Cauzele și consecințele discriminării

discriminare este comportamentul îndreptat spre cineva numai pentru că aparține unui anumit grup. Este un comportament observabil, se referă la actele manifestate ale poporului față de membrii grupurilor.

Două dintre cele mai răspândite tipuri de discriminare sunt rasismul atunci când acest comportament este îndreptat spre un grup rasial și cel care îl conduce este numit rasist. Și sexismul atunci când se bazează pe sex și cine este sexist este numit. Este de obicei stereotipuri și prejudecăți care duc la discriminare.

prejudecată este definită ca o atitudine, de obicei negativă, față de membrii unui grup. Este o evaluare a cuiva pe baza rasei, sexului, religiei sau pur și simplu pentru că fac parte dintr-un alt grup decât al lor.

stereotipuri acestea sunt convingerile că membrii unui grup au o anumită caracteristică, pot fi pozitivi sau negativi.

Ele reprezintă cunoștințele despre membrii anumitor grupuri, deși se știe că această cunoaștere este falsă. De exemplu, persoanele în vârstă sunt slabe, americanii suferă de obezitate, sau germanii nu sunt prietenoși.

Cauzele discriminării

Au fost numeroase investigații pentru a studia conceptul de discriminare și posibilele sale cauze. Ei au găsit diferiți factori, fiecare dintre ei fiind suficienți, dar nu este necesar, astfel încât discriminarea să ajungă să producă: motivațional, sociocultural, personalitate și cognitivă.

Apoi vom vedea cu atenție ce constă din fiecare dintre acești factori și componentele sale diferite.

Factori motivaționali

Din această abordare, discriminarea este rezultatul tensiunilor, emoțiilor, temerilor și nevoilor subiectului. Acest comportament servește la reducerea stărilor emoționale negative sau la satisfacerea nevoilor de bază. În cadrul factorilor motivaționali putem distinge:

• Frustrarea și țapii ispășitori. După cum este definit de Berkowitz, interferența în atingerea obiectivelor (frustrarea) produce o activare emoțională (furie) care uneori culminează în agresiune. Teoria țapului ispășitor susține că diferitele frustrări ale vieții pot genera o agresiune deplasată care reduce și ameliorează acest nivel de frustrare. Adesea ținta agresiunii strămutate sunt membrii grupurilor cărora nu le aparținem.

• Teoria identității sociale. Această teorie indică faptul că suntem motivați să menținem o evaluare generală pozitivă a noastră înșine, determinată de identitatea personală și de identitatea socială. Identitatea personală se bazează pe realizările personale și pe modul în care le apreciem în comparație cu altele. Pe de altă parte, identitatea socială se bazează pe apartenența la anumite grupuri. De obicei, atribuim grupurilor că aparțin o valoare mai mare și, prin urmare, o luăm departe de grupurile din care nu suntem parte. În acest fel, favorizând percepțiile grupurilor noastre și ignorând grupurile la care nu aparțin, identitatea noastră socială se îmbunătățește.

Factori socioculturali

Unii cercetători subliniază faptul că discriminarea, la fel cum sunt învățate prejudecățile. Aceste informații au învățat, de obicei, din trei surse diferite:

• Părinți sau persoane de referință. Într-un studiu realizat în anii 1950 de Bird, Monachesi și Burdick, aceștia au descoperit că aproape jumătate din familiile albe pe care le-au intervievat le-au interzis copiilor să se joace cu copiii negri. În plus, acești părinți au pus accentul pe orice știre a actelor criminale ale acestui grup pentru a demonstra că au avut dreptate înainte de această interdicție. Ca urmare, un alt studiu realizat în anii 90 de Rohan și Zanna, concluzionează că nivelurile de prejudecăți rasiale ale părinților și ale copiilor coincid într-o mare măsură. O altă consecință a acestui factor de discriminare este că copiii din diferite țări sau regiuni din aceeași țară învață să urăască diferite grupuri etnice.

• Mass-media. Deși în ultimii ani s-au făcut încercări de a nu transmite prejudecăți sau discriminare prin aceste mijloace, chiar și astăzi atitudini sexiste sau rasiste pot fi văzute în reclame, programe de televiziune etc. deși într-un mod mai subtil sau care merge mai neobservat decât acum câțiva ani.

Factori de personalitate

Diferite studii au concluzionat că există un tip de personalitate autoritară și că indivizii mai autoritari tind să fie mai rasiști. În acest fel sa arătat că factorii de personalitate pot influența și dacă o persoană folosește discriminarea sau nu.

Ca și ceilalți, nu este un factor determinant. Se poate întâmpla ca un individ să aibă o personalitate autoritară, dar nu ajunge niciodată să practice discriminarea.

Factori cognitivi

Convingerea că un grup posedă caracteristici negative generează o dispreț față de acesta și, prin urmare, comportamente discriminatorii. Componenta principală în acest caz sunt prejudecățile negative asupra acelui grup. De exemplu, un aspect fundamental al campaniilor naziste împotriva evreilor a fost propaganda negativă pe care au răspândit-o despre ei.

În acest fel, au justificat arestările și crimele ulterioare. Ei au arătat evreii ca conspiratori, murdari și periculoși și, prin urmare, era necesar să le controleze.Formarea acestor stereotipuri negative care duc la discriminare poate veni din două procese:

• categorisirea. Acest proces constă în plasarea unei persoane, a unui obiect sau a unui stimul într-un grup. Este vorba de a face presupuneri despre caracteristicile acelui element pe care le împărțiți cu ceilalți membri ai grupului în care vă includem. Această categorizare este necesară pentru a se dezvolta în fiecare zi și în multe cazuri acele ipoteze care ne permit să clasificăm sunt corecte. Dar, în alte momente, clasificarea este incorectă și acest lucru se întâmplă de regulă cu grupuri umane. De obicei atribuim tuturor membrilor unui grup aceleași caracteristici care, la rândul lor, îi diferențiază de grupul nostru.

Aceste prejudecăți sunt din nou adesea învățate de la părinți, colegi și instituții. Ele sunt, de asemenea, dobândite prin experiențele care au fost experimentate cu acest grup care este generalizată pentru toți membrii.

• Prelucrarea selectivă a informațiilor. Pe de o parte, oamenii tind să vadă ce vrem să vedem. Acordăm o atenție specială informațiilor care confirmă așteptările sau stereotipurile noastre și omitem pe cea care le neagă. În plus, cercetarea a arătat, de asemenea, că informațiile cele mai concludente cu aceste stereotipuri sunt cele mai bine amintite. Într-un studiu realizat de Cohen în 1981, participanților i sa arătat un videoclip despre o femeie care se servește împreună cu soțul ei pentru a sărbători ziua ei de naștere. Când subiecții i-au spus că femeia a fost o chelneriță, ei și-au amintit că la fața locului bea bere și avea un televizor. Când li sa spus că este bibliotecar, își amintesc că poartă ochelari și că ascultă muzica clasică. Stereotipurile pe care le aveau despre chelnerițe și bibliotecari i-au făcut să-și amintească doar datele care erau în concordanță cu aceste credințe.

Prin urmare, tendințele sau erorile în prelucrarea informațiilor întăresc convingerile sau stereotipurile negative despre un grup, chiar dacă acestea sunt eronate.

Consecințele discriminării

Putem enumera consecințele discriminării la diferite niveluri:

1- Pentru victima sau țintă de discriminare

În primul rând, membrii aparținând unei minorități ce se exercită o discriminare sunt în mod obiectiv mai rău decât ar fi dacă nu au existat astfel de prejudecăți împotriva lor. Ele au un impact psihologic, economic și fizic.

Unele studii au indicat că apartenența la o minoritate poate fi un factor de risc pentru a dezvolta unele boli mintale, cum ar fi depresia sau anxietatea. În membrii de adiție ai grupurilor minoritare au mai puține locuri de muncă, au mai multe dificultăți în accesarea unui loc de muncă, sunt mai puține locuri de muncă de prestigiu și salarii mai rău decât membrii majorității.

Pe de altă parte, persoanele care aparțin grupurilor minoritare sunt mult mai probabil să fie victime ale violenței subiecților care fac parte din grupurile majoritare.

2- La nivel comunitar

Discriminarea afectează diferite domenii ale societății, care, în multe cazuri, împiedică dezvoltarea lor, deoarece există o fractură socială și previne beneficiile diversității.

În plus, grupul tinde să fie marginalizat, evitând contactul cu aceștia și excluzând societatea. De obicei, această marginalizare are ca rezultat probleme mai grave, cum ar fi formarea de bande care se angajează în acte ilegale și criminale.

3- Atitudini negative

Discriminarea generează, de asemenea, la oameni o serie de atitudini și comportamente negative precum mânia și agresiunea împotriva membrilor care nu aparțin grupului lor.

În multe cazuri, aceasta duce la violență verbală și fizică în rândul membrilor grupurilor diferite, care pot avea consecințe foarte grave, cum ar fi crima.

Modalități de combatere a discriminării

După cum am văzut, discriminarea are cauze foarte diferite și de aceea pare complicată eliminarea completă a discriminării și a prejudecăților negative.

Dar au existat numeroase studii care vizează reducerea acestora și au fost evidențiate câteva tehnici care ar putea fi utile pentru acest lucru.

1 - Controlul conștient al stereotipurilor

La sfârșitul anilor 80 Devine a efectuat o serie de investigații care au indicat că, chiar și persoanele care, în principiu, nu sunt prejudiciati, uneori, au avut un comportament discriminatoriu sau gânduri, deoarece există o serie de prejudecăți dobândite în mod inconștient.

Pe de altă parte, aceste aceleași studii ajuns la concluzia că indivizii fără a aduce atingere controlului conștient gândurile sale asupra grupului minoritar, chiar stie ce stereotipurile negative ale acestei minorități nu cred în ele și nu sunt utilizate pentru a discrimina împotriva lor.

Deci, acest autor indică faptul că puteți depăși prejudecățile înrădăcinate, dar necesită un efort de atenție și de timp, care nu se va întâmpla în mod automat. Este vorba de controlul conștient al efectelor stereotipurilor asupra judecăților despre grupurile minoritare.

2- Legislația împotriva discriminării

Pare complicat este atins elimine discriminarea prin legi, pentru că nu poate controla prejudecățile și stereotipurile unei persoane, ca tine nu se poate controla gândurile.

Dar legile pot garanta că membrii minorităților nu sunt tratați în moduri diferite, iar legile împotriva discriminării reduc frecvența și gravitatea acestor acte.

O altă funcție a legilor este de a stabili norme și de a indica ce este acceptabil și ce nu este într-o societate. În măsura în care individul înțelege că discriminarea nu este acceptată în mediul lor, va fi mai puțin probabil să se întreprindă aceste acțiuni.

În timp, atitudinile non-prejudecătoare sunt internalizate, deoarece aceste comportamente devin obișnuite, nediscriminarea devine un obicei. Nu opriți exercițiile de teamă de legi, dacă nu pentru că persoana o înțelege deja ca pe un comportament care nu este corect.

3 - Contactul dintre majoritatea și grupurile minoritare

După cum afirmă Pettigrew, ipoteza de contact afirmă că contactul dintre membrii grupurilor diferite conduce la atitudini mai pozitive față de altele. Acest contact va servi astfel încât oamenii din grupul majoritar să demonstreze că stereotipurile care există despre grupul minoritar nu sunt corecte.

Deși sa observat, de asemenea, că acest contact trebuie să aibă o serie de caracteristici care să fie eficiente împotriva discriminării. Aceste cerințe sunt, mai presus de toate, că contextul în care are loc întâlnirea este unul de cooperare între membrii ambelor grupuri și că indivizii au o poziție socială aproximativă.

De asemenea, este recomandabil ca acest contact să înceapă să apară la o vârstă fragedă, deoarece copiii își pot modifica mai ușor prejudecățile decât adulții care au avut o anumită credință de ani de zile.

Referințe bibliografice

1. Austin, W., Worchel, S. (1979). Psihologia socială a relațiilor intergrup. Brooks-Cole Publishing Company.
2. Worchel, S., Cooper, J. (1999). Psihologia socială. Wadsworth Publishing Company.
3. Allport, G.W. (1954). Natura prejudiciului. MA: Addison-Wesley.
4. Dovidio, J.F. (1986). Prejudiciul, discriminarea și rasismul: Teoria și cercetarea. New York
5. Katz, P.A., Taylor, D.A. (1988). Eliminarea rasismului: profile în controversă. New York
6. Zanna, M.P., Olson, J.M. (1994). Psihologia prejudecăților: Simpozionul de la Ontario, vol. 7. NJ: Erlbaum.
7. Dovidio, J. F., Evans, N., Tyler, R.B. (1986). Rațe stereotipice: conținutul reprezentărilor lor cognitive. Jurnalul de Psihologie Socială Experimentală.
8. Imagine sursă.