Ce este timpul cronologic?

cronologic Este momentul în care oamenii își desfășoară acțiunile și este legat de evenimentele istorice.

În timp ce timpul mondial cronologică științifică este de o importanță capitală în societatea umană le-a dat întâietate timpului istoric, deoarece acțiunile umane au avut mai multă relevanță în schimbările sociale care au loc în momentul în care apar.

Numai în epoca modernă le-a dat o mai mare importanță timpului cronologic, pe măsură ce societățile schimbat modul lor de viață din momentul în care activitățile lor au fost mai dependente de răsărit de soare și vreme, pentru a se potrivi utilizarea de ore pentru a măsura activitățile lor , calendare și stabilirea de rutine periodice fixe (vacanțe, orare de lucru, timp de prânz, etc.).

Deoarece acest nou model aduce avantaje în ceea ce privește creșterea productivității și diviziunea socială, a fost foarte răspândit și răspândit.

Din timpuri străvechi, timpul a fost strâns legat de religie. De fapt, numele și luni de zile sunt dedicate zeităților, cum ar fi soarele și luna, și din epoca creștină, se numește prima zi a săptămânii ca dedicată lui Dumnezeu.

Calendarele

Luna, satelitul nostru natural, a marcat - de la început - societatea noastră. Aspectul său periodic și fazele sale diferite au influențat astfel încât societățile cele mai primitive și-au folosit existența ca metodă de măsurare a unităților de timp.

Calendare, ca o modalitate de a măsura timpul scurs, utilizați resursele de conceptele de poziția inițială de timp a evenimentelor într-un unități mai devreme sau mai târziu, și de măsurare pentru a compara durata evenimentelor sau scurs de la momentul apariției.

Punctul zero sau originea coincide cu un moment de relevanță istorică înaltă, care este stabilit ca începutul numărului. Nașterea lui Hristos sau a unui monarh este adesea folosită ca momente inițiale.

Odată ce momentul inițial este stabilit, evenimentele sunt localizate înainte și după.

Unitățile de măsură sunt stabilite pentru a calcula cât de mult timp a trecut de la apariția unui eveniment. De obicei, fenomenele periodice naturale sunt luate în considerare.

Calendarul de 29 de zile

Acesta este modul în care apar primele luni din numărul celor 29 de zile necesare pentru finalizarea ciclului lunar. Grecii și evreii au stabilit durata anului în douăsprezece luni, ceea ce a adus o mică diferență de timp real în aproximativ 10-12 zile.

În cazul complementelor mici, care modifică numărul de zile în câteva luni, durata va fi ajustată.

Nu a fost până în 1582, când a fost făcut cea mai mare schimbare, când Papa Grigore 10 zile înainte de termen pentru a ajusta și a eliminat începutul secolului ca un an bisect.

Repetarea anotimpurilor și a climei asupra fenomenelor de ani, societatea în formă, de adaptare la acest cicluri agricole, modelarea personalitatea companiei.

Managementul și reglementarea a devenit în cele din urmă o normă socială, care a fost administrat la început de religie, apoi de către monarhii și în cele din urmă de către guverne, să dicteze în acest mod de lucru, ore zilele de odihnă și de sărbători sau timp liber, concediu etc.

Guvernele avantaj pentru reglementarea lor timp de beneficii de impunere a reglementărilor privind colectarea impozitelor, adaptarea mobilizări militare și a relațiilor economice cu anotimpurile, oferind un fals sentiment de măiestrie de timp, atunci când realitatea este că totul este reglementată de natură.

Tipuri de calendare

Calendarul roman a constat din zece luni lunare de 30 și 31 de zile, a fost un calendar lunar și a început din martie până în decembrie.

Ulterior, au fost adăugate încă două luni, cu o durată alternativă de 29 și 31 de zile.

În cele din urmă, calendarul iulian a fost stabilit în unsprezece luni de 30 și 31 de zile și unul din 29 (februarie), care la fiecare patru ani ar primi o zi suplimentară.

Januarius: Dedicat lui Janus

Februarie: Dedicat lui Feebruus

Martius: Dedicat lui Marte

Aprilis: (nu sa ajuns la un consens)

Maius: Dedicată Maya

Iunonis: Dedicată lui Juno

Quintilis: Luna a cincea. Apoi sa transformat în Iulius în semn de omagiu lui Julio Cesar.

Sextilis: A șasea lună, apoi modificată la Augusto de Cesar Augusto.

Septembrie: Luna a șaptea.

Octombrie: luna a opta.

Noiembrie: Luna a noua.

Decembrie: luna a zecea.

Începerea calendarului

În Egiptul antic, începutul domniei a indicat începutul calendarului.

În mod similar, în Mesopotamia, pe durata domniei.

În Grecia antică, pentru finalizarea Jocurilor Olimpice și prin intermediul magistraturilor.

Romanii au folosit temelia Romei drept începutul calendarului.

Epoca creștină definește începutul lumii ca origine și nașterea lui Isus Hristos ca punct intermediar între înainte și după.

Evreii își definesc începutul în creația lumii și o stabilesc în 3761 de ani înainte de Hristos.

Islamul definește începutul său în Hegira, care a avut loc în anul 622 d.Hr.

Percepția timpului

La începutul istoriei gândirii, filosofii și-au prezentat ideile despre conceptul de timp.Se credea că timpul a fost amploarea măsurării înainte și după ce a avut loc un eveniment. Alții au crezut că este o imagine mobilă care ne permite să înțelegem ideea de schimbare și de durată.

De la antichitate, a fost percepută diferența dintre timpul fizic, care poate fi măsurat și are regularitate și timpul social, produs de activitatea umană și supus unor variații și modificări.

Cu Isaac Newton, ideea de timp absolut a fost întărită, dar ea a inclus încă o dimensiune a universului, adăugată în spațiu. Această sumă de momente unite de un interval imperceptibil a format realitatea momentului prezent.

Critică a acestei idei a fost Kant (1724-1804) care credea că timpul a existat numai prin capacitatea omului de ao percepe.

La rândul său, Albert Einstein (1879-1955) a arătat că timpul a fost relativ, legat de spațiu și de mișcare, și că viteza observatorului ar putea dilata sau contracta timpul.

Aceste idei au ajutat la definirea diferenței fundamentale dintre timpul cronologic și cel istoric. Timpul cronologic este continuu, în timp ce timpul social nu este.

referințe

1. Blanco, A. (2007). Reprezentarea timpului istoric în primul și al doilea manual de învățământ secundar obligatoriu. Teza de doctorat, Universitatea din Barcelona.
2. Definiția chronological. Adus de la: definicion.de.
3. Dimensiunea temporală: timpul social și istoric. Adus de la: dondeycuando.wikispaces.com.