Care sunt limitele etice ale cercetării?

limitele etice ale cercetării acestea reprezintă o serie de principii și norme care împiedică utilizarea științei în detrimentul ființei umane sau al mediului.

Știința ar trebui să fie întotdeauna utilizată pentru a îmbunătăți societatea și a promova cunoașterea. Acest lucru permite găsirea soluției la probleme aparent insolubile. În ultima vreme a ajuns la un astfel de avans încât permite reproducerea și modificarea în mod normal a proceselor naturale.

Clonarea, experimentarea cu celule embrionare sau culturi modificate genetic ridică o dezbatere socială cu privire la cât de departe se poate știința în rezolvarea problemelor sale.

Limitele sunt intrinseci pentru a delimita cât de departe vrem să ajungem în cunoaștere, fără a trece linia de distrugere pentru a ajunge să o cunoaștem. Ele nu sunt negative, ci pozitive, deoarece ideea că pot fi cercetate implică faptul că este ceva de descoperit.

Limita etică a cercetării nu trebuie înțeleasă ca limitând sau diminuând posibilitățile de cercetare, ci ca ceva care reglementează și armonizează cercetătorul și ceea ce investighează.

O investigație este, de asemenea, supusă limitelor anchetei înseși și subiectului investigator, condiției sale indigente, finite și contingente. Libertatea cercetării trebuie să fie legată de libertatea inerentă oamenilor.

După cum spune Millán Puelles, dacă nu ținem cont de libertatea umană, obiectul investigației, omul însuși, devine dezumanizat. Experimentarea va investiga orice altceva decât ceva ce aparține omului de beton și va fi eșuat.

Limitele eticii cercetării

Limitele eticii comune tuturor cercetărilor, indiferent de ramura științei în care se află, sunt:

- Cinstea

Știința încearcă să descopere secretele naturii și onestitatea este un principiu foarte important de luat în considerare.

Datele oferite comunității științifice trebuie să fie adevărate, date false nu ar trebui să fie produse niciodată. Oamenii de știință nu ar trebui să dezinformeze comunitatea.

2 - Integritate

Trebuie să acționăm cu sinceritate pentru a realiza unificarea acțiunii și a gândirii.

3 - Imparțialitate

Biasurile în cercetare ar trebui să fie evitate fie în analiza datelor, fie în interpretarea lor, în proiectarea experimentală sau în revizuirea acesteia.

Trebuie să evităm în toate anchetele părtinirea care ar putea apărea din interesele care pot influența cercetarea

- Sinceritatea

Trebuie să împărtășim datele veridice pe care le obținem din cercetarea noastră, chiar dacă sunt supuse unor critici.

5 Îngrijire

Trebuie să evităm greșelile din cauza neglijenței sau a neglijenței care ar putea apărea pe parcursul investigației. Este important să păstrați o evidență bună a anchetei pentru a evita neglijența sau pierderea de informații.

6- Confidențialitate

Este necesar să se protejeze confidențialitatea în toate aspectele investigației, de la participanții la dosarele de personal care participă la aceasta.

7- Onorarea proprietății intelectuale

Este foarte important ca, în orice anchetă, să fie respectată proprietatea intelectuală a altora, să se evite plagiatul sau să se utilizeze date fără consimțământul autorului.

De asemenea, este important să se includă referințele din care se obțin datele prelucrate.

8- Nediscriminare

Acesta este inclus în interiorul și în afara cercetării, în cadrul participanților la aceeași activitate sau al colegilor din această profesie care efectuează studii similare.

9- Responsabilitatea socială

Investigarea științei trebuie să meargă mână în mână cu societatea, ar trebui să atenueze și să prevină posibile pagube sociale.

10- Îngrijirea animalelor

Controversa privind utilizarea animalelor de cercetare științifică a luat multă forță în ultimii ani.

Trebuie să încercăm să minimizăm impactul pe care îl au cercetările asupra animalelor, precum și experimentele de proiectare care nu le afectează inutil.

11 - Legalitatea

Trebuie să respectăm legile în vigoare în fiecare moment și să înțelegem că nu contemplă toate situațiile care se pot dezvolta pe parcursul cercetării, deci este important să le înțelegem să evalueze limitele cercetării în sine.

Relația dintre etică și cercetare

În punctul în care nu știm dacă ar trebui să continuăm cu progresele științifice sau trebuie să ne oprim, aici vine vorba de etică.

Delimită comportamente care pot fi legale sau nu. Etica dogmatică stabilește principiile și normele care nu iau în considerare cunoștințele dobândite, motivul pentru care este rațional și independent de norma socială predominantă.

Etica argumentativă, de la începuturile sale, ca ramură a filozofiei, caută cunoașterea naturii și a existenței ființei umane. Credeți că trebuie să luptați împotriva prejudecăților și aparențelor false.

Trebuie să vorbim despre etică în plural, deoarece trăim într-o lume globalizată și deciziile sunt mai largi, deoarece nici o societate actuală nu este închisă și își poate menține propria etică comună.

Astăzi trăim într-o societate plurală de gândire în care fiecare persoană are propriile idei și opiniile.Pentru a realiza o societate mai dreaptă, etica trebuie să intervină, poziționându-se în valoarea etică pe care o reprezintă și care este separată de gândurile și doctrinele pe care oamenii le au.

Regulile care fac ca etica să ajute la o societate mai dreaptă care să caute armonie între viața privată și viața comunității oamenilor.

Când se ridică o dezbatere, cum ar fi studiul cu celule embrionare, etica trebuie să dezvolte un răspuns, nu poate fi un simplu da sau nu, ci trebuie să efectueze un exercițiu de reflecție asupra factorilor și consecințelor care sunt adesea găsite opus.

Etica trebuie să armonizeze valorile angajate, să stabilească limitele ipotezelor pe care le prezintă, ce condiție și ce scop să caute studiile și, astfel, să poată elabora un discurs în care limitele studiului care ne preocupă trebuie luate în considerare. .

Căutați scopul studiului, care poate fi terapeutic, social etc. De asemenea, condițiile de rigoare științifică care trebuie respectate, precum și procedurile de control și supraveghere care trebuie aplicate.

referințe

1. HERRSCHER, Roberto. Un cod universal al eticii jurnalismului: Probleme, limitări și propuneri.Jurnalul de etică mass-media, 2002, voi. 17, nr. 4, p. 277-289.
2. ROSTAIN, Tanina. Etica pierdută: Limitările abordărilor curente față de reglementarea avocaților. Cal L. Rev., 1997, voi. 71, p. 1273.
3. WINKLER, Earl R .; COOMBS, Jerrold R. Etica aplicată: Un cititor.
4. WHITE, James J. Machiavelli și barul: Limitări etice privind minciuna în negociere.Legea și ancheta socială1980, voi. 5, nr. 4, p. 926-938.
5. BEYERSTEIN, Dale. Funcțiile și limitările codurilor de etică profesionale.
6. BUTLER, Ian. Un cod de etică pentru cercetarea socială și asistența socială.Revista britanică de asistență socială, 2002, voi. 32, nr. 2, p. 239-248.
7. GUILLEMIN, Marilys; GILLAM, Lynn. Etică, reflexivitate și "momente etice importante" în cercetare.Anchetă calitativă, 2004, voi. 10, nr. 2, p. 261-280.