Sanavirones Locație, Organizație socială și politică, Economie

sanavirones au fost colonizatori care s-au stabilit într-o bună parte din actualul teritoriu argentinian. Acest grup etnic a lăsat o marcă culturală importantă și mișcări migratorii experimentate datorită situațiilor de secetă și suprapopulare.

Sanavironii sunt, de asemenea, cunoscuți sub numele de salavinone. Această rasă a fost circumscrisă grupului etnic Pampid și în această rasă au fost convertite elemente rasiale atât din Amazon, cât și din Anzi. În termeni generali, acest grup a fost destul de versatil în raport cu practicile lor zilnice.

Deși aveau tendința de a fi sedentari, sanavironii erau foarte agili în vânătoare, pescuit și adunare. În același mod, au dezvoltat o meserie interesantă în legătură cu ceramica.

index

• 1 Locație
• 2 Organizarea socială și politică
• 3 Economie
• 4 Vamă
  • 4.1 Belicismul
  • 4.2 Limba sanavirona
  • 4.3 Ceramică
  • 4.4 Șamanismul
  • 4.5 Credințele religioase
  • 4.6 Sanavirones astăzi
• 5 Referințe

locație

Sanavironii au ocupat un teritoriu aparținând Republicii Argentina, care este destul de vast. Locația sa finală sa datorat situațiilor demografice și climatice.

Pe de o parte, sanavironii au avut o suprapopulare; Pe de altă parte, teritoriul original pe care l-au ocupat, localitatea Salavina - care este în prezent provincia Santiago de Estero - a suferit o secetă severă. Aceste două motive au fost cauza deplasării lor către alte teritorii.

Se presupune că o astfel de secetă care a avut loc în jurul secolului al XV-lea a fost legată de așa-numita miniglație a lui Spörer. Faptul este că, ca urmare a acestui fapt, oamenii din Sanavirón s-au extins la sud-vest de ceea ce este acum Argentina.

Primul sector pe care l-au atins în timpul acestei expansiuni a fost Sierras de Córdoba, care erau terenuri tradiționale ale grupului etnic Comechingones. În secolul al XVII-lea au ajuns să se afle într-o zonă care se învecinează la sud cu teritoriul taluhetului, care este spre provincia Cordoba.

Pe scurt, terenurile ocupate de sanavironi au înconjurat nordul cu râul Salado. De asemenea, la sud au ajuns la râul Suquia.

Limita estică a fost constituită din provinciile Santa Fe și Santiago del Estero. În cele din urmă, spre vest, era delimitat de Sierra de Sumampa.

Organizarea socială și politică

Nu există informații foarte detaliate despre organizarea socială și politică a sanavironilor. Cu toate acestea, există elemente care ne permit să o intuiți și totul ne face să credem că au o structură tribală.

Se știe cu certitudine că această grupare etnică folosea o substanță rituală magică a tăierii halucinogene, așa că se aflau în stadiul cultural al șamanismului. În acest fel, tribul a fost organizat spiritual în jurul figurii șamanului.

Șamanul a îndeplinit un rol de natură religioasă și a fost responsabil de spiritul coeziv al tribului. Funcția sa a fost menționată pentru a stabili un pod cu lumea invizibilă și pentru a se păstra la tribul de capcane de ordine magică.

Persoanele au locuit în locuințe semi-subterane în care locuiau un număr mare de locuitori. Casele au fost grupate în numere variate între 2 și 40, constituind orașe mici. Geometric, casele au fost aliniate într-un cerc pentru a asigura protecția satului.

Autoritatea politică a fiecărei localități sau grupuri a fost exercitată de cacique, care a menținut legăturile familiale cu diferiții membri; de asemenea, succesiunea în cacicazgo a fost moștenită de la tată la fiu. După cum se poate observa, schela socială se învârte în jurul figurii masculine.

economie

Din moment ce oamenii din Sanavirones erau, în esență, sedentari, trăiau în agricultură și activități conexe. Tipul de teren pe care îl cultivaseră în principal era de natură umedă, în special cele din munți.

În același fel, se știe că au venit să utilizeze irigații folosind șanțuri. Culturile predominante ale acestui grup etnic au fost poroto, arahide, zapallo, quinoa și porumb. În plus, au fost dedicate colecției de fructe, cum ar fi chañar și carob.

Acest oraș a avut o evoluție interesantă, până la punctul în care, împreună cu păstăile pe care le-au strâns din copacii de carob, au făcut un fel de pâine.

Șeptelul era o altă zonă a economiei la care s-au dedicat sanavironii. În aceeași direcție, sanavironii erau dedicați reproducerii lamelelor; din aceste animale au putut obține lână.

O altă activitate care a venit la practicarea sanavironilor era vânătoarea, probabil animalele sălbatice, prin folosirea arcului și a săgeții.

moravurile

iubitori de război

Popoarele sanavironilor aveau o serie de obiceiuri, dar întotdeauna se aflau pentru o anumită atitudine războinică. Ei mergeau la război împotriva altor triburi prin arc și săgeată. În plus, au folosit o armă cunoscută sub numele de macana. Satele lor le foloseau pentru a le proteja folosind contrapoziții pe bază de plante.

Limba sanavirona

Limba pe care au vorbit-o a fost sanavirona, dar cu diferite dialecte în funcție de locație. Mai târziu, aceștia dobândesc influența Quechua, probabil datorită interacțiunii cu prizonierii de sex feminin din acea grupă etnică.

ceramică

Acest oraș a dezvoltat o ceramică foarte interesantă, bazată în principal pe ceramică. Două laturi aveau sanavirona ceramică: una monocromatică și alta cu gravuri bazate pe motive bogate.

Acești indieni purtau haine colorate, cum ar fi coliere. Ei și-au pictat fețele în culori intense de negru și roșu.

șamanism

Practicile religioase magice ale acestui grup etnic au fost foarte profunde în ceea ce privește șamanismul. Vasele folosite pentru a măcinat fructul cebilului au fost găsite în descoperirile arheologice.

Această substanță a provocat transe puternice halucinogene prin care au accesat lumea morților. De asemenea, sanavironii au efectuat ritualuri în care s-au desfășurat dansuri; aceste ceremonii aveau un caracter inițiator și în care au participat diferiții membri ai tribului.

Convingeri religioase

În ciuda faptului că nu știu prea multe despre convingerile lor, se presupune că ei și-au conceput dumnezeul ca o entitate analoagă soarelui. Unele picturi din peșteră care au rămas din acest oraș indică acest tip de cosmogonie.

Un alt obicei al sanavironilor era să-și îngroape morții într-o poziție fetală. Aceasta a avut o implicare ciclică, în sensul că indivizii trebuiau să părăsească lumea în aceeași poziție în care au ajuns.

Sanavirones astăzi

În ultima vreme, diferitele recensământuri au constatat că există câteva grupuri mici care sunt definite ca sanavironi și care, de fapt, fac parte din grupul etnic. Chiar și guvernul argentinian sa concentrat pe acordarea statutului juridic diferitelor grupuri care încă mai există.

Toate acestea urmăresc păstrarea unui important patrimoniu sociocultural, care este inerent în întreaga umanitate.

referințe

1. Kellogg, S. (2005). Ținând trecutul: o istorie a femeilor indigene din America Latină din perioada prehispanică până în prezent. Oxford: Oxford University Press.
2. Recalde, M., Raffino, R. și Berberián, E. (2005). Arta indigenă a rocilor din Argentina: Centrul. Buenos Aires: Grupo Abierto Communications.
3. Rock, D. (California). Argentina, 1516-1987: De la colonizarea spaniolă la Alphonsín. 1987: Universitatea din California Press.
4. Silverman, H., & Isbell, W. (2008). Manualul arheologiei sud-americane. Berlin: Springer Știință și Business Media.
5. Trigger, B., Washburn, W., Salomon, F., Adams, R., Schwartz, S. și MacLeod, M. (1997). Istoria Cambridge a popoarelor indigene din America. Cambridge: Cambridge University Press.