Cele 5 cele mai importante teorii ale lui Freud în psihanaliză

Teoriile lui Freud au influențat lumea Psihologiei și dincolo de ea până în prezent. Câteva dintre cele mai cunoscute sunt principiul plăcerii, unitatea și represiunea.

Sigmund Freud (1856-1939) a fost un neurolog austriac și fondator al psihanalizei, o practică formulată pentru tratamentul tulburărilor psihopatologice, din dialogul dintre pacient și psihanalist.

Lucrarea sa a lăsat o amprentă de neșters asupra culturii și istoriei omenirii, deoarece au generat schimbări substanțiale în conceptualizarea subiectivității.

Concepte precum inconștientul fac parte din vocabularul majorității oamenilor, iar definiția sa se datorează, în mare măsură, descoperirilor acestui eminent psihanalist.

La rândul său, teoriile lui Freud și-au lăsat amprenta în tratamentul psihopatologiilor, prin relaționarea bolilor mintale cu mediul în care trăiește pacientul și cu istoria lor personală, familială și socială.

Această viziune se opune ideii că bolile psihologice se datorează numai fenomenelor biologice sau cognitive exclusiv ale subiectului.

Teoriile lui nu sunt fără controverse, bineînțeles. Freud a fost al treilea cel mai citat autor al secolului al XX-lea, potrivit revistei Revizuirea psihologiei generale (Jurnalul de Psihologie Generală).

Numeroși filosofi, cum ar fi Karl Popper, au discreditat psihanaliza pseudoștiință, în timp ce alții ca Eric Kandel consideră că psihanaliza "reprezintă punctul cel mai coerent și mai satisfăcător din punct de vedere intelectual al minții".

Diferențele dintre psihanaliză, sexualitate și genitalitate

Înainte de a începe să citiți, este necesar să clarificăm că în psihanaliză, sexualitate și genitalidad Nu sunt aceleași.

Sexualitatea este un concept mult mai larg, care cuprinde aproape întreaga viață a ființelor umane, deoarece se referă la căi de a se lega de ceilalți, de a iubi, de a-și ura și de a simți.

Genitalitatea este mai limitată și se referă numai la sexualitatea genitală, adică coitus sau onanism.

Cele 5 cele mai importante teorii ale lui Freud

De-a lungul carierei sale prolifice de scriitor, Freud și-a revizuit scrierile în numeroase ocazii, adăugând adâncime la argumentele sale sau făcând amendamente.

Lasăm aici cele 5 cele mai importante teorii prezentate de Freud, astfel încât cititorul să poată cunoaște puțin din vasta lucrare a acestui mare gânditor:

1- Principiul plăcerii (și dincolo)

“Copiii sunt complet egoiști; ei simt nevoile lor intens și se luptă pentru a le satisface. "- Sigmund Freud.

Principiul plăcerii postulează că aparatul psihic urmărește, ca obiectiv final, atingerea plăcerii și evitarea nemulțumirii și, astfel, satisfacerea nevoilor biologice și psihologice. Plăcerea este forța care orientează procesul de identificare a persoanei.

Funcționează numai în inconștientul sistemic și este principiul care guvernează toate funcționările sale. De aceea reprezentările neplăcute sunt reprimate, deoarece ele depășesc ordinea.

Principiul plăcerii conduce în mod inconștient la atingerea nevoilor fundamentale de supraviețuire.

De ce avem simptome?

Știind că există acest principiu, întrebați-vă că această întrebare devine o obligație. De ce ar fi o persoană suferă de un simptom, suferind în viața sa de zi cu zi dacă ar trebui să trăiască sub principiul plăcerii?

Răspunsul este în paragraful anterior: principiul plăcerii este inconștient, în timp ce în conștiință funcționează principiul realității.

Principiul realității este opusul polar al principiului plăcerii, persoana este conștientă de mediul real și știe că trebuie să se adapteze la acesta pentru a trăi în societate.

Învățăm pe măsură ce ne maturizăm pentru a ne reprima instinctul pe baza regulilor sociale pentru a obține mai multă plăcere pe termen lung și într-un mod mai diminuat, dar în funcție de realitate.

Subiectul are o reprezentare ireconciliabilă și o reprimă, așa că o uită. Dar, ca eu este guvernată de principiul realității, reprezentarea se întoarce ca o întoarcere a celor reprimați, sub forma unui simptom.

Subiectul nu mai amintește ce a fost reprimat, suferă doar un simptom care menține o relație (uneori aproape, uneori îndepărtată) cu cei reprimați. Principiul plăcerii nu a fost contrazis: subiectul prefera suferă un simptom înainte de a-și aminti reprezentarea ireconciliabilă, care rămâne inconștientă.

Există ceva dincolo de principiul plăcerii?

După primul război mondial, Freud a găsit numeroase soladados care au reînviat mereutraumele pe care le-au suferit în timpul războiului prin vise. Având în vedere că visul este un loc al împlinirii dorinței (adică principiul plăcerii), repetarea acestor traume a devenit o contradicție teoretică importantă.

Freud a plecat să-și revizuiască teoria, așa că a ajuns la concluzia că există o "sursă" în psihicul uman dincolo din Principiul plăcerii, adică nu respectă legile sale deoarece există precedent la acest principiu.

Este o încercare lega sau să recunoască existența (deși mai târziu poate fi reprimată) a unei reprezentări. Este un pas înaintea principiului plăcerii și fără de care nu ar exista. Apoi, reprezentarea este legată de aparat psihic El recunoaște existența, atunci plăcute sau neplăcute judecat de a lua măsuri corespunzătoare -Principle de plăcere.

Acest amendament ia permis lui Freud să dea o notă despre constrângerea de a repeta de oameni, în care (fie în spațiul de terapie sau în viața de zi cu zi) oamenii tind să se împiedică întotdeauna cu aceeași piatră, adică repetăm ​​din nou și din nou aceleași erori sau variații foarte asemănătoare.

2- Unitatea

“Emoțiile neexprimate nu mor niciodată. Sunt îngropați în viață și vin mai târziu în moduri mai rău"- Sigmund Freud.

Acest concept articulează psihicul cu somaticul și este numit de Freud un concept balama, pentru a explica sexualitatea.

Există în stimuli interni care sunt ființă umană constantă și că, spre deosebire de foame nu poate fi potolită printr-o interacțiune cu ceva din afara, cum ar mânca.

La rândul lor, pentru că ele sunt interne, nici ele nu pot scăpa de ele. Referindu-se la principiul constanței, Freud susține că anularea acestui stimul organ Ea dă o satisfacție pulsional.

Unitatea are patru proprietăți:

• Efortul / împingerea: Este factorul de motorizare. Suma forței sau a mărimii muncii constante care aduce forța.
• Obiectiv / sfârșit: Este satisfacția realizabilă atunci când anulați stimulul sursei.
• obiect: Este instrumentul prin care unitatea își atinge scopul. Poate fi parte a corpului și nu este determinată în prealabil.
• sursă: Este corpul însuși, găurile sale, suprafața sa, în special zonele de margine dintre interior și exterior. Este experimentat ca emoție.

Unitatea nu este satisfăcută în obiect, acesta este instrumentul prin care reușește să anuleze stimulul, care este singurul său scop și ceea ce îi dă satisfacție.

Freud afirmă la început că există două unități care sunt în conflict: impulsurile sexuale și cele de auto-conservare. Pe parcursul copilăriei sale, copilul găsește diferite obiecte "tipice" care îi satisfac satisfacția sexuală și în conformitate cu care trece prin diferite etape:

• Stadiul oral: Obiectivul satisfacției este gura.
• Stadiu anal: Obiectul de satisfacție este anusul.
• Stadiu phallic: Obiectul satisfacției este penisul, la copii, și clitorisul, la fete.
• Stadiul latent: Copilul își abandonează explorările sexuale și se angajează în mai multe activități intelectuale.
• Stadiul genital: Coincide cu intrarea în pubertate, unde pubicii își reexaminează sexualitatea în termeni de act sexual și de reproducere.

Odată ce compulsia de repetare și dincolo din principiul plăcerii, Freud schimbă dualitatea unității și grupează unitățile sexuale și de auto-conservare Life Pulsion

Opus față de PULSION de moarte, care este tendința umană de a anula toate stimulii și de a găsi o stare de "nirvană" în care nu mai există stimuli, adică, în moarte. Aceste două impulsuri lucrează de obicei împreună (mixt), dar când distinct Atunci când simptomele se manifestă.

3- Reprimare

“Astfel, visele pot fi declarate: sunt realizări ascunse ale dorințelor reprimate"- Sigmund Feud.

Acest concept este esențial pentru teoria psihanalitică. Oamenii au gânduri subconștiente care sunt esențiale pentru dezvoltarea și viața oamenilor.

Reprimarea este un mecanism de apărare psihologic: atunci când o reprezentare (un eveniment, o persoană sau un obiect) devine intolerabilă pentru subiect, ireconciliabilă cu acumularea de reprezentări, care adăpostește în mintea lui, aparatul psihic o reprimează și această reprezentare devine inconștientă, așa că subiectul "o uită" (deși, în realitate, nu știe că-și amintește).

În acest fel, puteți continua cu viața voastră "ca și cum" nu ați fi avut cunoștință de acel eveniment, persoană sau obiect.

Mai târziu, în textul său "represiunea", Freud identifică două tipuri de represiuni care fac parte din fiecare subiect: represiunea primar și represiune secundar:

Reprimarea primară

Este o operație inconștientă care întemeiază aparatul psihic. Prin această represiune, reprezentarea unitate sexuală, datorită căruia subiectul este capabil să dorească și să caute împlinirea dorinței sale.

Această represiune dă putere aparatului psihic pentru a atrage pe cei reprimați și pentru ai împiedica să devină conștienți.

Reprimare secundară

Denumită și reprimare a spus corect.

Reprimat reprezentant psihic de unitate, adică ceea ce este intolerabil pentru psihicul subiectului și ceea ce nu vrea să știe nimic. Reprimarea secundară este ceea ce am descris la începutul acestei secțiuni.

Întoarcerea celor reprimați

Freud a spus întotdeauna că nu există nici un lucru cum ar fi o represiune de succes de 100%, astfel încât reprimate întotdeauna returnează și de obicei face printr-un simptom nevrotic (o obsesie, o ipohondrie, de exemplu) sau formare alternativă ca o glumă, un vis sau o alunecare.

- Inconstientul

“Inconștientul este cel mai mare cerc care include în el cel mai mic cerc al conștientului; toate cele constiente au un pas preliminar in inconstient, in timp ce inconstientul se poate opri cu acest pas si inca pretinda valoare deplina ca activitate psihica"- Sigmund Feud.

Legat de represiune, inconștientul este un alt concept central în psihanaliză și unde se desfășoară o mare parte a "acțiunii" psihanalitice. Este necesar să se clarifice în avans acest lucru tot ceea ce este reprimat este inconștient, dar nu toate inconștientul este reprimat.

Freud, în textul său "Inconștientul" se extinde în profunzime pentru a explica mai clar acest concept, dând trei definiții ale inconștientului:

descriptiv

Este pur și simplu tot ceea ce nu este conștient.

Această proprietate nu se datorează neapărat faptului că această reprezentare a fost reprimată, poate că nu este un conținut care trebuie utilizat în acel moment (este latent), motiv pentru care este "stocat" în inconștient. Este, de asemenea, numit preconștientă.

dinamic

Este acea inaccesibilă conștiinței din cauza represiunii secundare, adică sunt cele conturate reprimat.

Aceste conținuturi se pot readuce la conștiință numai ca întoarcerea celor reprimați, adică ca simptome sau formațiuni substituibile, sau prin terapie, prin cuvânt.

Sistemic (structural)

Este un loc structural în cadrul psihicului.

Spre deosebire de celelalte două definiții, nu se referă la conținutul inconștient, ci la modul în care inconștientul funcționează ca un sistem de gândire.

Aici nu există nici negare, îndoială sau certitudine, precum și contradicție sau temporalitate. Acest lucru se datorează faptului că nu există cuvânt, dar investitură.

De exemplu, să ne gândim la un copac. În acest fel, am făcut două lucruri: gândiți-vă la cuvântul "copac" și imaginați-vă un copac. Ei bine, definițiile descriptive și dinamice se referă la cuvântul "copac" în timp ce este sistemic la reprezentare a unui copac.

Această separare este ceea ce permite două reprezentări contradictorii sau două timpuri diferite să coexiste în inconștientul sistemic.

Deci, în vise, în cazul în care o persoană (de exemplu, un prieten) pot reprezenta și alte (prietenul poate fi, de asemenea, un alt prieten și o familie simultan) și situate în momente diferite (prietenul din copilărie este în somn încă ca un copil, în același timp, că visătorul este un adult).

5- Complexul Oedip

“Dorințele sexuale față de mama care devin mai intense decât tatăl, sunt percepute ca un obstacol pentru el; acest lucru dă naștere complexului Oedip"- Sigmund Freud.

Fără îndoială, una dintre cele mai importante contribuții teoretice ale psihanalizei și unul dintre cei mai importanți piloni teoreticieni ai acesteia. Complexul lui Oedip (la bărbați) susține că copilul vrea să-l seducă pe mama sa, dar acest lucru atrage după sine un conflict cu tatăl său, care ia interzis să o ia ca a lui.

Complexul începe în etapa Phallic și este un răspuns la seducție mama deoarece copilul a cunoscut corpul ei (și zonele de agrement), are erogenizado parțial din cauza îngrijirii materne ați primit ca fiind mangaiat, scăldate sau curățate după folosirea toaletei.

Din moment ce copilul nu-și poate îndeplini sarcina de a-și seducă mama, el este forțat să-și accepte propria sa persoană castrare falică, continuată de interdicția paternă (instalarea legii), deci complexul este îngroapă și dă drumul la Etapa de Latență până la sosirea pubertății.

La atingerea stadiului de genitale, copilul nu se mai uite înapoi la mama lui, dar o alta femeie, dar trecerea sa prin complexul lui Oedip și-a lăsat urme de neșters pe drum acum va interacționa cu ceilalți și să influențeze alegerea lor femeile pe care le veți dori să le luați ca un cuplu.

Freud a dezvoltat această teorie bazată pe sexul masculin, fără a explica dezvoltarea acestei teorii la femei. Mai târziu, Carl Jung a dezvoltat teoria Complexului Electra, înțeleasă ca versiunea feminină care explică Complexul Oedip de la femei.

Continuați să vă bucurați de teoriile lui Freud cu acest videoclip:

referințe

1. Freud, S.: Interpretarea vise, Amorrortu Editores (A.E.), volumul IV, Buenos Aires, 1976.
2. Freud, S.: Trei încercări de teorie sexuală, A.E., VII, idem.
3. Freud, S.: Notă cu privire la conceptul de inconștient în psihanaliză, A.E., XII, idem.
4. Freud, S.: Amintiți-vă, repetați-vă, idem.
5. Freud, S.: Impulsuri și destine de conducere, A.E., XIV, idem.
6. Freud, S.: Represiunea, idem.
7. Freud, S.: Inconștientul, Ditto.
8. Freud, S.: Dincolo de principiul plăcerii, A.E., XVIII, idem.
9. Freud, S.: Înmormântarea complexului Oedip, A.E., XIX, idem.
10. Freud, S.: Eu și id-ul, idem.
11. Freud, S.: Organizarea genitală a copiilor, idem.
12. Freud. S .: Diagrama psihanalizei, A.E., XXIII, idem.
13. Haggbloom, Steven J.; Warnick, Jason E .; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M .; Borecky, Chris M .; McGahhey, Reagan; et al. (2002). "Cei mai eminenți 100 de psihologi ai secolului XX". Revizuirea psihologiei generale 6 (2): 139-152. doi: 10.1037 / 1089-2680.6.2.139.
14. Kandel ER., "Biologie și viitorul psihanalizei: un nou cadru intelectual pentru revizuirea psihiatriei" American Journal of Psychiatry 1999; 156 (4): 505-24.
15. Laznik, D.: Programul subiectului Psihanaliza: Freud. Departamentul de Publicații al Facultății de Psihologie a Universității din Buenos Aires. Buenos Aires, Argentina
16. [1] Haggbloom, Steven J.; Warnick, Jason E .; Jones, Vinessa K.; Yarbrough, Gary L.; Russell, Tenea M .; Borecky, Chris M .; McGahhey, Reagan; et al. (2002). "Cei mai eminenți 100 de psihologi ai secolului XX". Revizuirea psihologiei generale 6 (2): 139-152.
17. [2] Kandel ER., "Biologie și viitorul psihanalizei: un nou cadru intelectual pentru revizuirea psihiatriei". Jurnalul American de Psihiatrie 1999; 156(4):505-24.