Amorfinos Caracteristici, tipuri și 50 de exemple

amorfinos ele sunt o creație populară, sub forma unei cântece și a unei compoziții poetice scurte, al cărei conținut combină romanticul cu umorul, diferențiind-o de copila. Ele sunt originale din poporul Montubio, situat într-o regiune din Ecuador, a cărei origine provine din miscegenarea printre negri, albi și indieni.

Amorfinul devine un patrimoniu al coplanului spaniol. Transmisia sa este cea mai mare parte orală, iar improvizația joacă un rol foarte important în crearea sa. Deși au provenit din Ecuador, s-au răspândit în regiunile Peru, Chile și chiar Argentina, deși în zilele noastre au căzut în uitare în aceste zone.

Amorfino-ul tradițional a fost însoțit de un strămoș de chitară, vihuela și un tambur de piele. Un dans tradițional de curtenire îl însoțește, unde un fel de contrapunct se efectuează într-un ritual de curte.

index

• 1 Caracteristici
  • 1.1 Originea populară
  • 1.2 Vorbește despre dragoste
  • 1.3 Ei folosesc umor și dublu sens
  • 1.4 Tradiția orală
  • 1.5 Însoțit de dans
• 2 tipuri
  • 2.1 Romantici
  • 2.2 Despre natura
  • 2.3 Rogue
  • 2.4 Filozofia domeniului
• 3 Exemple recomandate de amorf
  • 3.1 Amorfinele din Peru
  • 3.2 Amorfinos de Chile
  • 3.3 Amorfinele din Argentina
  • 3.4 Amorfinele din Ecuador
• 4 Amorf în Ecuador
  • 4.1 Necesitatea unei mai multe promovări
• 5 Referințe

caracteristici

Originea populară

Amorfinele sunt caracterizate deoarece rădăcinile lor sunt încadrate în tradițiile populare ale populației din Montubio din Ecuador.

După cum am menționat mai sus, acest oraș reflectă miscegenarea care a avut loc în timpul epocii coloniale. Acest lucru a făcut ca tradițiile generate să fie pline de manifestări foarte variate.

Amorfinele sunt o reflectare a acestui fapt, având în vedere că, în structura sa, este posibilă demonstrarea clară a patrimoniului spaniol al copla, inițial din acea țară europeană.

Vorbesc despre dragoste

Dragostea este una dintre temele recurente ale afacerilor de dragoste. În multe cazuri, aceste melodii sunt folosite de montubios pentru a se judeca reciproc, pentru a declara sentimente sau pentru a aduce un omagiu iubirii, în special tip romantic.

Ei folosesc umor și dublu sens

Cele amorfinos nu se concentreze doar pe dragoste și sentimente romantice, reprezintă, de asemenea, ludic caracterizat prin oamenii din Manabi, fie să galantear soțiile lor sau o conversație atât de glumeț cu un coleg.

De asemenea, există multe amorfe care se concentrează pe umor, generând o structură spirituală și teasing, uneori chiar și un pic de batjocură.

În cele mai multe cazuri, amorfinele încearcă să reflecte realitățile vieții cotidiene sau aspecte apropiate de comunitate și adesea acestea sunt încadrate într-un ton plin de umor.

Tradiție orală

Acest obicei ecuadorian a fost caracterizat de începuturile sale prin transmiterea în principal pe cale orală. Această cale de transmitere a fost atât de eficientă încât această tradiție sa răspândit în mai multe țări din America Latină.

După cum am menționat mai înainte, regiunea din apropierea Ecuadorului a fost influențată de acest gen, astfel încât expresii de acest tip pot fi găsite în Peru, Argentina și Chile.

Însoțit de dans

Odată cu trecerea timpului, performanța amorfinelor a evoluat și o performanță de dans a fost integrată în ele.

Acest dans tradițional are, de asemenea, o influență spaniolă marcată; În acest cuplurile dans liber, într-un mod vesel și treaz. Obiectivul principal al dansului este acela de a reflecta într-un mod artistic curtenirea bărbatului față de femeie.

tip

romanticii

După cum am văzut, amorful are în general caracter romantic. Marea majoritate a acestor expresii se concentrează pe a face cunoscut un sentiment de dragoste față de o altă persoană.

S-ar putea spune că este un instrument prin care cei care cântă amorfinele au ocazia să-și declare dragostea și sentimentele pe care le consideră.

De aceea, este foarte obișnuit să găsim amorfe care vorbesc despre a cădea în dragoste, a se preda iubiților, și chiar despre iubire sau dragoste nerecuperată.

Despre natură

O parte importantă a amorfinilor se concentrează și pe natură. Dat fiind că această tradiție este un obicei obișnuit al zonelor rurale din coasta Ecuadorului, această regiune este prezentată ca un cadru perfect pentru a admira natura.

În plus, reprezentanții acestei tradiții erau muncitorii din domeniu, motiv pentru care lucrarea lor principală era direct legată de natură; Prin urmare, nu este surprinzător faptul că naturalele au devenit o parte esențială a vieții lor de zi cu zi și că s-au reflectat în expresiile lor culturale și artistice.

Referințele la lună, la soare, la stele, la recolte sau la mare, printre alte elemente, sunt ușor de identificat în amorfine.

pungași

Un alt tip de amorfină corespunde celor care se concentrează pe răutate, dublă semnificație și umor.

Multe amorfinos vorbesc despre afacerile extraconjugale, dorințele carnale față de femei, superioritatea unui domn pe de altă parte, suspecte a intereselor romantice ale unui om spre o femeie, și multe alte probleme conexe, care sunt întotdeauna dezvoltate cu un ton plin de umor și glumeț, aer de răutate.

Filosofia câmpului

Amorfinele sunt practic expresii tipice ale țăranilor din zona de coastă a Ecuadorului. Din acest motiv, multe dintre subiectele cu care se confruntă au legătură cu dinamica vieții în domeniu.

Există, de obicei, referire la efectivele de animale, la culturi, la felul în care obiceiurile au fost mai bune și la figurile emblematice ale comunităților mici, cum ar fi preotul parohiei.

Exemple recomandate de amorf

Amorfinele din Peru

Ei inițiază cu un salut la adversar, pentru a intra mai târziu "în căldură", cu mai multe neplăceri.

1-

Bună seara, domnilor
salut cu emoție
Numele meu este José Leturia
și cântând inima
Tiran Zamba de iubire
Bună seara, domnilor.

Amorfinos de Chile

2-

Nu există nici un ras care este rău,

nici milă de faptul că este guena,

și pentru a avea un timp mai bun,

Am lăsat aceste plăți chilian.

Amorfinos din Argentina

3-

Și acolo gaucho inteligent,
de îndată ce colt-ul se pregătește,
pielea îl găzduia
și era așezat imediat,
pe care omul o arată în viață
viclenia pe care Dumnezeu ia dat-o.

Amorfinos din Ecuador

4-

Ella: complimentele montubio
montubia nu se micșorează,
ea dă cu harul
și îi place un taur
în cazul în care vagabondul se chinuie.

El: Toată lumea spune piesa lui
toți strigă ca broasca
șopârla dă lovitura
când iguana provoacă senzația
sau când arcul este aruncat.

5-

Amorfino nu fi stupid

învață să-ți fie rușine

Cine te-a iubit, te-a iubit,

și cel care nu o face, nu forța.

6-

Vine Isus Hristos

sărind pe pereți

Isus Hristos pentru oameni

și diavolul pentru femei.

7-

Tinerii din acest timp,

ele sunt fantezie pură,

l-au pus în buzunar

și întotdeauna o iau goală.

8-

Cum am devenit tigru! ...
Cum am devenit un leu!
Cum să mâncați acea fată
jumătate din inimă?

9-

Nu plec de aici

până nu gătește

în casa mea nu-mi plac

pentru că toate sunt subțiri.

10- 

Banana să mănânce

trebuie să fie verde sau pinton

omul să iubească

Nu trebuie să fie o conversație.

11-

Mi-am plantat naranjitul
în mijlocul dealului portocaliu;
De ce aș fi semănat,
Dragostea ta se va termina?

12-

Chiquitita Te-am căutat

Te-am găsit fetiță

fetița din viața mea

Eu mor pentru tine.

13-

Te cunosc deja, cholito,
că te îndrăgostești,
mersul de la ușă în ușă
ca șopârlă cebao.

14-

Când acest creștin moare
Nu-l îngropați în Sagrao:
spargeți-o în foaie
Unde am pășit, câștig.

15-

Nu sunt de aici
Sunt de la Cabito de Hacha
Nu vin pentru bătrâni
dar pentru fete.

16-

O portocalie coaptă

spuse el verde, verde

omul când este gelos

el se culcă, dar nu doarme.

17-

Băieții de astăzi

ele sunt ca paiele uscate,

când au orez pa'l

Nu au unt de pa'la.

18-

Vecinul de aici spre față,

are o brutărie,

pentru cei căsătoriți le vinde

iar cei singuri au încredere în ei.

19-

Omul cu curaj
Este ca și amorfino:
este în orice fel
acționând ca un cantor

20-

Când trec pe lângă casa ta,
Îți dau un fluier;
dacă te întreabă mama ta,
Spune-i că este o pasăre mică.

21-

Păsările din munte
cuib în bumbac:
Eu, pe de altă parte, vreau să cuibăresc
în inima ta.

22-

Sunt o lumânare pentru a arde

și vântul să zboare

Sunt ferm să iubesc

și curajos să uite.

23-

Ce o casă nouă,
în altă posesie,
fata care este înăuntru,
Ea este proprietarul inimii mele.

24-

Dacă cânt amorfino,
Nu o fac prin hobby:
Cânt pentru că sunt montubio
și o duc în inima mea.

25-

Tinerii de astăzi,
atât de bine și atât de simplu,
acolo unde le văd
Nici măcar nu au chiloți.

26-

San Pedro avea o prietena,
Sfântul Paul a luat-o jos:
dacă așa au fost sfinții
De ce nu ar trebui să fiu?

27-

Fetele din acest timp,
Ele sunt ca naranjilla:
Ei nu se mulțumesc cu unul,
dar cu toată gașca.

28-

Vine Isus Hristos
sărind pe pereți;
Isus Hristos pentru oameni
și diavolul pentru femei.

29-

Dumnezeu ia făcut lui Dumnezeu,
după preferințele și asemănările tale
cum a fost Adam trist
Îi dădu lui Eva fără întârziere.

30-

Sacristanul parohiei,
atingeți procesul de clopot
astfel încât lupta sa încheiat
de soția mea și de sora mea.

31-

Această stradă în sus,

Voi trimite la piatră,

pentru soacra ta să treacă

îmbrăcat în armată.

32-

Din inima palmei,

Eu mănânc jumătate,

nu mai e mai amar,

care iubesc fără voință

33-

Sus acolo, pe dealul acela,
Am o cutie de aur
unde îmi țin suspinul
și lacrimile plâng.

34-

Are întotdeauna puțină treabă

cel care se căsătorește urât

să-l ascundeți

de unde nimeni nu o vede.

35-

Eu sunt jumătatea portocalie,

Eu sunt toata portocala,

Sunt un buton de trandafir

dar nu pentru nimeni.

36-

Femeile din acest timp,
Sunt ca o lămâie putredă:
ei sunt doar cincisprezece ani,
Ei se gândesc deja la un soț.

37-

Sus acolo, pe dealul acela,
există o scroafă gravidă;
de fiecare dată când mă duc în sus și în jos,
Arată cumnata mea.

38-

Între lună și soare

au pus în porfía

luna a vrut să lumineze

toată noaptea și ziua.

În sensul că San Pedro a coborât,

și prin aceea că s-au deosebit:

lună strălucește noaptea

iar soarele strălucește în timpul zilei.

39-

Nu sunt de aici
Eu din Santa Lucia;
fata pe care ma vezi astazi,
Nu mă văd în fiecare zi.

40-

Deoarece ești cântăreață

și cântați lui Pilat,

Aș vrea să-mi spui,

Parul pe care o are pisica.

41-

Stelele de pe cer

au venit să mă lumineze,

cum m-au găsit singuri

s-au întors înăuntru.

42-

Versetul amorf,

Se potrivește exact după cum doriți:

pentru mine coada este piept

și coloana vertebrală

43-

Trăiască amorfino-ul meu!

Cânt cu o mulțime de dragoste,

pentru că este o bijuterie frumoasă,

folclorul Ecuadorului meu.

44-

Fetele de aici,

ei nu se lasa sărutați;

Pe de altă parte, cei de acolo

Ei chiar întind gâtul.

45-

Femeile din acest timp,

ele sunt ca alacarán;

ei văd pe cel sărac,

își ridică cozile și pleacă

46-

Sus pe dealul acela,

Există un stick roșu,

în cazul în care imi imi imbratisez palaria

când sunt îndrăgostit

47-

Aș vrea să fiu o pasăre mică

cu picioare de bumbac

pentru a zbura spre piept

și atinge-ți inima

48-

Absența voastră va fi moartea mea,

mesajul meu live,

Dacă nu vrei să mor,

Nu mă opri să scriu.

49-

Nu fi surprins de compendrito,

că aceasta nu este o trecere,

de câte ori o repet,

Sunt o femeie căsătorită.

50-

Mi-a luat o oră să te cunosc

și doar o zi în dragoste,

dar va dura o viață

reușesc să te uite.

Amorfinii din Ecuador

Populația Montubio din Ecuador, care acoperă zona de coastă a acestei țări, a fost un mare apărător al amorfinelor. Recunoscându-le ca o parte esențială a rădăcinilor lor culturale, s-au străduit să mențină amorfinii vii și credincioși la caracteristicile originale.

Acesta este cazul provinciei Manabí, situată în vestul ecuadorian și care face parte din regiunea costieră a acestei națiuni. Din această provincie, inițiativa a fost luată pentru a promova și recunoaște, chiar și la nivel internațional, valoarea amorfelor.

De exemplu, Unitatea Educațională Teófilo Sánchez, situată în Tablada de Sánchez, într-o zonă rurală din Manabí, desfășoară periodic un concurs de amorfe.

În aceste concursuri, elevii, adolescenți în cea mai mare parte, trebuie să creeze noi amorfe, să-și cultive creativitatea și să se bazeze pe ceea ce au învățat de la membrii generațiilor anterioare ale familiilor lor.

Necesitatea unei mai multe promovări

Având în vedere importanța și importanța pe care amorfii le-au avut, s-au efectuat în domeniul sociologic diferite studii pentru a înțelege modul în care această tradiție a rămas destul de actuală în timp.

Un exemplu al acestor studii este realizat de María Fernanda Joza Vera și Melanie Gabriela Dueñas Vera, publicată în revista de cercetare Contribuții la științele sociale. În acest studiu, cercetătorii vorbesc despre supraviețuirea tradiției orale a locuitorilor din Manabi prin utilizarea de amorfine.

O parte din ceea ce propune cercetarea este că transcendența acestei tradiții sa datorat reînnoirii și difuzării sale constante de la o generație la alta și că este necesar să se promoveze în instituțiile de învățământ o apariție mai mare a noilor amorfe.

În acest fel, de la o vârstă fragedă, această cultură esențială va fi încurajată, care face parte din istoria tuturor ecuadorienilor.

referințe

1. Embono amorfino. Adus de la: elmontubio.blogspot.com.
2. Masă comparativă montubioasă indigenă. Adus de la: sites.google.com.
3. Durango, M. (1980). El amorfino: parte integrantă a cântecului popular din Ecuador. Adus de la: repositorio.flacsoandes.edu.ec.
4. Fuertes, P. și Noboa, E. (2011). Cultura montubia în procesul de predare-învățare. Ecuador, Universitatea de Stat a Miracolului.