Aristotel a gândit cele 10 puncte principale

Punctele principale ale gândirii lui Aristotel, unul dintre cei mai influenți filosofi din Vest în ultimele 20 de secole, are de-a face cu concepte atât de disparate precum arta, știința, politica, etica, logica sau cunoașterea.

Aristotel sa născut în Estagira, un oraș al Greciei Antice, în anul 384 a.C. El a fost antrenat ca filozof și fizician, fiind discipol al lui Platon timp de 20 de ani, dar și-a creat propriul mod de gândire.

Din cauza prieteniei pe care a avut-o tatăl său cu regele Filip al II-lea al Macedoniei, i sa cerut să-l învețe pe cuceritorul Alexandru cel Mare și să-l educă pe viitorul rege timp de doi ani.

În 335 î.Hr. sa întors la Atena și și-a înființat propria școală, pe care a numit-o El Liceo și unde a educat sute de tineri. În anul 322 a.C. A murit din cauze naturale.

Poate că sunteți interesat de cele mai bune 130 fraze ale lui Aristotel (celebre).

10 puncte cheie ale gândirii lui Aristotel

- Metafizică

Pentru Aristotel, "substanța" este însăși esența ființei și există patru cauze care îi permit existența:

• Primul este de natură materială și se referă la trup, deoarece este compus din materie
• Cea de-a doua cauză este forma, esența individuală a fiecărei realități, ceea ce face să fie unic și să o diferențieze de ceilalți.
• Pentru ca materia și forma să existe, o a treia cauză pe care Aristotel o numește hilemorhism este necesară, cauza eficientă
• Cea de-a patra cauză este teleologia, care constă în scopul sau obiectivul pe care îl are fiecare ființă.

2 - Fizica

Potrivit lui Aristotel, lucrurile pot fi act sau putere, ceea ce este în prezent și ce poate fi atins în timp.

În studierea mișcării, ca trecere de la act la putere, el a identificat patru tipuri:

• Schimbarea locului la nivel local, ființa trece de la un loc la altul.
• Schimbarea cantitativă, creșterea sau scăderea ființelor.
• Schimbarea calitativă, există o schimbare în calitățile ființei, cum ar fi schimbarea culorii, de exemplu.
• Generație și corupție, când substanța încetează să mai fie ceea ce a fost, de obicei când ființa moare.

3 - Logica

Aristotel este recunoscut pentru că a fost primul care a sistematizat logica gândindu-se că toate raționamentele care dorește să demonstreze ceva trebuie să aibă o formă.

Astfel a creat silogismul, un raționament deductiv care necesită două premise și o concluzie: dacă Petru este un om și toți oamenii sunt muritori, Petru este muritor.

Cunoașterea

Pentru filozof, cunoașterea începe cu simțurile. Prin ele, obiectele sunt capturate și unificate prin bunul simț; datorită imaginației, este posibilă crearea unei imagini a obiectului perceput.

Aristotel a considerat că în acest caz intervine:

a) înțelegerea agentului, care ne spune că obiectul pe care îl vedem aparține unei categorii generale.

b) înțelegerea pacientului permite identificarea faptului că acest obiect aparține unei categorii specifice.

5- Etică

Toate lucrurile pe care le face ființa sunt orientate spre un scop final care este acela de a obține fericirea, dar acest lucru se realizează numai prin raționament prin crearea unui obicei, conform lui Aristotel.

Virtutea este condiția fundamentală a eticii și constă în atingerea punctului de mijloc între exces și defect. Pentru Aristotel, cea mai mare virtute este justiția care implică acceptarea și respectarea legilor și acționarea în echitate.

Deasupra virtuților etice sunt virtuțile dianoetice care semnifică virtuțile rațiunii.

Ele corespund părții raționale a ființei umane și trebuie învățate prin educație. Există patru: știință, artă, înțelepciune și prudență.

6- Politica

Ca ființe sociale prin natură, desfășurăm diverse asociații. Primul este cuplul care întemeiază o familie, al doilea este satul format din mai multe familii, iar gradul maxim de asociere este statul.

Dacă un stat este guvernat de o persoană și are un interes colectiv, forma de guvernământ se numește monarhie. Dacă o persoană guvernează cu un interes personal, se numește tiranie.

Dacă unii dintre ei se mișcă de un interes colectiv, se produce o aristocrație. În cele din urmă, dacă toți guvernează cu un interes colectiv, există o democrație de adunare sau o demagogie dacă interesul este particular.

Aristotel propune ca un stat ideal Politeia, care promovează clasa de mijloc și integrează o adunare formată de popor și un guvern selectiv care caută bunul comun prin legi.

Știință

În domeniul biologiei, el a descris mai mult de 500 de ființe vii, inclusiv delfini. Despre regnul animalelor el a distins două grupuri: anima (animale fără sânge), unde a pus nevertebratele și enaima (animalele cu sânge) unde erau vertebratele.

De asemenea, a sistematizat regnul vegetal, începând prin împărțirea acestuia în două grupe mari: plante cu flori și plante fără flori.

8 - Estetica

Potrivit lui Aristotel, cunoașterea este plăcută deoarece implică o bucurie estetică și identifică frumosul prin vedere și auz. El a identificat vederea cu plăcere intelectuală și urechea cu o plăcere morală.

Pentru savant, frumusețea trebuia să îndeplinească aceste condiții formale:

• Taxa: distribuirea în spațiu a părților componente ale obiectului frumos
• Simetria: proporția corectă a acestor părți
• Pentru horisménon: extensia sau dimensiunea frumosului.

9 - Art

Imitarea este un instrument de învățare. Repetarea permite învățarea și cunoașterea. Aristotel a identificat ca forme de artă epica, comedia, tragedia și poezia ditirambică dedicată zeului Dionysus.

10 - Cosmologia

Bunul simț este instrumentul prin excelență de abordare a cunoștințelor, potrivit lui Aristotel.

Astfel a realizat primele aproximări cu astronomia. Am crezut că există o lume sublunară formată de cele patru elemente: pământ, apă, aer și foc; și un alt supralunar, în care ființele străluceau pentru că erau compuse din eter.

referințe

1. Ross, W. D. (1925). Metafizica lui Aristotel.
2. Backman, J. (2005). Motivație moartă și moarte: cu privire la mișcarea vieții în Aristotel și Heidegger. Continental Philosophy Review, 38 (3-4), 241-26.
3. Guariglia, O. (1997).Etica în Aristotel sau moralitatea virtuții. Eudeba Sem. pp: 45-67.
4. Crick, B. (1971). Teoria și practica politică. Allen Lane Pinguinul de presă.
5. Collins, J. (1942). Filosofia artei lui Aristotel și frumosul.Noul Scholasticism, 16(3), 257-284.