Acțiune:
Care este comportamentul dintre real și ideal? Posturi principale
În antropologia filosofică, comportamentul dintre real și ideal se referă la comportamentele umane care sunt rezultatul relației cu mediul. Comportamentul ideal se referă la normele utopice sau la componentele așteptate de la o societate, iar comportamentul real se bazează pe acțiuni concrete efectuate de indivizi.
Combinația dintre ambele comportamente generează, de obicei, o relație fundamentală între individ și cultură, numită normă, în care există modele predeterminate, cum ar fi tradițiile, valorile și principiile. Aceste norme utopice sunt inspirate de componente reale și delimitate de criteriile unei anumite societăți.
index
- 1 Comportamentul uman și normele sale
- 2 Posturi comportamentale între real și ideal
- 2.1 Postul cultural antropologic Marvin Harris
- 2.2 Poziția antropologică a lui Foucault
- 2.3 Postul filosofic kantian
- 3 Referințe
Comportamentul uman și normele sale
În timp, comportamentul uman a fost studiat pe baza parametrilor antropologici ai unei culturi specifice. Ca rezultat, sa stabilit că dezvoltarea comportamentului poate să rămână împreună cu o cultură și poate fi capabilă să fie perfecționată.
În unele cazuri, evoluția acestor reglementări poate fi supusă unor schimbări datorate comportamentului cultural, în care comportamentele reale pot defini normele ideale.
Cu toate acestea, pentru ca comportamentul unei culturi să poată evolua către o stare ideală necesită o serie de norme etice și sociale care reglementează acțiunile ființelor umane.
Conceptul de normă este înțeleasă ca un mod de comportament de bază care face parte dintr-o societate care trebuie generalizată prin comportamentul membrilor și transmisă din generație în generație.
Posturi comportamentale între real și ideal
Poziția antropologică culturală a lui Marvin Harris
Dintr-un curent antropologic cultural, Marvin Harris propune să existe atitudini și valori contradictorii în cadrul aceleiași culturi.
Adică, există norme care pot coexista în același grup social chiar dacă sunt complet opuse. Cu toate acestea, ele nu pot fi aplicate în aceleași condiții sau în același timp.
Normele fac parte dintr-un set de elemente care sunt transmise prin societate, familie, instituții educaționale și chiar Biserica.
Obiectivul său este de a impune sau direcționa un comportament către performanța corectă a acțiunii sau spre ceea ce se așteaptă, cum ar fi comportamentul ideal.
Poziția antropologică a lui Foucault
Conform lui Foucault, normele și valorile sunt concepte de comportament. Prin urmare, comportamentul real al indivizilor poate fi, de asemenea, desemnat drept moralitatea comportamentelor.
Foucault prezintă, de asemenea, poziția pe care individul o formează prin diferite caracteristici care se referă la comportamentul ideal bazat pe mediul său real. Prin urmare, comportamentul ideal exercită o mare presiune asupra comportamentului.
Postura filosofică kantiană
Filosoful Immanuel Kant introduce conceptul de voință ca entitate liberă și imperativă care nu se bazează pe nicio regulă concretă de conduită, ci pe propria autonomie.
El afirmă de asemenea că rațiunea determină concepția despre bine ca obiect al moralității sau ce ar trebui să fie.
În opera lui Critica rațiunii pure (1781) împarte relațiile dintre comportamentul realului și idealul în două aspecte diferite ale studiului.
Conform poziției sale, comportamentul real ar corespunde studiului fiziologic și comportamentului ideal al studiului filosofic.
referințe
- Calderón, César. (2004). O analiză a comportamentului. Santiago, Chile
- Horney, (1955). Conflictele noastre interioare. Buenos Aires: Psyche.
- Ortega, Claudio. (2002). Psihanaliză existențială. Universitatea din America.
- Jaw, Yanet și Inostroza, Carolina. (1998). Sinele ideal și adevăratul meu, în conformitate cu Karen Horney
- San Martín, Javier. (2013). Antropologia filosofică I. De la antropologia științifică la cea filosofică. Universitatea Națională de Învățământ la Distanță. Madrid.