Școlile antropologice principale și caracteristicile acestora



școli antropologicesunt diferitele abordări utilizate în cadrul antropologiei pentru a studia întreaga ființă umană. Fiecare dintre ele folosește o explicație diferită pentru fenomene precum cultura, limba, societățile și evoluția biologică a umanității.

De la apariția așa-numitei Antropologii Generale în secolul al XIX-lea și mai ales după formularea teoriilor lui Charles Darwin despre evoluție, antropologia a fost separată de restul științelor naturii și stabilită într-un domeniu independent de studiu, cu propriile lor școli și teorii rivale.

Deși există un număr mare de diferite școli de gândire în cadrul antropologiei, unele dintre cele mai importante sunt evoluționismul, difuzionismul, școala americană și școala franceză.

index

  • 1 Școli principale în antropologie
    • 1.1 Evoluționism
    • 1.2 Școala americană de antropologie
    • 1.3 Școala sociologică franceză
    • 1.4 Diffusionism
  • 2 Referințe

Școlile principale din antropologie

De-a lungul istoriei antropologiei, în comunitatea științifică au predominat diferite curente de gândire. Fiecare dintre acestea are caracteristici deosebite care îl diferențiază de restul, mai ales în ceea ce privește modul de studiere a comportamentului uman.

Totuși, toate aceste școli se ocupă cu generarea de cunoștințe despre ființa umană, evoluția ei și influența culturii și a biologiei asupra modului de a se comporta.

evoluționism

Evoluționismul a fost una dintre primele tendințe antropologice care au apărut după apariția teoriilor evoluționiste ale lui Darwin. Câțiva dintre cei mai mari exponenți ai săi au fost Morgan (1818-1881), Tylor (1832-1917) și Frazer (1854-1941).

La începutul secolului al XIX-lea, în Europa au apărut câteva curente de gândire care au încercat să înțeleagă pentru prima dată comportamentul uman fără a fi nevoie să recurgă la explicații mitologice sau religioase. De aceea, evoluționismul antropologic este unul dintre primele curente științifice din istorie care încearcă să înțeleagă ființa umană.

Unele dintre cele mai importante caracteristici ale evoluționismului sunt următoarele:

- Pe baza ideilor lui Darwin, susținătorii acestei școli de gândire au crezut că ființa umană merge de la simplă la complexă, atât la nivel biologic (prin evoluția speciei), cât și la nivel social.

- comportamentul uman este comparat cu cel al animalelor, astfel încât aceștia încearcă să stabilească asemănări cu alte specii pentru a înțelege oamenii.

- Multe dintre caracteristicile ființelor umane pot fi explicate datorită presiunilor exercitate de selecția naturală și selecția sexuală.

Una dintre preocupările principale ale gânditorilor evoluționiști timpurii, în special Morgan, a fost evoluția familiilor în istorie.

De aceea, acest om de știință a propus un model în care structura umană a familiei a trecut de la poligamie la familia nucleară și monogamică, pe care le-a considerat adecvată pentru culturile avansate.

Școala americană de antropologie

Școala americană de antropologie se concentrează asupra culturii ca obiect principal de studiu. În acest context, cultura este înțeleasă ca capacitatea umană de a clasifica și de a reprezenta experiențele într-un mod simbolic, astfel încât simbolurile să fie înțelese de restul populației.

În general, se consideră că școala americană de antropologie este împărțită în patru ramuri: antropologie biologică, antropologie lingvistică, antropologie culturală și arheologie.

- Antropologie biologică

Antropologia biologică americană se concentrează în principal pe două aspecte fundamentale: modul în care cultura a evoluat în societățile umane și dacă suntem singura specie care are cultură sau, dimpotrivă, există și altele care o au și ea (în special alte primate).

Prin urmare, una dintre cele mai importante dezbateri ale acestei ramuri a antropologiei americane este ceea ce este considerat exact drept cultură și ceea ce nu este.

Mulți oameni de știință consideră că cultura este numai cea legată de activitatea umană, însă această definiție sa schimbat în timp.

- Antropografie lingvistică

A doua ramură a școlii americane, antropologia lingvistică, studiază relația dintre cultură și limbă. Această relație a fost observată încă din antichitate, iar diferența dintre limbi este considerată una dintre cele mai importante distincții între culturi.

Fondatorul antropologiei americane, Franz Boas, a continuat să spună că limbajul unei comunități este cea mai importantă parte a culturii comune.

Unii oameni de știință cred chiar că limbajul poate veni să determine gândirea și cultura, astfel încât să nu poată fi separați.

- Antropologie culturală

A treia ramură a școlii americane este antropologia culturală. Se bazează pe studiul evoluției culturii umane în istorie, de la societăți necivilizate sau "barbare" până la societățile actuale.

Studenții antropologiei culturale văd procesul istoric ca fiind liniar, astfel încât oamenii s-au mutat de la culturi simple și dezorganizate la alții care sunt mult mai complexe și mai structurate.

- Arheologie

În cele din urmă, a patra ramură a școlii antropologice americane este arheologia. Deși este legată și de alte științe, în acest context este responsabilă de găsirea de dovezi concrete despre evoluția culturii în timp.

Școala sociologică franceză

Școala sociologică franceză a fost formată în perioada dintre ultima decadă a secolului al XIX-lea și primul trimestru al secolului XX. Principalul exponent al acestui curent de gândire a fost Emile Durkheim.

Acest autor a fost unul dintre principalii promotori ai sociologiei ca o știință socială independentă. Prin urmare, lucrarea sa sa axat pe studierea interdependenței diferitelor fenomene sociale.

Scopul școlii antropologice franceze a fost acela de a realiza o teorie capabilă să unească toate fenomenele culturale ale ființelor umane, prin studiul istoriei și al societății momentului.

diffusionism

Diffusionismul este o școală de gândire în antropologie, a cărei idee principală este că trăsăturile unor culturi se răspândesc în alte zone din apropiere. Versiunea cea mai extremă a acestui curent, cunoscut sub numele de hiperdifuzionism, a considerat că toate culturile ar trebui să provină de la un singur.

Astfel, această cultură ancestrală s-ar fi extins în întreaga lume prin migrații mari; Unii gânditori ai acestui curent, precum Grafton Smith, au crezut că această cultură originală trebuia să fie localizată în Egipt.

Cu toate acestea, în zilele noastre, deși se știe că anumite trăsături culturale au fost diseminate, mecanismul evoluției paralele este, de asemenea, cunoscut.

Astfel, antropologii moderni consideră că unele trăsături culturale similare între diferite civilizații ar fi evoluat în mod independent în fiecare dintre acestea.

referințe

  1. "Principalele școli antropologice" din: Club Ensayos. Adus la: 26 februarie 2018 de la Club Ensayos: clubensayos.com.
  2. "Școala franceză de sociologie" din: Enciclopedia. Adus la: 26 februarie 2018 de la Encyclopedia: encyclopedia.com.
  3. "Antropologie" în: Wikipedia. Adus la: 26 februarie 2018 de la Wikipedia: en.wikipedia.org.
  4. "Diffusionismul și aculturația" în: Antropologie. Adus: 26 februarie 2018 din Antropologie: anthropology.ua.edu.
  5. "Antropologie americană" în: Wikipedia. Adus la: 26 februarie 2018 de la Wikipedia: en.wikipedia.org.