Caracteristicile cacotanasiei, cazuri reale

cacotanasia Este o procedură medicală care se face pentru a pune capăt vieții unei persoane fără autorizația sa. Este considerată o formă de eutanasie, dar cu implicații etice și morale mai profunde decât aceasta.

Această procedură este încadrată în categoria eutanasiei involuntare. Acesta este motivul pentru care se spune adesea că cacotanasia este mai aproape de omor. Se mai numește și coercitiv sau contravântuitor.

În unele cazuri, utilizarea sa a fost considerată chiar ca parte a tehnicilor de inginerie socială.

În același mod, au existat situații în care nu se lipsește dorința de a atenua starea de suferință a pacientului, ci un aspect operațional. Un exemplu poate fi eliberarea unei spitale ocupate de un pacient cu o ședere îndelungată.

index

• 1 Vedere istorică a cacotanasiei
  • 1.1 Cacotanasia în secolele XX și XXI
• 2 Caracteristicile cacotanasiei
• 3 Țările în care eutanasia este legală
• 4 Cazuri reale
• 5 Referințe

Istoric istoric al cacotanasiei

Primele considerații despre sfârșitul vieții au avut loc artificial în antichitate. În societățile grecești și romane, Socrate, Platon și Seneca au susținut utilizarea de hemlock pentru a pune capăt vieții atunci când nu era demnă și suferă.

Cu toate acestea, poziția lui Hippocrates a fost radical împotriva acestor proceduri. În plus, în antichitate au existat câteva forme de eutanasie involuntară la copii. Acest lucru sa întâmplat cu un anumit sens eugenic.

Cuvântul eutanasie a fost stabilit de Francis Bacon, iar spiritul său a fost referit la pregătirea pentru moarte atât pe plan intern, cât și pe plan extern. Termenul ales de Bacon pentru eutanasie înseamnă "moarte bună". Cu toate acestea, cacotanasia înseamnă "moarte rea".

Spre secolul al XIX-lea, a început o dezbatere despre practica eutanasiei și implicațiile sale etice. Samuel Williams a fost o piatră de hotar în deschiderea acestei discuții la Clubul Speculativ din Birmingham.

Annie Besant a fost un gânditor secular care a susținut și eutanasia. Poziția lor sa bazat pe faptul că societățile ar trebui să garanteze condiții de viață în cazul unei deteriorări vitale și că procesul final de existență ar implica mari suferințe.

Cacotanasia din secolele XX și XXI

Secolul al XX-lea a trecut cu lupte puternice în jurul legalizării eutanasiei. Grupurile liberale s-au ciocnit foarte intens cu sectoarele conservatoare și religioase.

În anii '90, cazul emblematic al dr. Kevorkian, care a asistat pe mulți să își pună capăt vieții, a stabilit precedente importante.

Într-o abordare futuristă, eutanasia ar putea fi considerată o metodă de inginerie socială. Acest lucru a fost deja folosit de sistemele totalitare în trecut. Acesta a fost cazul nazismului și este o abordare frecventă a literaturii Sci-Fi.

În clasificarea eutanasiei este inclusă și cacotanasia. Unii gânditori și juriști preferă să se refere la această practică strict în domeniul omuciderii. Cu toate acestea, există nuanțe, după cum vom vedea mai jos.

Caracteristicile cacotanasiei

Unele clasificări ale eutanasiei se referă la eutanasia non-voluntară și la eutanasia involuntară. Între ambele categorii există nuanțe și este doar aici, unde intră cacotanasia.

De asemenea, eutanasia poate fi împărțită între pasivă și activă. Activitatea implică utilizarea elementelor chimice pentru a pune capăt vieții, în timp ce pasivul este de a suspenda suportul sau tratamentul de viață până când moartea survine.

Eutanasia involuntară presupune efectuarea procedurii asupra unei persoane care nu și-a dat consimțământul, chiar dacă ar putea face acest lucru. Aici se poate întâmpla ca întrebarea să nu fie pusă sau că persoana în cauză nu vrea să moară. Această modalitate este strict cacotanasia.

Pe de altă parte, eutanasia non-voluntară are loc atunci când consimțământul nu este viabil pentru a fi obținut. Acest lucru se întâmplă în cazurile în care persoana are o stare de sănătate care face imposibilă comunicarea, ca și în cazul copiilor mici.

Eutanasia involuntară ridică dileme morale mai mari, deoarece ar putea fi oameni care nu vor să moară. Acest lucru are implicații criminale grave.

Pe de altă parte, atunci când vine vorba de forma non-voluntară, s-ar putea întâmpla ca procedura să însemne o adevărată ușurare pentru pacient. În plus, individul poate dori să-și înceteze suferința chiar și atunci când nu-l poate comunica.

În Țările de Jos, legislația dispune chiar de prevederi non-voluntare. Este ceea ce se numește Protocolul de la Groningen.

Acest protocol stabilește faptul că viața copiilor de vârstă mică poate fi încheiată activ atunci când îndeplinesc anumite condiții de sănătate pentru aceasta, după consultări între părinți, medici și avocați.

Țările în care eutanasia este legală

Există o serie de țări care au adoptat practica eutanasiei în anumite condiții, dar, în general, cacotanasia este ilegală. Chiar și în unele dintre locurile unde sunt permise forme de eutanasie, există nuanțe legislative.

Pe continentul european, Luxemburg, Belgia, Elveția și Țările de Jos o permit ca atare.În unele zone din Spania, precum și în Franța, Germania, Italia, Ungaria, Danemarca, Norvegia, Austria și Cehoslovacia se permite așa-numita moarte demnă, care variază în ceea ce privește eutanasia.

În America, numai Columbia permite practicarea eutanasiei în sine. În Statele Unite, sinuciderea asistată este permisă.

Cazuri reale

Aceste practici implică pericole grave și implicații etice și morale. Faptul că practica este ireversibilă și că oamenii nu se pot întoarce la viață agravează imaginea.

Un raport privind situația eutanasiei în Țările de Jos între 2010 și 2015 a fost recent scurs. Revelația a fost foarte alarmantă în sensul că dintr-un total de 7254 de sinucideri asistate au fost 431 în care pacientul nu și-a exprimat consimțământul.

Au existat cazuri de pacienți mintale care au fost supuși practicii, precum și dependenți de substanțe. În plus, au existat eutanasii destul de tragice involuntare.

În Statele Unite, de exemplu, un om bolnav cu cancer cu metastaze a fost practicat. Procedura a fost făcută fără ca cineva să o autorizeze atunci când bărbatul a susținut că se îmbunătățește și că are spirite bune.

Ceea ce este legat de cacotanasia și, în general, de eutanasie, este extrem de controversat. Întotdeauna vor exista considerații etice, morale și religioase.

referințe

1. Cohen-Almagor, R. (2002). Eutanasia non-voluntară și involuntară în Țările de Jos: Perspectivele olandeze. Jurnalul Croat al Filosofiei, 161-179.
2. Gillon, R. (1999). Eutanasia în Olanda - pe pantă alunecoasă? Jurnalul de etică medicală, 3-4.
3. Jochemsen, H. și Keown, J. (1999). Eutanasia non-voluntară și involuntară în Țările de Jos: Perspectivele olandeze. Jurnalul de etică medicală, 16-21.
4. Lewis, P. (2007). Pantă spirală empirică de la voluntariat la eutanasie non-voluntară. Jurnalul de Drept, Medicină și Etică, 197-210.
5. Sánchez, C., & López Romero, A. (2006). Eutanasia și sinuciderea asistată: concepte generale, situația juridică în Europa, Oregon și Australia (I). MEDICINA PALIATIVĂ, 207-215.