Acțiune:
Cele 100 cele mai bune fraze ale lui Paulo Freire
Vă las cel mai bine fraze ale lui Paulo Freire, unul dintre cei mai influenți educatori din istorie, despre educație, oprimat, libertate, viață, copii, pedagogie, umanitate și multe altele.
Născut în Brazilia în 1921, el a fost martor la realitatea unei regiuni și a unei lumi care încă se lupta între clasele dominante și dominate (un fenomen care continuă astăzi).
Potrivit lui Freire, împărțirea claselor și menținerea status quo-ului nu este o șansă și își are rădăcinile în educația culturală primită de cetățenii lumii. Prin lucrarea sa, el explică cauzele problemei și propune o serie de soluții, aplicabile sistemului educațional per se.
Ideile și gândurile sale, considerate subversive, l-au dus în exil după lovitura militară din 1964. Refugiat în Chile, și-a continuat munca de educator și filosof, participând la diferite planuri educaționale și guvernamentale.
Mai târziu, cartea sa "Educația ca o practică a libertății", A obținut o asemenea relevanță încât a fost invitat ca profesor la Universitatea Harvard.
După exil, sa întors în Brazilia, unde a continuat să lucreze pentru educație pe măsură ce la conceput, primind în 1986 Premiul Nobel pentru "Pace și Educație" al UNESCO.
Astăzi, din păcate, ideile sale continuă să fie valabile, fiind dovada nevoii pe care o avem ca o societate de a regândi educația noastră.
În dorința sa de a descoperi cauzele acestei inegalități, el a găsit indicii și răspunsuri de mare valoare și a dezvoltat o linie de gândire în care a apărat educația ca instrument principal pentru transformarea socială.
Ați putea fi, de asemenea, interesat de aceste fraze despre educație.
Cele mai bune întâlniri
Educația este libertate.
- Sunt un educator care gândește la nivel global.
Educația este un act de dragoste.
-Dacă nu pot stimula visele imposibile, atunci nu ar trebui să resping dreptul la vis pentru cei care visează.
- opresiunea este hrănită de dragostea morții și nu de dragostea vieții.
- Schimbarea este dificilă, dar este posibilă.
- Bucuria nu vine la descoperire, ci face parte din procesul de căutare.
- Nu există așa ceva ca să știi mai puțin. Există pur și simplu diferite tipuri de cunoștințe.
- Consecințele teribile ale gândirii negative sunt percepute foarte târziu.
- Nu sunt în lume pur și simplu să mă adaptez la ea, ci să o transform.
Nimeni nu educă pe nimeni, nimeni nu se educă pe sine, oamenii se educă reciproc cu medierea lumii.
-Dacă structura nu permite un dialog, structura trebuie schimbată.
- Glorificarea democrației și tăcerea oamenilor este o falsă; a da un discurs despre umanism și a nega oamenii este o minciună.
- Doar puterea care derivă din slăbiciunea celor oprimați va fi suficient de puternică pentru a elibera pe toți.
- Adevărata generozitate constă tocmai în lupta de a distruge cauzele care alimentează caritatea falsă.
- Eliberarea este o practică: acțiune și reflecție asupra lumii pentru ao transforma.
- Manipularea, ca și cucerirea la care obiective servește, încearcă să anestezize oamenii, astfel încât ei să nu creadă.
- Cei oprimați, după ce au internalizat imaginea asupritorului și i-au aprobat liniile directoare, se tem de libertate.
- Libertatea este dobândită prin cucerire, nu ca un dar. Trebuie să se facă în mod constant și într-o manieră responsabilă.
- Unul dintre elementele de bază ale relației dintre asupritori și oprimate este prescripția.
-Cum pot să dialog dacă îmi proiectez întotdeauna ignoranța față de ceilalți și nu-mi percep niciodată propria mea?
- Liderii care nu acționează în mod dialogic, dar insistă asupra impunerii deciziilor lor, nu organizează oameni, nu le manipulează. Ei nu eliberează, nici nu se eliberează; ei asupresc.
-Enajenar ființe umane de luare a deciziilor lor este de a le transforma în obiecte.
- Opresiunea este domesticirea.
- Conștiința este prezentarea constantă a realității.
- Știu că lucrurile se pot înrăutăți, dar știu și că este posibil să intervină pentru a le îmbunătăți.
- Eliberarea este o practică: acțiunea și reflecția bărbaților și a femeilor asupra lumii lor pentru ao transforma.
-Jaspers a spus: "Sunt în măsura în care sunt și alții." Omul nu este o insulă, ci comunicare. Deci există o strânsă legătură între comuniune și căutare.
- Oamenii se educă reciproc, prin medierea lumii.
- Dreptul sectar vrea să încetinească procesul istoric, să domolească timpul și, prin urmare, să domine bărbații și femeile.
Căutarea umanității complete nu poate fi realizată într-un mod izolat sau individualist, ci în comuniune și solidaritate.
- Pentru a funcționa, autoritatea trebuie să fie pe partea libertății, nu împotriva ei.
- Pedagogia celor oprimați, oprește a fi oprimată și devine pedagogia oamenilor în procesul de eliberare permanentă.
- Nu poate concepe obiectivitate fără subiectivitate.
- Fără un sentiment de identitate, nu poate exista o adevărată luptă.
- Mulțimea este întotdeauna greșită.
- Cuvântul nu este un privilegiu al câtorva oameni, ci dreptul tuturor oamenilor.
- Educatorul are datoria de a nu fi neutru.
- cea mai mare sarcină umanistă și istorică a celor oprimați: să se elibereze singuri.
- Privirea asupra trecutului ar trebui să fie doar un mijloc de a înțelege mai clar cine și ce suntem, pentru a construi viitorul mai inteligent.
- Nu înțeleg existența umană și lupta necesară pentru ao îmbunătăți fără speranță și fără un vis.
- Opresorii nu favorizează promovarea comunității în ansamblu, ci selectează lideri.
- Ar trebui să încerce să trăiești împreună cu alții în solidaritate ... numai prin comunicarea umană viața poate găsi sens.
- Eliberarea educației este un act de cunoaștere, și nu de transfer de informații.
-None se naște complet formată: prin propria noastră experiență în lume devenim ceea ce suntem.
- liniștea asupritorilor se bazează pe cât de bine se adaptează oamenii la lumea pe care au creat-o și pe cât de puțin o pun la îndoială.
- Limba nu este niciodată neutră.
- Această violență, ca proces, este perpetuată din generație în generație de opresori, care devin moștenitorii săi și fac parte din ea.
- În timp ce cei oprimați nu își dau seama de cauzele stării lor fatale, ei acceptă exploatarea lor.
- Nici o ordine opresivă nu ar putea permite oprimatului să se întrebe: De ce?
- Cei oprimați, ca obiecte, ca "lucruri", nu au scopuri, cu excepția celor pe care asupritorii le prescriu pentru ei.
- Conștiința critică, spun ei, este anarhică.
- Încrederea oamenilor în liderii reflectă încrederea liderilor din oraș.
- Lectura nu merge în cuvinte; este de a lua sufletul de la ei.
- Spălați-vă mâinile în fața conflictelor dintre cei puternici și cei ne-puternici, trebuie să fiți pe partea celor puternici, nu trebuie să fiți neutri.
- Revoluția se naște ca o entitate socială în cadrul societății opresive.
- Bărbații și femeile recunosc rareori teama lor de libertate în mod deschis, dar tind să o camufleze, prezentându-se ca apărători ai libertății.
- Nici o pedagogie care este cu adevărat eliberatoare poate să rămână îndepărtată de cei oprimați prin tratarea lor ca nefericită.
- Adevărata generozitate constă tocmai în lupta de a distruge cauzele care alimentează caritatea falsă.
- Nu mă pot gândi pe alții sau pe alții, sau pe alții gândesc pentru mine.
- Nu este cel lipsit de iubire care inițiază dezamăgirea, ci cel care nu poate iubi pentru că el se iubește numai pe sine.
- Orice relație de dominație, de exploatare, de opresiune este deja violența în sine. Nu contează dacă se face prin mijloace drastice sau nu.
- Dacă este respectată natura omului, atunci învățătura conținutului nu poate fi separată de formarea morală a elevului.
- Nu există învățământ fără cercetare sau cercetare fără învățătură.
- În loc să comunice, profesorul face depozite pe care studenții le primesc, le memorează și se repetă mereu.
- Învățământul este transformat într-un act de depozit, în care studenții sunt depozitari, iar cel care depozitează este profesorul.
- Bărbații nu sunt instruiți în tăcere, sunt formați în cuvânt, în lucrare, în acțiune, în reflecție.
- Îmi place să fiu bărbat, să fiu o persoană, pentru că știu că timpul meu în această lume nu este ceva predeterminat. Știu că destinul meu nu este un fapt, ci este ceva ce trebuie făcut.
-Teaching nu este un transfer simplu de cunoștințe, ci creează posibilități pentru producerea sau construirea cunoașterii în sine.
Acceptarea și respectarea diferențelor dintre fiecare dintre noi este una dintre virtuțile fără de care nu există "ascultarea".
- Cuvântul este un loc de reuniune și de recunoaștere a propriei persoane.
- Orice carte necesită un lucru simplu: cititorul este livrat critic.
- Viața de zi cu zi, prin reducerea ființelor umane la lucruri simple, înstrăinarea, înșelăciunea, încălcarea, este o atitudine a opresorilor.
-Secarizarea transformă realitatea într-un lucru fals.
- Semectarea reprezintă un obstacol în calea emancipării ființelor umane.
- Narațiunea, care este supusă profesorului, îi îndrumă pe elevi spre memorarea mecanică a conținutului care este relatat ... narațiunea le transformă în containere pe care trebuie să le umple profesorul.
- În concepția educației bancare, educatorul este cel care are cunoștințele, în timp ce elevii sunt cei care nu au cunoștințe.
- În concepția bancară a educației, educatorul este cel care vorbește, în timp ce elevii ascultă ceea ce spune el.
- În concepția bancară a educației, educatorul este subiectul procesului de învățământ, în timp ce elevii sunt considerați obiecte simple.
- Nu există nici un dialog dacă nu există umilință, nici dacă nu există o credință puternică și neclintită în ființele umane.
-Ce înseamnă să fii țăran? Nu are educație, lucrează de la răsărit până la apus fără speranță pentru o zi mai bună. Și de ce este viața țăranului? Pentru că Dumnezeu vrea în felul acesta. Cine este Dumnezeu? El este tatăl tuturor.
-Am observat un țăran și l-am întrebat câți copii aveți? Trei - a răspuns el. V-ați sacrifica pe doi dintre copiii dvs. prin supunerea lor la suferință, astfel încât a treia ar putea studia? Nu - el a răspuns ... atunci, va face Dumnezeu cu adevărat acele lucruri? ... Nu. Nu Dumnezeu le face. Este modelul.
- Când spun bărbat, femeia este inclusă. Și de ce bărbații nu se simt incluși când spune: femeile sunt hotărâte să schimbe lumea?
- Cum să justific o cameră în care sunt două sute de femei și un bărbat, așa cum aș spune: "sunt toți lucrători excelenți"? Aceasta nu este o problemă gramaticală, ci o problemă ideologică.
- Am început să mă refer la femeie și la om sau la ființe umane. Și uneori aleg expresia să arate urâtă pentru a face explicit respingerea limbajului macho.
- Respingerea ideologiei macho implică redirecționarea limbii. Schimbarea limbajului face parte din procesul de schimbare a lumii.
- Studentul începe să se recunoască prin cunoașterea obiectelor, descoperind că are abilitățile de a cunoaște. Învățătorul trebuie să devină un educator care înțelege că este un subiect și nu un obiect care primește discursul educatorului.
- Nu există viață fără corecție, fără rectificare.
-No persoană ignoră totul. Nimeni nu știe totul. Știm cu toții ceva. Toți ignorăm ceva. De aceea învățăm mereu.
- Dacă educația nu transformă societatea în sine, fără ea societatea nu se schimbă.
- Umilința exprimă una dintre cele mai ciudate certitudini despre care sunt sigură: că nimeni nu este superior nimănui.
- Sunt un intelectual care nu se teme să fie iubitor. Îmi place toți oamenii și iubesc lumea. De aceea mă lupt pentru ca nedreptatea socială să fie implantată înaintea carității.
Nu este suficient să citiți că "Eva a văzut strugura". Este necesar să înțelegem ce poziție ocupă Eva în contextul ei social, care lucrează pentru a produce strugurii și care beneficiază de acea muncă.
-Educatul este impregnat cu tot ceea ce facem în fiecare moment.
- În fiecare dimineață este creată ieri, printr-o astăzi ... trebuie să știm ce am fost, să știm ce vom fi.
- Citirea lumii precede citirea cuvântului.
Nevoia de a încuraja divizarea pentru a facilita menținerea statului opresiv se manifestă în toate acțiunile clasei conducătoare.
- Adevărata educație, nu este cea realizată de A pentru B sau A pentru B; adevărata educație este cea realizată de la A la B, împreună cu medierea lumii.
Nimeni nu învață limba la alta. Limba este o invenție umană care este făcută social și nimeni nu o învață; toată lumea dobândește limba, creează limba. Ceea ce învață cealaltă este gramatica.
Este absolut esențial ca oprimatul să participe la procesul revoluționar, cu o conștientizare din ce în ce mai critică a rolului său de subiecți ai transformării.
- O întrebare de bază pe care trebuie să o analizăm este cum să convertim atitudini rebelice în mai multe revoluționare în procesul transformării radicale a societății.
Bărbatul sau femeia care proclamă devotamentul față de cauza de eliberare și încă nu este în măsură să intre în comuniune cu poporul, care sever de auto-înșelarea el sau ea încă considerat ca fiind complet ignorant, este.
-Dumanizarea, deși este un fapt istoric concret, nu este un destin determinat, ci rezultatul unei ordini nedrepte care generează violență în opresorii, care la rândul ei dezumanizează pe cei oprimați.
-Love este un act de curaj, nu de teamă, este un angajament față de alții. Indiferent unde sunt cei oprimați, actul iubirii este angajamentul față de cauza lor, cauza eliberării.
- Doar prin eliminarea situației de asuprire este posibil să restabilim dragostea pe care o face imposibilă situația. Dacă nu trăiesc în lume, dacă nu iubesc viața, dacă nu-mi plac oamenii, nu pot intra în dialog.
- A afirma că bărbații și femeile sunt oameni și ca persoane trebuie să fie liberi și totuși să nu facă nimic tangibil pentru a face această declarație o realitate, este o farsă.
Cu cât suntem capabili să ne întoarcem la a fi copii, să ne păstrăm copilărați, cu atât mai mult putem înțelege de ce iubim lumea și suntem deschiși la înțelegere, la înțelegere; Când ne ucidem copilul nostru interior, nu mai suntem.
- Profesorul este, bineînțeles, un artist, dar a fi un artist nu înseamnă că el sau ea poate profila și forma elevii. Ceea ce face educatorul în predare este să facă posibil ca elevii să devină ei înșiși.