Care este omul lui Paiján? Caracteristici și descoperire

bărbat din Paiján este numele dat una dintre cele mai importante descoperiri arheologice ale lumii unde fosile umane găsite și suficiente pentru a dezvolta o întreagă teorie despre care a locuit în regiune în urmă cu aproximativ 12000 ani dovezi î.H.

Paiján complexul arheologic situat în bazinul râului Chicama, care face parte din regiunea La Libertad a ceea ce astăzi corespunde cu Peru, aceasta reprezintă una dintre bastioanele arheologice fosile umane descoperite.

Rămășițele găsite în zonă, se consideră că a aparținut primii oameni care locuiau pe coasta Pacificului peruvian.

Descoperirea omului Paiján, în cazul în care acestea au fost în măsură să reconstruiască corpurile complete de femei și de tineret, a permis cercetarea culturii Paiján și un număr de relicve, care a devenit unul dintre pilonii pentru civilizațiile preistorice ale Americii.

Dintre fosilele găsite, există și:

-Resta de animale mari, cum ar fi cai, elefanți și pisici

Arme și structuri rudimentare care ar putea fi case, ceea ce ne permite să deducem că Paijanenses a dezvoltat unelte și arme necesare supraviețuirii.

Se estimează că prezența omului Paiján extins la Valea Moche la sud.

Descoperirea omului din Paiján

Descoperirea potențialului arheologic al Paiján a lovit arheologul Larco Hoyle, care în 1948 a identificat Punta Paiján, un obiect ascuțit de piatră a fost estimat funcții de arme sau instrument îndeplinite.

Cu toate acestea, descoperirea de fosile umane, care ar da naștere unor cercetări asupra Paiján om ar fi decenii mai târziu, în 1975, din mâna cercetătorului francez Claude Chauchat.

Descoperirea lui Chaudat a fost restul aproape complet din ceea ce fusese femeie și copil. Se deduce că ar fi fost îngropați mai mult de 10.000 de ani.

În descoperirea omului Paiján, au participat și alți oameni de știință care au oferit contribuții specializate.

Investigațiile continuă până astăzi, pentru a elucida mai multe detalii despre viața cotidiană a acestei comunități și despre condițiile naturale cu care se confruntau.

Împreună cu fosile umane, Paiján complexe a fost un loc de comori arheologice, cum ar fi arme și instrumente de bază care arată activitatea și utilizarea pe care a aplicat paijanenses pe piatră, plasându-le într-o poziție de mare importanță în ceea ce privește inovația și elaborarea instrumentelor litice.

Dificultatea de a localiza existența și acțiunile omului Paiján în anumite puncte cronologice a fost una dintre dificultățile majore întâmpinate de cercetători de la descoperirea sa în secolul XX și continuând cercetare, reflecție și analiză până în prezent .

Caracteristicile omului din Paiján

Rezultă că omul Paiján a venit din Asia, fiind primul de a călători de-a lungul coastei de vest a continentului american să se stabilească în țările andine.

Vestigiile analizate au arătat o anumită organizare socială în comunitatea din Paija, precum și practici ceremoniale și cultice pentru acea vreme.

Conform descoperirilor, sa ajuns la concluzia că bărbații din Paiján au avut comportamente în schimbare pe tot parcursul existenței lor; resturile de arme găsite, și amplasarea cronologică, a permis să se gândească că a trebuit să se confrunte cu animale mari (unele deducem că s-ar putea confrunta cu tigri gigant cu dinți sabie).

Cu toate acestea, a fost, de asemenea, stabilit că omul poate fi abandonat Paiján de vânătoare, cu trecerea timpului, redirecționând privirea spre coasta, văzând că pescuitul ia oferit beneficii mari, fără aceleași riscuri.

În același mod, ei au încercat să domină și să exploateze în beneficiul lor fauna terestră minoră, cum ar fi rozătoarele și mamiferele mici.

Ramasitele umane găsite poseda caracteristici speciale: înmormântări au fost făcute cu corpul într-o poziție flexat sau fetale, uneori, pe un sprijin ca jăratic și acoperite de terenul din jur.

S-a dedus că omul a avut ceremonii Paiján și ritualuri care se confruntă cu moartea, iar poziția a fost îngropat o formă de închinare la posibilitatea de viață după moarte.

Așa cum a fost descoperit, corpurile au fost uneori însoțite de obiecte mici sau poziția lor a indicat într-o anumită direcție.

În ceea ce privește tradițiile ceremoniale și religioase ale paianjanenilor, nu au existat multe urme care au fost recuperate.

Spre deosebire de civilizații care apar milenii mai târziu, prezența de ornamente și obiecte prețioase în jurul riturile ceremoniale nu era încă un lucru obișnuit în organizațiile umane.

Prin aceasta nu se exclude faptul că omul din Paiján avea propriile căi de a-și desfășura cultele și ceremoniile; poate că le-a înmormântat și modul în care au fost realizate reprezintă cel mai apropiat lucru de ritualurile ceremoniale ale Paijanenses.

Case și unelte ale omului din Paiján

Civilizația Paijaan a reușit să construiască locuințe rudimentare, de asemenea din piatră, cu forme circulare, pentru a tăia forța vântului și fără acoperiș sau cu o acoperire ușoară a frunzelor.

Numărul mare de vârfuri de lănțișoare și de proiectile de piatră a funcționat sub presiunea membrilor comunității din Paija, a dat regiunea în care localizează o anumită denominație: orizontul litoral Paijaanse.

Omul din Paiján nu numai că a făcut niște unelte pentru luptă închisă, ci și proiectile mici de piatră care ar putea fi aruncate pe distanțe lungi pentru a răni sau a ucide orice fiară.

Cu toate acestea, faptul că Paijanenses au abandonat vânătoarea de-a lungul secolelor sugerează că probabil aceste arme nu erau la fel de eficiente împotriva marilor fiare ale momentului.

Uneltele aveau o astfel de compoziție încât să poată fi ajustate la alte obiecte și suporturi, ceea ce a permis o portabilitate mare și o indicație a ingenuității în jurul fabricării și utilizării lor.

referințe

1. Chauchat, C. (s.f.). Complexul Paijan, Pampa de Cupisnique, Peru.
2. Ossa, P. P. (1975). Paijan în preistoric timpuriu andine: Evidența valului Moche. Al XIII-lea Congres al științei din Pacific. Bundoora: Universitatea Trobe.
3. Rosario, J. G. și Millones, M. (1999). Cele mai timpurii rămășițe umane din nordul Peru: echilibru și proiecții. Arheologie Buletin, 55-67.