea de percepție este universală și poate fi folosită pentru a studia alte epoci.

La rândul său, Pierre Nora și munca lui Locurile memoriei studiază memoria colectivă a unei națiuni și locurile (monumente, orașe sau fenomene) care sunt legate de memoria colectivă.

Datorită dezvoltării imagologiei, istoricii studiază acum istoria percepției pe care o au ființele umane una de cealaltă.

Există și alte discipline de studiu, precum studierea excepțiilor sau a cazurilor neobișnuite. Un bun exemplu este cartea Brânză și viermi: cosmosul unui morar din secolul al XVI-lea a istoricului Carlo Ginzburg.În această carte, Ginzburg spune viața unui om neobișnuit pentru timpul său. Această disciplină care studiază fapte și personaje neobișnuite se numește microhistorie.

Mulți istorici au extins obiectul de studiu al istoriei în munca lor. Cercetările sale au arătat că problemele legate de cultura sau viața personală a unui individ pot fi foarte importante pentru societate. Pe de altă parte, filosofii au încercat să ofere o definiție mai exactă a ceea ce este obiectul povestirii.

Filosoful R. G. Collingwood în cartea sa Ideea istoriei El spune că istoria descoperă "gestația res, adică acțiunile ființelor umane care au fost făcute în trecut". Collingwood continuă să considere că orice poveste este legată de dezvoltarea gândirii și a ideilor.

În opinia sa, pentru a ne cunoaște, este esențial să studiem toate aspectele trecutului. Orice fapt sau fenomen, oricât de puțin relevant ar părea, ne arată ceea ce omul a făcut sau poate face, adică ne arată că este om.

În cele din urmă, reamintim că tot ce are legătură cu omul este obiectul studierii istoriei de la aspecte de mediu la modă sau tehnologie. Cele mai interesante investigații din ultima vreme sunt legate de aspecte neobișnuite, cum ar fi gătitul sau unele craft sau artifact.