Acțiune:
Ce este cunoașterea intuitivă?
cunoașterea intuitivă constă în recunoașterea modelelor și cunoașterea modului de luare a deciziilor fără prelucrarea informațiilor conștiente. Se dezvoltă cu experiențele, deoarece se bazează pe recunoașterea modelelor.
De exemplu, un pompier care a experimentat multe incendii poate cunoaște "intuitiv" când o clădire va cădea. În experiențele pe care le-a avut, el a învățat să recunoască o serie de semne în clădiri care indică că vor cădea. Cu toate acestea, acest lucru nu este făcut conștient.
Conform definiției oferite de dicționarul filosofiei lui José Ferrater Mora, cunoașterea intuitivă este "echivalentă cu o intuiție sau o reținere directă a obiectului cunoscut sau cunoscut".
Cheia acestui tip de cunoaștere este spontaneitatea. Se bazează pe intuiție, pe dimensiunea sensibilă a ființei umane. Din acest motiv, poate apărea asociat cu așa-numitele hunches.
Cunoașterea intuitivă ne permite să rezolvăm problemele din viața de zi cu zi și să recunoaștem rapid sentimentele, sentimentele sau gesturile proprii și cele ale altora.
În acest tip de cunoaștere nu funcționează cu logică, ci se bazează pe percepție. Acest fapt leagă cunoștințele intuitive cu cunoștințele senzoriale.
În cursul vieții umane, se poate spune că un copil aplică acest tip de cunoaștere mai frecvent decât un adult, deoarece raționamentul său nu va fi foarte profund sau riguros, ci se va baza mai mult pe percepție.
Se consideră că cunoașterea intuitivă completează cunoștințele raționale, oferind indicii inițiale pentru configurația sa completă.
Pe de altă parte, unele studii la pacienții cu amnezie au arătat că memoria implicită (așa cum se numește și intuiția) poate influența comportamentul uman, nu necesită raționament și poate ajuta la îndeplinirea unor sarcini specifice.
Caracteristicile gătitului intuitiv
Unele caracteristici ale acestui tip de cunoaștere sunt:
- Este înnăscută.
- Este imediat.
- Este sensibil.
- Este evident.
- Se referă la practică, nu teoretică.
- Nu necesită medierea rațiunii sau justificării.
- Nu este liniară.
- Nu este cauzal.
- Poate fi învățat, dezvoltat sau rafinat.
- Se bazează pe limbajul non-verbal.
- Este legată de creativitate, deoarece promovează formarea de imagini în creier.
- Are nivele diferite de dezvoltare.
Cunoaștere intuitivă în istorie
Johannes Hessen, filosof german care sa dedicat studiului filosofiei creștine, cunoașterea intuitivă împărțită în rațional și irațional: prima probă a trebui să sesizează face cu gândire; în timp ce al doilea reține dovezile care au de a face cu sentimentul și voința.
De asemenea, în cartea sa Teoria cunoașterii, a făcut o călătorie prin rolul acestui tip de cunoaștere în istorie.
Platon este primul care menționa o intuiție spirituală, spunând că ideile sunt percepute imediat, datorită o intuiție rațională, atunci, Plotin, elevul său, continuă această abordare în tratatul său „De contemplare“.
În Sf. Augustin se remarcă și prezența acestei noțiuni, atunci când se aseamănă Nus de Plotinus cu Dumnezeul creștin, printr-o viziune mistică emoțională și spirituală.
Această viziune mistică este foarte bine primită în Evul Mediu, când este considerată o sursă de adevăr adevărat.
Cu toate acestea, el a găsit în aristotelianism un omagiu că, spre deosebire de o viziune mistică conform căreia Dumnezeu poate fi experimentat imediat, apără faptul că cunoașterea lui Dumnezeu necesită un discurs rațional.
Apoi, Descartes și Pascal reprezintă intuiția ca o sursă autonomă și valabilă de cunoaștere. Iar David Hume consideră că există o cunoaștere rațională și un altul care are o credință mai practică și irațională, care permite certitudinea realității.
În timpul secolului al XVIII-lea, unii filozofi englezi susțin că judecata etică a ființei umane se bazează mai degrabă pe intuiție decât pe reflecție.
Idealismul german din secolul al XVI-lea a dat un rol important intuiției. In timp ce Fichte vorbește despre o intuiție metafizică-rațională, Schelling vorbește despre o intuiție intelectuală, care permite capturarea realității, și Schopenhauer introduce tema intuiției spirituale cu esența lucrurilor este reținut.
Pe de altă parte, secolul al nouăsprezecelea găsește în Fries și Schleiermacher, câțiva savanți care aduc cunoștințe intuitive domeniului religios.
Incendii, stabilește trei surse de cunoaștere: cunoaștere, credință și premoniție; și Scheleiermacher, apără că religia este "un sentiment și o intuiție a universului".
filosofie contemporană, cel puțin reprezentată de școlile din Marburg și Baden, nu ia în considerare validitatea cunoașterii intuitive în căutarea adevărului, dar apăra primatul cunoașterii discursive raționale.
Adepții realismului critic nu dau credibilitate cunoștințelor intuitive, cu excepția câtorva ocazii în domeniul metafizic. Ea chiar vine să reprezinte o certitudine primitivă a realității.
Unii susținători ai acestei forme de cunoștințe în timpurile mai recente sunt: Bergson, considerând că este intuiția care ajunge la cunoașterea esențială a lucrurilor, Dilthey, care crede că intuiția este irațională, și fenomenologi, pentru care obiectul de intuiție este esența realității.
Pe de altă parte, sunt cei care apără ideea că o atenție la cunoaștere intuitivă este adesea mai mare în culturile rurale sau nedezvoltate (comunități indigene, de exemplu), deoarece acestea nu dispun de mijloacele și de formare pentru a procesa în mod corespunzător anumiți stimuli.
Pe de altă parte, caracterul său înnăscut nu implică același nivel de dezvoltare pentru toți oamenii. De fapt, se crede că plasticitatea creierului uman îi permite să se dezvolte și să se perfecționeze cu practica.
Pe scurt, vorbind despre cunoașterea intuitivă, se poate vorbi despre o etapă primară a cunoașterii, în care se formează o primă impresie a obiectului perceput. O primă impresie alimentată de emoțiile pe care le provoacă în persoana care observă.
Cunoașterea intuitivă este un tip de cunoștințe care va continua să fie studiat de oameni de știință care sunt interesați să descopere posibilitățile creierului și ale inteligenței umane.
referințe
- Aguilar Enrique (2010). Hessen și teoria cunoașterii. Adus de la: esmok.blogspot.com
- Casas-Rodríguez, Martha (2013). Intuitiv ca învățare pentru dezvoltarea activității creative în studenți. Adus de la: humanidadesmedicas.sld.cu
- Didier, Julia (2006). Ce este cunoașterea intuitivă? În dicționar de filosofie. Adus de la: pymex.pe
- Domínguez, Jorge (2015). Intuiție ca parte a activității științifice. Adus de la: researchgate.net
- Enciclopedia de caracteristici (2017). 10 Caracteristicile intuiției. Recuperat de la: caracteristicas.co
- Lara, Ruperto (2004). Intuiție și cunoaștere în Jurnalul Educației, Culturii și Societății an IV, nr. 7, decembrie 2004, pp. 194-195.
- Luque Rodríguez, Joaquín (1993). Cunoștințele Adus de la: http://personal.us.es
- Știință blog (2009). Baza neurologică a intuiției. Adus de la: scienceblogs.com
- Zepeda, Roberto (2015). Cunoștințe intuitive, religioase, empirice, filosofice și științifice. Adus de la: gestiopolis.com.