Cele mai bune 50 fraze de Viktor Frankl

Vă las cel mai bine fraze ale lui Viktor Frankl, Psihiatru austriac, fondator al logoterapie care a trăit în mai multe lagăre de concentrare. Cea mai cunoscută lucrare este Omul în căutarea sensului.

Ați putea fi, de asemenea, interesat de aceste numiri de psihologie sau de reziliență.

- Moartea poate provoca îngrijorare numai celor care nu știu cum să umple timpul care este dat să trăiască.

-Man este fiul trecutului său, dar nu și sclavul său, și este tatăl viitorului său.

- Cel mai bun mod de a atinge împlinirea personală este să vă dedicați scopurilor dezinteresate.

Omul care nu a trecut prin circumstanțe nefavorabile nu se cunoaște bine.

- Ce avem cu adevărat nevoie este o schimbare radicală a atitudinii noastre față de viață.

- Cel mai dureros aspect al loviturilor este insulta pe care o includ.

-Suerte este ceea ce nu trebuie să suferi.

Reacția anormală înainte de situații anormale face parte din comportamentul normal.

- Fericirea nu poate fi persecutată, trebuie urmată.

- Libertatea noastră cea mai mare este libertatea de a alege atitudinea noastră.

- Am înțeles cum omul, disprețuit de tot în lumea asta, poate să știe încă fericirea - chiar dacă doar pentru moment - dacă îl contemplă pe cel iubit.

Dacă nu este în mâinile voastre să schimbați o situație care vă provoacă durere, puteți alege întotdeauna atitudinea cu care vă confruntați suferința.

-Life necesită fiecare contribuție individuală și este la latitudinea individului să descopere ceea ce este.

- Fericirea este ca un fluture. Cu cât o urmăriți mai mult, cu atât mai mult fuge. Dar dacă vă îndreptați atenția spre alte lucruri, ea vine și se odihnește ușor pe umăr. Fericirea nu este un han pe drum, ci un mod de a umbla prin viata.

- Ruinele sunt adesea cele care deschid ferestrele pentru a vedea cerul.

- Omul se auto-actualizează în aceeași măsură în care se dedică îndeplinirii semnificației vieții sale.

Experiențele vieții într-un lagăr de concentrare arată că omul are capacitatea de a alege.

- Să trăiești pentru că ai trăit deja a doua oară și ca și cum prima dată ai fi fost deja la fel de proastă pe cât acum ești pe cale să acționezi.

-Love este singura modalitate de a reține o altă ființă umană în profunzimea personalității sale.

-Man poate păstra o vestigie a libertății spirituale, a independenței mentale, chiar și în împrejurările teribile ale tensiunilor psihice și fizice.

- Un om poate fi smuls totul, cu excepția unui singur lucru: ultimul libertăți omenești - alegerea atitudinii personale față de un set de circumstanțe - pentru a-și decide propriul mod.

- Aceasta este această libertate spirituală care nu poate fi luată de la noi, ceea ce face viața semnificativă și intenționată.

-la declară că omul este o ființă responsabilă și trebuie să înțeleagă potențialul sentimentul vieții, aș sublinia că adevăratul sens al vieții trebuie să fie în lume, mai degrabă decât în ​​om sau propriul psihic, ca și în cazul în care Va fi un sistem închis.

O viață al cărui sens ultim a depăși sau sucomba a constat dintr-o viață, prin urmare, al cărei sens a depins, în cele din urmă, șansa nu merită deloc merita traita.

- În ultimă instanță, cei responsabili pentru starea de spirit cea mai intimă a prizonierului nu au fost atât de cauze psihologice deja enumerate ca urmare a deciziei lor libere.

- Omul care își dă seama de responsabilitatea lui în fața ființei umane care îl așteaptă cu toată afecțiunea sau înainte de o lucrare neterminată nu va putea niciodată să-și arunce viața peste bord. Cunoaște "de ce" existența sa și poate susține aproape orice "cum".

-din motive trebuie să aibă drept consecință faptul că există două rase de oameni din lume și doar două: „rasa“ de oameni decente și indecente de rasă.

- Experiența finală pentru omul care se întoarce acasă este sentimentul minunat că, după ce a suferit, nimic nu trebuie să se teamă decât pe Dumnezeul său.

- Căutarea omului a sensului vieții este o forță primordială și nu o "raționalizare secundară" a impulsurilor instinctuale.

"În cele din urmă, omul nu ar trebui să întrebe care este sensul vieții, ci să înțeleagă că acesta este cel care este îngrijorat. Într-un cuvânt, fiecare om este întrebat despre viață și poate răspunde doar la viață răspunzând pentru propria sa viață; numai prin a fi responsabil poate răspunde vieții.

- Bunătatea omului se găsește în toate grupurile, chiar și în aceia care, în termeni generali, merită să fie condamnați.

Și în acel moment întregul adevăr a devenit clar pentru mine și a făcut ceea ce a fost punctul culminant al primei faze a reacției mele psihologice: Am șters din conștiința mea toată viața anterioară.

- Cât de ciudat ar părea, o lovitură care nici măcar nu a lovit, poate, în anumite circumstanțe, să ne rănească mai mult decât una care lovește ținta.

Vreau să arăt că există momente când indignarea poate apărea chiar și într-un prizonier aparent călit, nu ultraj cauzate de cruzime sau de durere, dar din cauza insultei la care este atașat.

- Am înțeles imediat într-un mod viu, că nici un vis, oricât de oribil ar fi fost, ar putea fi la fel de rău ca realitatea peisajului care ne-a înconjurat și pe care urma să-l întorc.

"Eu sunt doar o mică parte dintr-o mare masă de carne umană ... a unei mase închise în spatele sârmei ghimpate de spini, aglomerată în câteva puțuri de pământ. O masă din care zi după zi descompune un procent deoarece nu are viață.

- Cei care nu au trecut printr-o experiență similară cu greu pot concepe conflictul mental distructiv al sufletului sau conflictele de voință pe care le-a experimentat un om flămând.

- În ciuda primitivismului fizic și mental predominant, în viața lagărului de concentrare a fost încă posibil să se dezvolte o viață spirituală profundă.

- Nu știam dacă soția mea era în viață sau că aveam cum să aflu (în timpul închisorii nu era nici un contact poștal cu exteriorul), dar până atunci am oprit îngrijirea, nu aveam nevoie să știu, nimic nu putea schimba puterea iubirea mea, gândurile mele sau imaginea iubitului meu.

Pe măsură ce viața interioară a prizonierilor a devenit mai intensă, am simțit frumusețea artei și a naturii ca niciodată. Sub influența lui am venit să uităm de împrejurările noastre teribile.

Umorul este unul dintre armele cu care sufletul luptă pentru supraviețuire. Este bine cunoscut faptul că, în existența umană, umorul poate oferi distanța necesară pentru a depăși orice situație, chiar dacă este doar pentru câteva secunde.

- Toți am crezut vreodată că suntem "cineva" sau cel puțin ne-am imaginat. Dar acum ne-au tratat ca și cum n-am fi nimeni, ca și cum nu am fi existat.

- Conștientizarea iubirii de sine este atât de adânc înrădăcinată în lucrurile cele mai înalte și cele mai spirituale, încât nu poate fi scoasă sau locuită într-un lagăr de concentrare.

-Am găsit sensul vieții mele ajutând pe alții să găsească înțeles în viața lor.

Nu există nimic în lume care să permită unei persoane atât de mult să depășească dificultățile externe și limitările interne, ca conștiința de a avea o sarcină în viață.

- Nu îndreptați-vă spre succes. Cu cât o scrieți mai mult și o faceți mai bine, cu atât veți pierde mai repede. Deoarece succesul, ca și fericirea, nu pot fi urmărite, ci trebuie urmate.

- Succesul este obținut ca un efect secundar neintenționat al dăruirii personale unei cauze care este mai mare decât sine sau ca rezultat al predării unei alte persoane.

- Fericirea trebuie să se întâmple și același lucru se întâmplă și cu succes. Trebuie să le lăsați să se întâmple fără să vă îngrijorați.

- Vreau să asculți ceea ce îți spune conștiința ta și să mergi și să faci ceea ce îți permite cunoștințele tale. Apoi, veți trăi pentru a vedea că, pe termen lung - pe termen lung, spun că - succesul va veni pentru că ați încetat să vă mai gândiți.

Nu era nici un motiv să-ți fie rușine de lacrimi, pentru că ei erau martori că omul avea curaj, curajul de a suferi.

- Nimeni nu poate fi conștient de esența unei alte ființe umane decât dacă îl iubește. Prin iubire, cineva este capabil să vadă caracteristicile și caracteristicile esențiale ale celui iubit.

- Când te iubesti, vezi potențialul iubitului, care poate că nu există încă, dar poate exista. Datorită iubirii sale, persoana care iubește face pe cel iubit conștient de acest potențial.

- într-o oarecare măsură, suferința încetează să mai sufere în momentul în care dobândește sens, precum și sensul sacrificiului.

- Am văzut adevărul care este în cântecele multor poeți și care face parte din înțelepciunea multor gânditori. Adevărul este că dragostea este cel mai important scop pe care un om îl poate aspira.

- Am înțeles semnificația marelui secret al poeziei umane și al gândirii umane și cred că este datoria mea să o împărtășesc: Mântuirea omului este prin dragoste și prin iubire.

- Nimeni nu ar trebui să judece dacă nu se întreabă sincer dacă este într-o situație similară, dar nu ar fi făcut același lucru.

- Viața nu devine insuportabilă de circumstanțe, este doar insuportabilă prin lipsa sensului și a scopului.

- forțele care nu au controlul tău pot elimina tot ce ai, cu excepția unui singur lucru: libertatea de a alege cum să răspunzi la o situație.

- Dacă are sens în viață, atunci trebuie să fi simțit în suferință.

- Noi, cei care locuiesc în lagărele de concentrare, ne putem aminti de oamenii care au mers de la barraca la barraca, convingându-i pe alții, dându-și bucata de pâine.

"Poate că bărbații care au ajutat au fost puțini, dar sunt suficientă dovadă că pot să ia totul, cu excepția libertății de a acționa așa cum doriți.

- Pesimistul seamănă cu un om care observă cu frică și tristețe că calendarul de pe perete, din care se scoate zilnic o coală, devine mai subțire cu trecerea zilelor.

- Persoana care răspunde activ la problemele vieții este ca omul care înlătură fiecare dintre paginile calendarului și le depune cu grijă, după ce a scris câteva note pe spate.

- Persoanele care își păstrează "calendarul" se pot reflecta cu mândrie și bucurie, despre viața pe care au trăit-o la maximum.

-Pentru cineva care a trăit bine, contează dacă își dă seama că îmbătrânește? Aveți ceva de invidiat de tinerii pe care îi vedeți, de plâns pentru tinerii pierduți sau pentru posibilitățile tinerilor? Nu, mulțumesc, el va spune cine a trăit bine.

- Am realități în trecutul meu, nu numai realitățile muncii făcute și dragostea iubită, ci și realitățile suferinței suferite într-un mod curajos.

- Suferința este unul dintre lucrurile la care mă simt cel mai mult, deși este ceva care nu generează invidia altora.

- Nu uit lucrul bun pe care mi-au făcut-o și nu-mi acuz de resentimentele lucrurilor rele pe care mi le-au făcut.

- Eu o numesc transcendența existenței umane. Explică faptul că ființa umană întotdeauna indică și este îndrumată de ceva sau de cineva, pe lângă el însuși.

- Cu cat uiti mai mult despre tine, cu atat esti mai uman si cu cat mai mult completezi.

- Conștiința ființei nu este un obiectiv care poate fi vizat, pentru simplul fapt că cu cât îl scrie mai mult, cu atât îl vei atinge mai puțin.

-Man nu există pur și simplu, ci decide ce va fi existența lui, ceea ce va deveni momentul următor. În această ordine de idei, fiecare ființă umană are libertatea de a se schimba în fiecare moment.

- Nu este libertatea condițiilor, ci libertatea de a lua o decizie ținând cont de condiții.

- În lagărele de concentrare, am văzut și am fost martori ai tovarășilor care s-au purtat ca niște porci, în timp ce alții s-au comportat ca niște sfinți.

- Omul are două potențiale în sine: fie bun sau rău. Ceea ce este, depinde de deciziile tale, nu de condițiile tale.

- Încercarea de a dezvolta un simț al umorului și de a vedea lucrurile prin lumina umorului este un truc învățat atunci când stăpânește arta de a trăi.

-Ce este cerut unui om nu este, așa cum predică filozofii existențiali, să susțină prostiile vieții, ci să susțină incapacitatea de a înțelege sensul său necondiționat în termeni raționali.

- Toți au o vocație sau o misiune specifică în viață. Fiecare trebuie să efectueze o anumită sarcină care cere să fie finalizată. În acel moment, persoana nu poate fi înlocuită de altcineva pentru a-și îndeplini sarcina.

-Nu putem judeca o biografie după lungimea sa sau prin numărul de pagini pe care le are. Trebuie să o judecăm prin bogăția conținutului.

- Uneori, "neterminate" sunt cele mai frumoase dintre simfonii.

- Ființa umană nu mai este un lucru printre altele; lucrurile se determină reciproc; dar omul, în analiza finală, este propriul său determinant. Ceea ce devine - în limitele facultăților și mediului său - trebuie făcut singur.

„La fel ca oile se adună sfios în centrul turmei, de asemenea, am căutat centrul formațiunilor: nu am avut mai multe șanse de a se eschiva loviturile polițiștilor mărșăluind pe ambele părți, partea din față și din spate a coloanei .

Mulți dintre prizonierii din lagărul de concentrare a crezut că șansa de a trai sa întâmplat deja și totuși, realitatea este că a reprezentat o oportunitate și o provocare: fie vă poate transforma experiența în victorii, viața într-un triumf intern, sau puteți să ignorați provocarea și pur și simplu să vegetați, așa cum au făcut majoritatea prizonierilor.

Alea care cunosc relația strânsă dintre starea de spirit o persoană care-lui curaj și speranțele lor, sau lipsa de both- și capacitatea corpului de a fi conservate imunitar, ei știu, de asemenea, că, dacă pierzi brusc speranța și valoare, poate provoca moartea.

- O analogie ar putea fi trasată: suferința omului acționează în mod similar cu gazul într-o cameră de vid; va fi umplut complet și în mod egal indiferent de capacitatea sa. În mod analog, suferința ocupă întregul suflet și întreaga conștiință a omului, indiferent dacă suferința este mult sau puțin. Prin urmare, "mărimea" suferinței umane este absolut relativă, din care rezultă că cel mai nesemnificativ lucru poate provoca cele mai mari bucurii.

-a viață activă servește intenția de a da omului posibilitatea de a intelege meritele lor în munca de creație, în timp ce o viață pasivă bucurie simplă vă oferă posibilitatea de a obține pe deplin confruntă cu frumusețea, arta sau natura. Dar viața care este aproape goală atât a creației, cât și a bucuriei și care admite doar o singură posibilitate de comportament este de asemenea pozitivă; și anume, atitudinea omului față de existența sa, o existență limitată de forțe străine de el. Acest om este interzis atât viața creatoare, cât și existența plăcerii, dar nu numai creativitatea și bucuria sunt semnificative; toate aspectele vieții sunt la fel de importante, astfel încât și suferința trebuie să fie la fel. Suferința este un aspect al vieții care nu poate fi eradicat, deoarece destinul sau moartea nu pot. Fără toate, viața nu este completă.

- Modul în care omul își acceptă destinul și suferințele pe care le implică, felul în care își poartă crucea, îi oferă multe ocazii - chiar și în cele mai dificile circumstanțe - de a adăuga o semnificație mai profundă vieții sale. Îți poți păstra curajul, demnitatea, generozitatea. Sau, în lupta tare pentru supraviețuire, poți să uiți demnitatea umană și să fii mai mult decât un animal, așa cum ne-a amintit psihologia prizonierului dintr-un lagăr de concentrare. Aici există oportunitatea pe care omul trebuie să o profite sau să-și piardă oportunitățile de a obține meritele pe care le poate oferi o situație dificilă. Și ce decide dacă este vrednic de suferințele sale sau nu.

- Trebuie să ne-am îmbogățit cunoștințele despre "psihopatologia masei" în cel de-al doilea război mondial, dându-ne războiul nervilor și experiența unică și de neuitat a lagărelor de concentrare. Trebuie să învățăm prin noi înșine și apoi să învățăm pe cei disperați că nu contează cu adevărat că nu ne așteptăm la nimic din viață, ci mai degrabă dacă viața așteaptă ceva de la noi. Trebuie să nu ne mai punem întrebări despre semnificația vieții și, în schimb, să ne gândim la noi înșine ca ființe pe care le întreabă continuu și neîncetat viața. Răspunsul nostru trebuie făcut nu din cuvinte, nici din meditație, ci din comportament și comportament direct. În cele din urmă, a trăi înseamnă să-și asume responsabilitatea de a găsi răspunsul corect la problemele pe care le ridică și de a îndeplini sarcinile pe care viața le atribuie în mod continuu fiecărui individ.