7 Mari contribuții ale lui Socrates la filosofie

contribuțiile lui Socrates Filozofia a fost atât de importantă încât au marcat înainte și după această disciplină. De fapt, se face deseori o distincție între filosofii pre- și post-socratici.

Socrate a fost un filozof al Greciei antice. Cunoscut ca tatăl filosofiei, se estimează că el a trăit în Atena între anii 470 a.C. și 399 a.C., unde sa dedicat reflecției profunde asupra aspectelor vieții, care până acum nimeni nu sa oprit să reflecteze sau să analizeze.

Socrate este cunoscut pentru faptul că a dat primele învățături unei serii de discipoli care vor continua să-și dezvolte propriile concepte filosofice, cum ar fi Platon.

Se spune că a frecventat și a împărtășit ideile sale pe străzile Atenei celor care l-au abordat, reușind să-și transforme ascultătorii prin propunerile sale.

El a fost descris ca un om de caracter ironic și aparență neatentă. Socrate nu a lăsat nici un fel de scriere sau înregistrare a postulatelor sale și a pozițiilor sale filosofice, dar acestea au fost reflectate în alte lucrări de către unul dintre elevii săi: Platon.

Socrate este recunoscut ca tată al filosofiei pentru că a început să pună bazele gândirii filosofice: întrebarea; precum și elementele care o fac mai eficientă: puterea cuvântului.

Contribuțiile lui Socrate la filosofie au permis să supună realitatea și lumea unei critici constructive.

Principalele contribuții ale lui Socrates la filosofie

Analiza critică a conceptelor vieții

Socrate a conceput filosofia morală; adică cea care se reflectă asupra concepțiilor care până atunci erau considerate acte ale naturii care nu aveau un motiv.

Socrate a introdus filosofia și reflecția în casele Greciei, generând în noile perspective interesante noțiunile de viață cotidiană, de virtuți și vicii, de bine și de rău.

El a introdus tratamentul filosofic al tuturor întrebărilor posibile, deoarece pentru el nici un aspect al vieții nu era de importanță.

O privire obiectivă asupra concepțiilor sociale

Conform dialogurilor lui Platon, în care Socrates este principalul vorbitor, el este prezentat ca sceptic înainte de aproape orice subiect prezentat.

Filosoful grec a încurajat căutarea unei viziuni obiective asupra conceptelor sociale, cum ar fi justiția și puterea, care apoi erau considerate de sine înțeles sau înțelese de către cetățeanul obișnuit.

Socrate, spre deosebire de predecesorii săi, sa axat pe probleme științifice, a început să abordeze pentru prima dată problematica eticii în diferite practici ale omului, precum și dreptul sau răul acțiunilor sale împotriva anumitor situații.

Dialog și argumentare

Socrate sa axat pe discuții și dezbateri ca pe principalul mod de expunere a ideilor. În fața celor care se îndoiau de abilitățile sale, sa prezentat ca fiind ignorant pentru anumite subiecte, considerând că doar prin discuții ar putea îmbogăți cunoștințele.

Pentru filozof, expoziția de idei argumentate a fost rezultatul examinării și reflecției profunde asupra unui subiect.

Toate curentele și pozițiile filosofice care au apărut de atunci continuă să-și expună ideile într-o manieră susținută, dezvăluind caracterul analitic și nu numai contemplativ al filosofiei.

Pentru Socrates i se atribuie tratarea definițiilor generale privind anumite subiecte și utilizarea argumentului inductiv pentru a asigura schimbul efectiv de idei.

Aplicarea maieuticelor

Maieutica este o tehnică a cărei origine revine la o formă de ajutor în timpul nașterii. Socrate a luat această idee și a mutat-o ​​în domeniul filosofic.

Odată cu implementarea acestei tehnici în timpul unei discuții, Socrates a permis interlocutorului său sau elevului să genereze cunoștințele pe care le-a căutat prin interogări constante cu privire la toate aspectele aceluiași subiect.

În acest fel, Socrates a interpretat rolul asistentului la naștere, permițând răspunsurile pe care le-a căutat studenților săi să le privească la propria lor întrebare. Scopul filosofului cu această tehnică era să ilumineze sufletul prin cunoaștere.

Irochimia socratică și dialectica

Socrate a crezut că prin căutarea autentică a cunoașterii a putut să perceapă adevărata esență a unui om.

Cunoscut ca având un caracter ironic, Socrate a folosit aceste moduri de exprimare în favoarea sa pentru a expune pretenții false sau intenții rele ale altor oameni care au încercat să-l discrediteze.

Socrate a considerat că iluminarea ar putea fi disponibilă tuturor bărbaților, dar numai ca rezultat al efortului și dedicării grele.

Cu aceste calități el a promovat poziții sceptice înainte de orice postulat sau idee care nu a suferit un examen participativ exhaustiv.

Primele percepții despre frumusețe

Socrate a avut o poziție puternică împotriva expresiilor de frumusețe din jurul lui. El a considerat frumusețea ca o "tiranie efemeră" dată caracterului său evocativ și temporar.

lucruri frumoase crezut făcut altceva decât să genereze așteptări nerezonabile omul care l-ar putea duce să ia decizii negative generatoare de violență.

Această poziție împotriva frumuseții ar fi o moștenire care va continua să exploreze Platon, împotriva formelor de expresie artistică a început să apară în Grecia antică ca manifestări ale frumuseții.

Continuitate prin predare

Simplul fapt că Socrate a lăsat nici o lucrare scrisă oricare și toate ideile și propunerile au fost cunoscute prin lucrările elevilor și studenților săi, care, de asemenea însărcinat să schițeze un portret al filozofului înțelept, scoate în evidență rol pe care Socrates la jucat în societate și în căutarea cunoașterii.

El nu sa considerat niciodată un profesor, ci mai degrabă îi plăcea să se considere agitator al conștiinței. În unele texte, el este prezentat ca un bărbat care a împărtășit și a argumentat cu toți cei interesați; în altele, ele subliniază că percepute de această practică, deși noțiunea de filosofie nu era o meserie.

Din aceste percepții timpurii conduse de Socrate, alți filosofi, ca Antistene (școală Cynic de filozofie), Aristippus (Cirenaica filozofie), Epictet și Platon a început să modeleze propriile reflecții, le va traduce în fapte și să întreprindă dezvoltarea continuă a filosofie până în prezent.

referințe

1. McKirahan, R. D. (2010). Filosofia Înainte de Socrate. Indianapolis: Hackett Publishing.
2. Onfray, M. (2005). Antimanual al filosofiei. Madrid: EDAF.
3. Osborne, R. și Edney, R. (2005). Filozofia pentru începători. Buenos Aires: A fost Naciente.
4. Popper, K. (2001). Cunoașterea ignoranței. Polis.
5. Taylor, C. C. (1997). De la Începutul la Mâncare. Londra: Routledge.
6. Vlastos, G. (1971). Filosofia lui Socrates. New York: Cărți ancoră.