Ce este cunoașterea liniară?
cunoașterea liniară cunoașterea este o evoluție constantă și o creștere liniară și progresivă.
Cunoașterea este setul de informații stocate în mintea fiecărei persoane. Aceste informații sunt obținute prin experiență sau învățare, percepția sau analiza unui set de date.
Este, de asemenea, capacitatea unei persoane de a înțelege lucrurile prin rațiune. Definiția cunoașterii este foarte complexă, deoarece rezultă dintr-un fapt spontan și instinctiv. Poate fi descris ca fiind contactul ființei cu lumea.
Se caracterizează prin prezența unui subiect în fața unui obiect. Subiectul, când vede obiectul, o surprinde și o face proprie printr-o operație cognitivă.
Cunoștințele depind de natura obiectului și de mijloacele folosite pentru reproducere. Deci, puteți distinge în două grupuri mari de cunoștințe, cunoștințe senzoriale și cunoștințe raționale.
Cunoașterea senzorială se regăsește la bărbați și animale și este capturată prin simțuri. Cunoștințele raționale sunt inerente oamenilor și sunt capturate prin rațiune
În mintea cunoscătorilor, un amestec de experiențe, valoare și informații coexistă, care servesc la a genera noi experiențe și noi informații. Această serie de cunoștințe este, de asemenea, necesară pentru a efectua acțiuni.
Cunoașterea provine din percepție prin simțuri, ajunge la înțelegere și se termină în rațiune. Pentru a accesa cunoașterea, trebuie să ne gândim, trebuie să recunoaștem că actul de gândire este întotdeauna legat de conținut și că nu apare într-un vid.
Caracteristicile cunoașterii liniare
Cunoașterea liniară este tipul de cunoaștere care se dezvoltă prin secvența și ordinea diminuării naturii logice a cunoașterii. Etapele sale sunt cunoașterea, prelucrarea și raționamentul.
Prima etapă, știind, este o activitate esențială în fiecare individ. Ea este legată de mediul său și este capabilă să surprindă sau să proceseze informații despre împrejurimile sale.
Cunoașterea este legată de dovezile credinței bazate pe experiență și memorie. Se opune cunoașterii, deoarece, pe lângă cele de mai sus, cunoașterea necesită o justificare care dă sens cunoștințelor.
A doua etapă, prelucrarea, implică recunoașterea activității pe care o observăm și o relaționăm cu cunoștințele pe care le-am dobândit deja.
Și, în sfârșit, etapa de raționament. Înțelegem prin argumentarea capacității pe care trebuie să o rezolvăm, să tragem concluzii și să învățăm în mod conștient faptele. Prin raționament stabiliți conexiuni cauzale și logice.
Și putem distinge două tipuri de raționament, argumentativ și logic sau cauzal. Prin argumentarea argumentativă, argumentul este expresia lingvistică a unui raționament.
Pe de altă parte, raționamentul logic sau cauzal este un proces logic care reafirmă validitatea judecății pe care o facem.
Logica sau gândirea liniară doar explorează direcțiile în care se crede că este soluția. Se întâmplă succesiv, de aceea trebuie să urmați ordinea și pașii falși nu pot fi stabiliți.
Cunoștințele liniare se bazează pe explicația logică ipotetică. Explicația logică ipotetică este cea care are un antecedent și o consecință, fără nici o posibilitate de altceva, deoarece metoda este închisă.
Cunoștințele liniare reprezintă o informație semnificativă sau învățare dobândită printr-o procedură. "Dacă se întâmplă, atunci b se întâmplă".
Aceasta înseamnă că cunoașterea este produsul raționamentului. În mod normal, pentru acest tip de gândire se folosește emisfera stângă a creierului.
Cunoașterea liniară este cea mai comună formă de învățare, deoarece acumulează cunoștințe de-a lungul timpului. Este o formă de colectare a informațiilor, care face ca informațiile dobândite să se acumuleze, dar nu sunt legate.
Cunoașterea lucrurilor se acumulează în diferitele stadii ale vieții. Informația este prelucrată în diferite perioade și, în cele din urmă, este motivată despre situația cunoscută, despre funcționarea acesteia sau despre situațiile de zi cu zi.
Structurarea cunoștințelor
Cunoștințele liniare se opun structurării cunoștințelor, care este mai complexă. Acesta este generat prin construcții care transformă sistemul cognitiv, permițând noi cunoștințe și modalități de ordonare a datelor.
Abilitatea de a structura necesită strategii pedagogice care permit dezvoltarea și construirea unui concept.
Când studentul își investighează reprezentările și cele ale mediului, el poate stabili o analiză din punct de vedere comun, dezvoltând capacități reflexive și critice.
Cunoștințele structurate sunt mai elaborate decât cele liniare, deoarece permit interacțiunea cu mediul care ne înconjoară într-un mod mai liber.
De asemenea, merită menționate alte tipuri de cunoștințe care contrastează cu cunoștințele liniare. Printre acestea, subliniem cunoștințele sensibile, conceptuale și holistice.
Cunoștințele sensibile sunt cele care captează obiectul prin simțuri. Datorită acestui tip de cunoaștere, putem păstra în mintea noastră imaginile lucrurilor.
Cunoștințele conceptuale au de-a face cu esența obiectului și nu cu caracteristicile sale senzoriale.
De exemplu, puteți avea o imagine a unei mese datorită cunoștințelor delicate. Dar putem avea un concept de tabel universal care să cuprindă toate tabelele din lume
O cunoaștere holistică este aceea care surprinde totalitatea. Am intuiționat un obiect înseamnă să îl includ într-un context fără structuri sau limite definite.
Aceste cunoștințe dacă sunt structurate și nivelul intuitiv nu poate fi delimitat, ci este capturat ca un întreg. Problema cu această cunoaștere este de a putea să o exprimați și să o comunicați altora.
referințe
- FULLER, Steve; COLLIER, James H.Filosofia, retorica și sfârșitul cunoașterii. Lawrence Erlbaum Associates, 2004.
- HABERMAS, Jürgen. Cunoștințe și interese umane.
- DAVIDSON, Donald. O teorie de coerență a adevărului și a cunoașterii.
- HESSEN, Johannes; ROMERO, Francisco.Teoria cunoașterii. Espasa-Calpe, 1970.
- GADAMER, Hans-Georg; ARGULLOL, Rafael.Actualitatea frumosului. Barcelona: Paidós, 1998.
- HOROWITZ, Irving Louis.Istorie și elemente ale sociologiei cunoașterii. 1974.
- MATURANA, Humberto R. și colab.Pomul cunoașterii: bazele biologice ale cunoașterii umane. Madrid: Dezbatere, 1990.