Cum era societatea Teotihuacan?
Societatea Teotihuacanului A fost împărțită de diferite clase care constituiau un regat prezidat de nobili, care la rândul lor erau familia. Printre principalele caracteristici ale acestei societăți se numără elite sociale bine definite.
Conform mărturiilor autorilor spanioli, această societate era compusă din monarhi, prinți, miniștri, înalți preoți, generali și căpitani, comercianți, plebei, iobagi și sclavi, ca și cum ar fi fost un imperiu.
La rândul lor, toți au urmat o formă teocratică de guvernare foarte avansată în comparație cu alte culturi ale vremii.
Cu toate acestea, alți anchetatori susțin că în Teotihuacán exista un guvern de stat, grație organizării liderilor săi.
Pentru ei, această structură nu face Teotihuacán un imperiu, deoarece pentru acest tip de domnie să existe, terenurile trebuie să fie cucerite cu alte culturi și limbi.
Interesant, în societatea Teotihuacan nu se evidențiază un caracter specific, care este rar pentru o civilizație cu mai mult de 700 de ani de viață.
Potrivit specialiștilor, pentru Teotihuacan a fost greșit să fie reprezentați în mod individual. Această structură rupe formatul urmat de alte popoare care au un model teocratic.
Istoricii arată că elitele teotihuacane, spre deosebire de Maya, sunt prezentate ca un set strâns legat de sarcinile divine și conducătorii lor.
Studiile științifice privind înmormântările și ofertele indică faptul că în societatea pre-aztec există subdiviziuni de statut, vârstă și sex.
Structura ierarhică
Unii istorici susțin că în partea de sus a organizației social-culturale a societății Teotihuacan a fost un rege care a regizat populația, în timp ce alții consideră că grupurile de elită au concurat pentru a guverna orașul.
Această diferență de criterii se datorează faptului că în cultura Teotihuacan nu s-au găsit multe descoperiri în ceea ce privește lucrările de scriere și picturale.
Cea mai mare referire la stilul său de viață care a existat a fost descoperită prin structuri arhitecturale și materiale osoase.
Datorită distribuției arhitecturale a templelor și locuințelor sale, a fost posibil să se demonstreze că sub-clasele sociale au existat în cadrul fiecărui grup. Nobilii, împreună cu preoții și militarii, aveau cele mai înalte grade de autoritate.
De asemenea, bucățile de os au permis cercetătorilor să aibă o viziune mai largă asupra modului în care au fost legate aceste clase.
Rezultatele acestor studii au concluzionat că preoții și militarii au avut o relație destul de strânsă, deoarece mulți dintre ei au exercitat ambele roluri.
Militarii îmbrăcați ca preoți, le-a dat o putere divină, care le-a permis să aibă control asupra orașului.
Teotihuacanii au reprezentat o parte a organizării lor sociale cu figuri numite "umanose" care nu indicau numele conducătorilor, ci clasa la care au aparțin, spre deosebire de Mayi, de exemplu.
În consecință, este foarte dificil pentru cercetători să definească cine sau cine erau conducătorii satului.
De asemenea, această societate a servit drept model pentru alte culturi din Mesoamerica, dar astăzi există investigații în curs de desfășurare pentru a descoperi misterele pe care această comunitate încă le conține.
A fost dificil să se identifice rolul jucat de locuitorii săi și cum au devenit exemplul altor popoare după dispariția lor.
Consecințele organizării sociale
Majoritatea locuitorilor săi au fost dedicați agriculturii. De asemenea, sa dovedit că au practicat schimbul comercial cu alte populații cu produsele pe care le-au obținut. Aceasta poate explica transferul obiceiurilor lor altor coloniști.
O altă teorie susține că înainte ca orașul să devină ruină, unii coloniști au decis să emigreze.
Arhivele menționează că șederea lor în orașe a fost scurtă și că mai târziu au devenit nomazi care și-au transmis obiceiurile.
Așa a apărut centrul ceremonial al Tulai, care a conservat unele idei religioase, cum ar fi cetul Quetzalcóalt, derivat din Teotihuacán.
Studiile arată că pentru Teotihuacan locul pe care l-au ocupat a fost privilegiat cosmogonic, deoarece au demonstrat acest lucru printre obiceiurile lor pe întreaga perioadă a existenței lor.
Fără îndoială, societatea Teotihuacan a fost una dintre cele mai organizate din timp. Rezultatele arată că ar putea avea o structură socio-politică bine definită.
Cu toate acestea, există câteva studii care confirmă acest lucru. Ceea ce este incontestabil este că acest oraș a fost unul dintre pilonii fundamentali ai dezvoltării social-culturale a altor civilizații primitive din Mexic.
referințe
- De la Teotihuacán la azteci: antologia surselor și interpretările istorice. De Miguel León Portilla
- Unitățile de învățământ prehispanic din Mesoamerica de Vest: Studii ale gospodăriei. Scris de Robert S. Santley, Kenneth G. Hirth
- Teotihuacan Arheologia unui oraș din Mesoamerican. De Natalia Moragas Segura
- Investigații în Teotihuacán Redefinirea problemelor vechi. De Natalia Moragas Segura
- Organizarea socială și structura de locuință a unui apartament cu apartamente Teotihuacan: S3W1: 33 din cartierul Tlajinga. De Randolf J. Widmer și Rebeca Storey