Care este teoria creaționismului?
teoria creaționismului apără credința că Dumnezeu a creat universul, Pământul și formele de viață existente. Creaționiștii cred în povestea dată în Geneza; că Dumnezeu a creat toate lucrurile în șase zile.
Prima dată a fost folosit termenul de „creaționist“ a fost într-o scrisoare scrisă în 1856 de Charles Darwin, care a vorbit pe cei care se opun științei în curs de dezvoltare din cauza scrisorii lor credințe religioase.
În triburile maya, cultura iudeo-creștină și religia islamului, răspunsul despre sursa cosmosului și a vieții umane este într-un zeu.
Acest lucru se reflectă, de exemplu, în cartea Genezei, legat de creștin și religia iudaică, care specifică faptul că originea lumii și omenirea este dezvoltat în conformitate cu prevederea unui Dumnezeu suprem toate-puternic și inteligent.
În puristii creaționismului, care, prin virtutea credinței cred că Dumnezeu este creatorul tuturor, bazate pe cărți sacre și anulând complet teoria evoluției lui Charles Darwin numarate.
Teoria evoluției consideră că universul a fost creat și dezvoltat prin selecție naturală, forme simple, de exemplu, a dat viață mai complexe și afirmă că speciile au evoluat din nevoia de a se adapta la medii noi.
Trei curente de gândire în teoria creaționismului
1- Creaționismul științific
Sa născut cu intenția de a demonstra cu dovezi științifice viziunea că tot ce există a fost făcut de zeul iudeo-creștin.
Cu toate acestea, modul în care faci investigații nu reușesc să urmeze metoda riguros științifică, adică, nu acceptă ipoteza contrară, nu au nici o dovadă empirică și concluzii nu pot fi respinse, sunt recunoscute ca pseudoștiințifice și nu în încercarea lor de a contesta teoria evoluționistă Darwin.
2 - Design inteligent
Pe baza dovezilor că totul în univers este perfect pentru a permite viață și că evoluția prin selecție naturală este insuficientă pentru a explica acest lucru, adepții acestei școli de gândire cred că în mod inevitabil, un Dumnezeu creator proiectat totul așa cum este.
Deși nu există nici o claritate cu privire la natura lui Dumnezeu sau despre instrumentele sau metodele folosite pentru a crea tot ceea ce există, susținătorii acestei linii teoretice pe baza poziției sale pe ceea ce spune Biblia.
De asemenea, prin faptul că nu prezintă dovezi adaptate motivului, aceștia sunt, de asemenea, recunoscuți ca pseudoscienti.
3- Pro-evoluția creaționismului
Diferența dintre susținătorii creaționismului și oameni de știință care acreditează teoria evoluției, se închide cu creaționiștii pro-evoluție, care sunt de acord să se integreze atât arată și îmbogăți studiul originii universului.
Acesta este destinat să completeze teoria darwiniană la un nivel filosofic și religios.
Principiile creaționismului
Cele trei tipuri de creaționism sunt traversate de două principii fundamentale care susțin investigațiile care speră să demonstreze o origine divină a universului sau cel puțin să nege teoria evoluției.
În primul rând este principiul cauzalității înseamnă că fiecare fenomen se datorează unei cauze și, pe de altă parte, consideră că fenomenul este în mod inevitabil, strâns legată de cauza.
Aceste două principii se bazează pe presupunerea că fiecare structură reflectă un design inteligent și, prin urmare, o cauză inteligentă care nu este altceva decât o forță divină.
Astfel, pe baza logica rațională, se concluzionează că, dacă universul, viața și omul reprezintă structuri care au fost proiectate inteligent, aceste structuri au fost create de Dumnezeu.
Legi precum termodinamica, biogeneza și legile lui Mendel privind moștenirea genetică au servit pentru a oferi sprijin științific creaționismului.
Creationism vs. evoluționism
Diferitele tipuri de creaționism generează, în cadrul bisericilor, dezbateri profunde între cei care cred că Vechiul Testament trebuie înțeles literal și cei care cred că este doar simbolism.
Oricum, cele două perspective contractează argumentele lor cu teoria evoluției biologice, cea mai acceptată astăzi de oamenii de știință.
Până la publicarea cărții Originea speciei a naturalistului Charles Darwin, omenirea a crezut că universul a fost creat în șase zile de douăzeci și patru de ore.
Mai mulți filozofi greci și mulți oameni de știință din secolele XVIII și XIX au propus ca viața pe Pământ a evoluat dintr-un stramos comun, dar nu a susținut că ipoteza unei teorii.
În teoria selecției naturale, Charles Darwin a sugerat că toate ființele vii au un strămoș comun și că evoluția sa datorat unor mici schimbări care au avut loc peste mii de ani. Se poate explica pe scurt cu cuvintele lui Darwin însuși:
Există organisme care reproduc și descendenții moștenesc caracteristicile părinților lor, există variații de caracteristici dacă mediul nu admite toți membrii unei populații în creștere.Apoi acei membri ai populației cu caracteristici mai puțin adaptate (determinate de mediul lor) vor muri mult mai probabil. Apoi acei membri cu caracteristici mai bine adaptate vor supraviețui mult mai probabil.
Puncte de întâlnire
Creaționismul evolutiv împărtășește cu evoluționiștii ideea că ființele și speciile s-au schimbat și vor continua să se schimbe pe perioade lungi de timp.
Unii creaționiști acceptă selecția naturală acceptând că există o microevoluție, mici schimbări în cadrul speciei și chestionând o macroevoluție, transformarea unei specii în alta.
Subiecte de interes
Teorii despre originea vieții.
Teoria chimosintetică.
Panspermie.
Teoria lui Oparin-Haldane.
Teoria generării spontane.
referințe
- Ayala, F. J. C. (2007). Darwin și designul inteligent: creaționismul, creștinismul și evoluția (nr. 575.8 AYA).
- Buttrick, G. A. (1951). Biblia interpretului: Articole generale despre Biblie. Articole generale despre Vechiul Testament. Genesis. Exodul (volumul 1).
- Stanley, S. M. (1975). O teorie a evoluției deasupra nivelului speciilor. Proceedings of Academia Națională de Științe, 72 (2), 646-650.
- Molina, E. (1993). Evoluționism versus creaționism: o dezbatere recurentă. În Proceedings I Congresul Național pe Pseudoscience (pp. 49-55).
- Darwin, C., & Bynum, W. F. (2009). Originea speciilor prin selecție naturală sau păstrarea raselor favorizate în lupta pentru viață (pp. 441-764). AL Burt.