Thrasymachus Biografie, gândire și lucrări

Thrasymachus El a fost un vechi filozof al școlii sofiste grecești, care a trăit în jurul anului 459-400 î.Hr. C. Se știe că el sa născut în Caledonia, actuala Turcie, pe malurile Bosforului, de unde a călătorit în Grecia. Acolo el a stat ca un profesor de retorică și scriitor de vorbire, cu care a acumulat o mare avere.

Foarte puțin se cunoaște despre lucrarea sa, cu excepția apelurilor făcute de alți filozofi greci. Numai fragmente din discursurile sale supraviețuiesc din munca sa. El este cel mai bine cunoscut pentru mențiunea sa din carte Republica al lui Platon: este numit în timpul unei întâlniri cu Socrate, în care ambii dezvoltă un dialog despre natura justiției.

Pentru Thrasymachus, dreptatea este doar avantajul celui mai puternic. Ideile lui Thrasymachus au fost deseori văzute ca prima critică fundamentală a valorilor morale. Gândirea lui este considerată drept precursor al ideilor lui Nietzsche.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Moartea
• 2 Gândire
  • 2.1 Idei privind justiția
• 3 Lucrări
  • 3.1 Influențe
• 4 Referințe

biografie

Există foarte puține informații cu privire la anii anteriori ai nașterii și morții filozofului Thrasymachus. Din citate în lucrările altor gânditori greci antic, se crede că el sa născut în anul 470 a. C.

Nici nu se știe nimic despre motivele care au motivat călătoria lui Thrasymachus din Macedonia în Grecia: fie pentru muncă, fie pentru studii.

Cicero menționează de mai multe ori citarea lui Gorgias, care pare să însemne că Thrasymachus și Gorgias erau contemporani. Potrivit lui Dionisio, Thrasymachus era mai mic decât Lysias, care a trăit între 445 și 380 î.Hr. C., dar Aristotel o plasează între Tisia și Theodore, deși nu stabilește date precise.

Aristofan îi batjocorește în lucrarea sa Caterele, al cărui joc a fost jucat în 427; prin urmare, a trebuit să învețe în Atena în acei ani. Chiar și într-unul dintre fragmentele supraviețuitoare ale discursului său, el se referă la regele Arhelau al Macedoniei (413-399 î.Hr.).

Acest lucru ne permite să deducem că Thrasymachus a fost foarte activ în ultimele trei decenii ale secolului al V-lea î.Hr. C.

Thrasymachus predat retorica și a scris discursuri pentru alții, ceea ce ia permis să obțină o mare bogăție și de a trăi în opulență.

La fel ca toți ceilalți sofiști ai timpului, el a plătit sume mari de bani în taxe. În plus, educația sa bună a fost o caracteristică a poporului bogat și celebru din acea vreme.

moarte

Din cauza lipsei de înregistrări precise, istoricii nu au putut stabili data exactă a morții lui Thrasymachus. Cu toate acestea, teza că a murit din cauze naturale este acceptată.

În acel moment, obiceiul ciudat de a scrie biografii despre personalități proeminente care au murit în circumstanțe tragice a fost obișnuit; care este, executat, prin sinucidere sau pe câmpul de luptă.

Datorită faptului că moartea lui Thrasymachus nu a fost documentată, se crede că a murit din cauze naturale.

De asemenea, este suspectat că acest gânditor nu ar fi atras suficient interes în rândul biografi antice, printre alte motive, deoarece a fost contemporan cu figuri precum Socrate, el cel mai proeminent și captivant pentru mase.

gândire

Ideile lui Thrasymach au influențat foarte mult teoria etică și politică contemporană. Deși nu există niciun acord cu privire la interpretarea argumentelor lui Thrasymachus descrise în lucrare Republica, ideile sale sunt considerate prima referință critică a valorilor morale.

Thrasymachus a aparținut curentului sofistică cu Protagoras, Gorgias, Callicles, Hippias, Prodicos din Cheos și Critias. În prima carte a lui Republica atacă argumentul lui Socrates că justiția este un bun important.

Dimpotrivă, el susține că, la o scară suficient de mare, „Nedreptatea (...) este mai puternică, mai liberă și mai magistral decât dreptatea.“ Ca Callicles, el susține că justiția își găsește fundația în vigoare.

Idei despre dreptate

Motivația sa despre justiție se concentrează pe aceste trei idei:

1- Justiția este doar avantajul celui mai puternic.

2- Dreptatea este de fapt avantajul altui.

3- Justiția este ascultarea de legile.

Trei întrebări apar din cele trei declarații. De ce să urmați regulile care se potrivesc cel mai puternic din punct de vedere politic? Sau de ce ar trebui ca aceste acțiuni să servească intereselor altora și nu ale lor?

Pe de altă parte, pentru că elita conducătoare este mai puternică în orice mod, cei mai slabi sunt de obicei mult mai susceptibile de a fi pedepsit pentru încălcarea oricărei legi.

Ei se află într-o stare mai mare de lipsă de apărare în fața confiscării forțate a bunurilor, a sclaviei forțate sau a pierderii libertății prin închisoare.

În prezentarea sa către Socrate, Thrasymachus exprimă trei concluzii: prima este că justiția oferă mai mult avantaj mai puternic, al doilea că justiția este o invenție a conducători puternici (care doare niciodată), iar al treilea indică faptul că justiția este în slujba altui, indiferent dacă acesta este un individ, un grup sau un guvern.

fabrică

Fragmentele supraviețuitoare ale operelor lui Thrasymachus nu oferă indicii suplimentare pentru ideile sale filosofice.

Acestea se ocupă cu întrebări retorice sau sunt discursuri care ar fi putut fi scrise pentru alții. În acest sens, ele nu pot fi considerate ca o expresie credincioasă a propriilor lor gânduri.

Poate că fragmentul cel mai important al lucrării sale este acela în care se afirmă că zeii nu-i pasă de afacerile umane, deoarece nu pun în aplicare justiția.

Cu toate acestea, există divergențe între cercetătorii săi dacă acest gând este compatibil cu poziția exprimată de Thrasymachus în Republica.

Există un bărbat cu același nume menționat în politica lui Aristotel, care a răsturnat democrația în orașul grecesc Cime. Cu toate acestea, detaliile acestui eveniment sunt complet necunoscute și nu se poate spune că este aceeași persoană.

În opera lui Phaedrus Platon a descris Thrasymachus ca un retorician de succes; totuși, el nu a atribut o altă calitate semnificativă. Enciclopedia bizantină Suda oferă de asemenea o scurtă descriere a lui Thrasymachus ca teoretician retoric.

El spune că "un sofist chalcedonian (...) a fost primul care a descoperit perioada și colonul și a introdus tipul modern de retorică". El încheie spunând că era discipol al filosofului Platon și Isocrate.

influențe

Thrasymachus este recunoscut pentru influența sa în teoria politică contemporană și este descris ca fiind "o versiune primitivă a lui Machiavelli". în PrințulMachiavelli a susținut că adevăratul om de stat nu se oprește la restricții morale în căutarea puterii.

În cartea sa Isaous Dionisie de Halicarnasus a înălțat abilitățile retorice ale lui Thrasymach. El îl descrie ca fiind "pur, subtil, inventiv și capabil, după ce dorește, să vorbească cu rigoare sau cu o mulțime de cuvinte".

În același timp, Dionisio la considerat un vorbitor de altădată, deoarece Trasímaco nu a lăsat discursuri să-și studieze lucrarea, doar manuale și discursuri de expoziție.

Trasímaco a compus un manual de retorică și a compilat o colecție de pasaje care au servit drept modele pentru studenții săi: erau așa-numitele resurse oratorii care descriu Suda.

referințe

1. Viața și lucrarea lui Thrasymachus. Adus pe 23 aprilie 2018 de la perseus.tufts.edu
2. Patricia O'Graddy: Sofii: o introducere. Consultat de books.google.co.ve
3. Thrasymachus. Vizualizat de la justknowledge.com
4. Thrasymachus. Consultat de filosimply.com
5. Thrasymachus (fl 427 B.C.E.) Consulat de iep.utm.edu
6. Thrasymachus. Consultat de poemhunter.com
7. Thrasymachus (secolul al V-lea î.Hr.). Consultați de mcnbiografias.com