William James Biografie și teorii majore

William James (1842-1910) este unul dintre cei mai influenți filosofi ai culturii americane contemporane. Este considerat unul dintre cei mai mari exponenți ai școlii filosofice pragmatice, împreună cu Charles Sanders Peirce și John Dewey. În acest sens, trebuie remarcat faptul că William James a inventat termenul "pragmatism", folosit anterior de C.S. Peirce, pentru a da numele acestui curent filozofic.

A studiat medicina, deși nu a ajuns niciodată să practice. În plus față de teoriile sale filosofice, el este cunoscut pentru contribuțiile sale la psihologie. De fapt, James este considerat "tatăl psihologiei americane". Opera sa a fost fundamentala pentru formarea Departamentului de Psihologie din Harvard, universitate in care a exercitat profesor. În plus, se situează pe locul 14 în clasamentul celor mai eminenți psihologi ai secolului al XX-lea de către Asociația Americană de Psihologie.

În domeniul filosofiei, evidențiază teoria lui pragmatică despre adevăr, doctrina voinței de a crede (voința de a crede) și relația stabilită între filosofie și religie. În ceea ce privește psihologia, ea este cunoscută pentru teoria ei despre sine (auto-teorie) și pentru teoria emoției.

Aceste contribuții la psihologia și filosofia modernă fac din William James incontestabil importanța academică. Gândurile sale au influențat și alți intelectuali mai târziu, cum ar fi Émile Durkheim, Bertrand Russell sau Richard Rorty.

În acest articol vă arăt câteva aspecte ale vieții personale ale lui William James, care au influențat în mod direct viața lui profesională prolifică, precum și o selecție cu unele dintre cele mai importante lucrări ale sale.

biografie

William James sa născut la 11 ianuarie 1842 în primul hotel de lux din New York City, casa lui Astor într-o familie de intelectuali. El a fost cel mai mare fiu al căsătoriei formată de Mary Walsh și de teologul Henry James. William avea patru frați, romancierul Henry James (1843), Garth Wilkinson, Robertson și dirijistul Alice James (1848).

Cultura era întotdeauna un pilon foarte important în casa lui James. Între anii 1855 și 1858, când William era de treisprezece ani, familia James se dedica călătoriei în Europa. Acest lucru ia dat lui William ocazia de a merge la școală în diferite orașe, cum ar fi Genoa sau Paris. Alteori, a fost educat în casa lui, în funcție de caracterul potrivit al tatălui său, în fiecare moment. În timpul acestor ani de călătorie, William și-a dezvoltat pasiunea pentru artă și a dobândit cunoștințe științifice.

În 1858 s-au stabilit în Newport, Rhode Island, unde vor trăi pentru o vreme. Acolo cel mai mare dintre ei a învățat pictura cu William Hunt. În cele din urmă, s-ar stabili la Cambridge, Massachusetts.

În anul 1861, William părăsește tabloul și intră la Școala de Științe Lawrence din Harvard, unde studiază fiziologia și chimia. Trei ani mai târziu, își va începe studiile medicale la aceeași universitate.

În 1865 a început o expediție prin Amazon cu unul dintre profesorii săi de la Harvard, naturalistul și anti-darwinistul Louis Agassiz. În timpul acestei aventuri, el a contractat variolă și a fost forțat să se întoarcă în Statele Unite. După aceasta, el începe să sufere o serie de simptome și de necazuri care îl fac să se gândească la opțiunea de sinucidere. William James a fost un om de natură bolnavă și a târât răul timp de mai mulți ani.

În 1867, el a decis să efectueze o altă călătorie în Europa pentru sănătate și studii. Studiul fiziologiei la Universitatea din Berlin. Aici incepe prezentarea sa in lumea filosofiei si psihologiei. Începeți să citiți filozofi precum Kant, Lessing sau Charles Renouvier. William James începe să-și trezească interesul față de mintea umană, pe lângă fizic.

În ciuda discuțiilor pe care le-a avut cu tatăl său că doreau să studieze artă, ceva ce tatăl său sa opus, în 1869 și-a obținut cariera medicală. Cu toate acestea, el nu a ajuns niciodată să practice așa ceva.

La scurt timp după absolvire, în 1873 a început să predea cursuri de fiziologie vertebrate la Harvard, la propunerea președintelui de atunci, Charles Eliot, care a predat anterior chimie ca profesor. Un an mai târziu, a început să predea psihologia și, de asemenea, a implantat primul laborator de psihologie american.

Pe 10 iulie 1878, sa căsătorit cu Alice Howe Gibbens, cu opt ani mai mic decât el. Conform versiunii web a expoziției lui Linda Simon despre William James, el a vrut să se răzgândească, avertizând-o pe Alice să nu se căsătorească cu el din cauza bolii sale.

La scurt timp după ce sa căsătorit, Alice a rămas însărcinată. William și Alice aveau patru copii: Henry James III, William, Margaret Mary și Alexander și un al cincilea copil care a murit la scurt timp după naștere, Herman.

Este în ultimele două decenii ale secolului al XIX-lea, când William James a produs cea mai mare parte a operei sale.

În 1880 a început să predea Filosofia lui Harvard, deoarece a combinat cu clasele sale de Psihologie.

Doi ani mai târziu, se lansează într-o nouă călătorie în Europa.Acolo, el întâlnește ganditori Ewald Hering, Carl Stumpf, Ernst Mach, Wilhelm Wundt, Joseph Delboeuf, Jean Charcot, George Croom Robertson, Shadworth Hodgson și Leslie Stephen.

În 1898, William James a fost diagnosticat cu probleme cardiace. Unele probleme care ar fi atras până la moartea sa pe 26 august 1910.

James a murit la reședința de vară din Chocorua, New Hampshire, din cauza unui atac de cord.

Cele mai importante contribuții în filosofie

Pragmatism. Teoria adevărului

Denumirea "pragmatism" provine din prâgma greacă, ceea ce înseamnă acțiune. În acest sens, James definește pragmatismul ca metodă care interpretează noțiunile prin consecințele lor practice.

Conceptul pragmatic de "adevăr" folosit de James, se referă la un adevăr plural și nu unic și perfect, așa cum susțin alte curente filosofice, cum ar fi idealismul absolut.

În acest sens, James definește faptul că adevărul variază în funcție de ceea ce este util pentru credincios sau pentru persoana care crede că este adevărat. Acest lucru este verificat sau verificat prin experiență.

Ceea ce contează cu adevărat sunt consecințele practice pe care acest adevăr are față de individul care are nevoie și de experiența sa, de aceea este necesar doar să îl căutăm atunci când o cerem pentru ceva. Adevărul trebuie să fie întotdeauna ales cu privire la minciună atunci când cei doi se referă la o situație. Dacă nu, nu ar fi același lucru să alegeți între adevăr și minciună, pentru că nici unul dintre ele nu are sens în practică. în pragmatism, James citează un exemplu pe care îl traduc aici pentru a înțelege mai bine acest concept de "adevăr":

„Dacă mă întrebați ce oră este și eu spun că locuiesc la 95 Irving Street, s-ar putea cu siguranță, răspunsul meu este adevărat, dar nu înțeleg de ce este de datoria mea să-ți spun.“

În acest caz, utilitatea ar fi să cunoști timpul, indiferent cât de mult îți dă adresa ta cealaltă persoană, nu are nici un folos în acel moment, de aceea își pierde sensul.

Doctrina empirismului radical

Este teoria cunoașterii și metafizicii propusă de William James. în Semnificația adevărului, filosoful american rezumă empirismul radical ca o metodă care "constă într-un postulat, apoi o declarație de fapte și, în final, o concluzie generalizată".

El continuă să explice că postulatul care poate fi dezbătut de filozofi se poate referi doar la un fapt definit și determinat de experiență. Acesta este, singurul obiect al cunoașterii este ceea ce aparține experienței.

Declarația faptelor determină faptul că relațiile dintre lucruri aparțin experienței, la fel ca lucrurile în sine. Prin aceasta, nu este vorba despre informarea datelor, ci despre stabilirea conexiunilor dintre elementele studiate.

În cele din urmă, concluzia ar fi că elementele de experiență sunt reunite prin relații continue care fac parte și din această experiență. Aceasta înseamnă că realitatea este alcătuită dintr-un set de relații între părțile care o formează, ele nu sunt elemente libere fără semnificație.

Acest empirism diferă de cel al unor empiriciști pur, precum Locke și Hume, tocmai datorită acestei viziuni a structurii și a conexiunilor dintre elemente.

Religia în filosofia lui William James

Faptul că Henry James a fost un teolog care a urmat teoriile lui Emanuel Swedenborg a influențat teoria filosofică a lui William.

Eminentul filosof american știa să-și combine teoria pragmatică cu religia. El sa concentrat mai mult pe credința religioasă decât pe instituții și a susținut că aceste experiențe mistice ar trebui studiate de psihologi, deoarece reprezintă mintea într-un mod mai apropiat.

În acest context, teoria despre "voința de a crede" (sensul de a crede) are sens. Această doctrină îl apără într-o lectură din 1896 care primește același nume Va crede. Aici, James adaugă o excepție de la empirismului său radical, afirmând că se poate îndrăzni să creadă, permițând cineva crede în Dumnezeu poate dovedi existența lor de la ceea ce Dumnezeu sau că credința în El aduce la viata ta.

Cele mai importante contribuții în Psihologie

Teoria emoției

Este cunoscută și ca teoria lui James și Lange (teoria lui James-Lange). Ambii autori au formulat aceeași teorie în mod independent.

Pentru ambii gânditori, emoție se manifestă la schimbările viscerale care au loc în organism, acestea se manifestă prin lacrimi, tensiune musculară, respirație rapidă, bătăi rapide ale inimii, etc.

Pentru James, reacția fiziologică este înainte de sentimentul. De exemplu, dacă cineva apare brusc fără să vă aștepte, mai întâi țipați și apoi simțiți senzația de frică sau frică.

Această teorie a fost respinsă în anul 1920 de teoria Cannon-Bard.

Teoria sinelui

William James, mintea umană este împărțit în două părți ego empiric, „eul“ sau „eu“ ca obiect ( „I“) și ego-ul pur, care s-ar referi la mine ( „I“ în limba engleză).

Eul pur.Este ceea ce dă sens identitatea noastră, dă continuitate prezentul nostru, trecutul nostru și viitorul nostru.

Eul empiric. Se referă la experiență, are legătură cu ceea ce asociem ca și cu al nostru.

Filosoful clasifică eul empiric sau de la sine inteles ca „I“ în trei tipuri diferite:

- Sinele material. Se referă la lucrurile care ne aparțin sau la care aparținem. De exemplu, haine, bani sau familie.

- Sinele social. Acest lucru se schimbă în funcție de locul în care suntem. Sinele nu se manifestă în același fel în lucrare ca și într-o întâlnire cu prietenii.

- Sinele spiritual. Este partea intimă a sinelui. Spre deosebire de alte tipuri de "sine", spiritualul rămâne de obicei. Se referă la personalitate și valori, care sunt în mod normal menținute pe tot parcursul vieții.

În plus față de teoriile psihologice ale lui William James, a fost foarte important pentru psihologia într-una dintre cele mai importante instituții de învățământ din Statele Unite și din lume, Universitatea Harvard, și care au reușit să pună în aplicare această disciplină în curriculum, creând propriile lor departament.

fabrică

-Principiile psihologiei (1890)

- Psihologie (Briefer Course) (1892)

-Voința de a crede și alte eseuri în filosofia populară (1897)

- Immortalitatea umană: două obiecții față de doctrină (Lectura din Ingersoll, 1897)

- Voința de a crede, nemurirea omului (1956) Publicații Dover, ISBN 0-486-20291-7

- Discuțiile pentru profesori de psihologie: și studenților pe unele dintre Idealurile Life (1899)

- Varietățile experienței religioase: un studiu în natură umană

- Pragmatism: un nume nou pentru unele moduri vechi de gândire (1907)

- Un univers pluralist (1909)

-Semnificația Adevărului: O continuare a "pragmatismului" (1909)

Lucrări publicate postum

- Unele probleme ale filosofiei: începutul unei introduceri în filosofie (1911)

- Amintiri și studii (1911)

- Eseuri în empirismul radical (1912)

- Scrisori ale lui William James (1920)

- Eseuri și recenzii colectate (1920)

- Corespondența lui William James (1992-2004)

- "Dilema determinismului"

* Lucrări extrase de pe site-ul Wikipedia

referințe

1. Richardson, RD. (2006) William James: În Maelstromul Modernismului American: O biografie. New York, compania Houghton Mifflin. Descărcat 2017, ianuarie 18 de la Google Cărți.
2. Simon, L. (1998) Realitatea autentică: O viață a lui William James. New York, Harcourt Brace & Company. Descărcat 2017, ianuarie 17 de la Google Cărți.
3. Departamentul de Psihologie al Universității Harvard. Luat de la psychology.fas.harvard.edu.
4. 6. "Viața este în tranziții" William James, 1842-1910. O versiune web a unei expoziții conduse de Linda Simon. Luat de la hcl.harvard.edu.
5. James, W. Pragmatismul și Concepția Adevărului.
6. James, W., Bowers, F., Skrupskelis, IK. Semnificația adevărului (1975). Cambridge, Harvard University Press.
7. James, W. pragmatism (1975). Cambridge, Harvard University Press.