Miguel de Unamuno Biografie și muncă

Miguel de Unamuno a fost un autor, poet, academician, jurnalist, filozof și educator din Spania, aparținând generației din anul 98. Împreună cu acest grup, sa angajat în misiunea de a revoluționa Spania. În acest sens, revoluția a fost exprimată prin poezie, dramaturgie și filozofie.

După dezbaterea spaniolă, Unamuno a schimbat armele cu cuvinte și armata intelectualilor pentru a lupta împotriva corupției; De multe ori participa activ la politica țării sale. În 1895, prima lui lucrare, colecția de eseuri În jurul casticismului, a examinat poziția izolată și anacronică a Spaniei în Europa de Vest.

Una dintre temele comune ale operei sale a fost lupta pentru a păstra integritatea personală împotriva conformității sociale, fanatismului și ipocriziei. În dezvoltarea acestei lupte, el sa confruntat cu exil și chiar și-a pus viața în pericol. În urma convingerilor sale, el a sprijinit mișcarea de insurecție francoistă, deoarece a crezut că ar beneficia de Spania.

Mai târziu, a intrat în contradicție cu metodele grupurilor politice pro-guvernamentale și le-a opus. Tocmai moartea la ajuns în casa lui, îndeplinind un arest la domiciliu. Această sancțiune a fost impusă de regimul Franco înainte de o serie de scrieri publicate de Unamuno, care au criticat deschis acțiunile lor.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Primii ani
  • 1.2 Studii
  • 1.3 Activitatea politică
  • 1.4 Moartea
• 2 Lucrați
  • 2.1 Poezia
  • 2.2 Roman
  • 2.3 Teatrul
  • 2.4 Filosofia
• 3 Referințe

biografie

Primii ani

Miguel de Unamuno și Jugo sa născut în orașul portuar Bilbao, Spania, pe 29 septembrie 1864. Părinții săi, Félix de Unamuno și Salomé Jugo, erau de patrimoniu basc. Felix a murit când Miguel avea șase ani.

La moartea tatălui, mama și bunica lui au fost responsabili de creșterea lor, caracterizată printr-o puternică influență religioasă. Așa că Miguel a dorit să devină preot în tinerețe.

studiu

A studiat învățământul secundar la Institutul Vizcaíno din Bilbao. În 1880 a intrat la Universitatea din Madrid. Patru ani mai târziu, a primit un doctorat în filosofie și scrisori.

În acest timp, Miguel de Unamuno a citit cu voievodă cărți despre filozofie, psihologie și istorie. La vârsta de 20 de ani a învățat 11 limbi pentru a citi autorii străini în limba lor originală.

Activitate politică

Șase ani mai târziu a devenit profesor de limbă și literatură greacă la Universitatea din Salamanca. Mai târziu, în 1901, Miguel de Unamuno a devenit rector al acelei universități.

În septembrie 1924, generalul Miguel Primo de Rivera a răsturnat guvernul parlamentar și a devenit dictator. Miguel de Unamuno a publicat o serie de eseuri critice împotriva Rivera. Aceasta a dus la exilul său în Insulele Canare.

Apoi a scăpat în Franța și a trăit acolo în următorii șase ani. A continuat să scrie împotriva regelui Spaniei și despre Rivera. Odată cu căderea lui Rivera în 1930, sa întors la Universitatea și a fost rector.

În această nouă etapă, Miguel de Unamuno a sprijinit revolta lui Francisco Franco împotriva monarhiei spaniole. El și-a retras foarte curând sprijinul pentru a verifica tacticile dure ale mișcării de a obține putere.

În 1936, Miguel de Unamuno a denunțat în mod public pe Franco, pentru care a fost eliminat din funcția de rector. Franco a dat ordine să-l execute, dar în cele din urmă decizia a fost modificată prin arest la domiciliu.

moarte

Moartea lui Miguel de Unamuno a venit la doar două luni după arestarea la domiciliu, în Salamanca. El a murit de un atac de cord la vârsta de 72 de ani. A fost îngropat în cimitirul San Carlos Borromeo din Salamanca.

muncă

poezie

Miguel de Unamuno a început să publice poezie la vârsta de 43 de ani. Prima sa carte a fost intitulata poezii (1907) și în acest scop a folosit spaniolă comună. În această carte autorul și-a oferit impresiile despre natura și călătoriile sale în Spania.

Apoi a publicat Rozariul sondetelor (1907), care a fost urmat în 1920 de către Hristosul lui Velázquez. În ceea ce privește acesta din urmă, scrierile lui au fost inițiate în 1913 și reflectă dorința poetului de a defini un Hristos exclusiv spaniol.

În vara anului 1920, Unamuno a pregătit un volum de schițe de călătorii, aventuri și viziuni pe care le-a avut dreptul Călătorii și viziuni în spaniolă. Multe dintre poeziile prozei din acest volum au fost publicate pe larg în ziare.

Această carte a fost urmată de o lucrare introspectivă Rhymes din interior (1923). Un an mai tarziu, Miguel de Unamuno a lansat o alta carte de proza ​​si verset ca titlul Rimurile unui poem necunoscut (1924).

Dezechilibrele politice i-au forțat în exil, mai întâi în Insulele Canare și apoi în Paris. Acolo a scris elDin Fuerteventura din Paris: Jurnalul intim al confesiunii și exilului a fost turnat în sonde (1924).

De asemenea, în timp ce se afla la Paris, a publicat Baladele exilului (1928). Aceasta a fost ultima carte de poezie publicată în viața sa.

roman

Miguel de Unamuno este un proiectil al anxietăților și dorințelor sale personale.Caracterele lui lipsesc de ambianță, iar lucrarea lui romanică disprețuia forma și căuta comunicarea directă cu cititorul.

În plus, stilul său romantic impune eliminarea oricărei referiri la peisaj și circumstanțele în care se află protagoniștii. În acest sens, romanele sale sunt opusul romanelor costumbristas în care mediul este totul.

Pentru Unamuno, ființa umană nu este ceva static, ci o entitate în dezvoltare constantă. Prin urmare, în romanele lor protagoniștii nu au conflicte psihologice. Ele apar în timpul dezvoltării complotului ca și în viața reală.

Pacea în război (1897)

În acest prim roman, Unamuno reamintește războiul carlistului conform amintirilor din copilărie. În această lucrare peisajul din Bilbao fură protagonismul; detalii despre viața de zi cu zi și obiceiurile colective abundă.

Dragoste și pedagogie (1902)

În această lucrare Unamuno sparge realismul literar. Tema romanului este aceea a unui tată care își pregătește fiul pentru a fi un geniu. Având în vedere acest scop, el este responsabil pentru îndrumarea întregii sale educații. Cu toate acestea, acesta nu reușește în încercarea sa.

La sfârșitul romanului, cititorul avertizează că fiul este un degenerat și o sinucidere. Acțiunea se termină în disperarea mamei. Această lucrare a câștigat multe critici, deoarece detractorii ei au susținut că nu era un roman.

Pentru a evita această impresie proastă, Unamuno a decis să-și numească nobilele în loc de romane. El le-a definit ca povești dramatice, de realități intime, fără podoabe și fără realism.

ceață (1914)

Aceasta este o alta nivola a lui Unamuno, in care a creat personaje atat de vii incat au avut o viata independenta a autorului. Asta am numit un realism creativ.

În acest tip de realism, realitatea personajelor constă în intensitatea cu care vor să fie. Realitatea este dorința pură de a fi sau de a nu vrea să fii de caracter; Ceea ce persoana vrea să fie este ideea lui însuși.

În această lucrare Miguel de Unamuno a ridicat libertatea individului împotriva creatorului său, care îl poate distruge când și oricum dorește. Numele personajului ceață este Augusto Pérez, care nu a vrut să fie și, în consecință, niciodată nu a fost.

Abel Sánchez, o istorie a pasiunii (1917)

În această lucrare autorul a dorit să reprezinte subiectul invidiei ca un rău național. În acest context a fost ridicată tema rivalității frățești. Doi prieteni dragi, Abel și Joaquín descoperă că sunt dușmani cu adevărat irecuperabili.

Alte titluri ale producției sale romanice includ Oglinda morții (1913), Trei exemple de romane și un prolog (1920), Mătușa Tula (1921), San Manuel Bueno, martir (1921) și Cum se face un roman (1927).

teatru

Din toată producția literară a lui Miguel de Unamuno, teatrul a fost cel mai puțin remarcabil. Potrivit criticii sale, munca sa a fost rudimentară în termeni de resurse pitorești. Deci, a fost catalogat ca un teatru schematic.

Din lucrările sale teatrale limitate se pot menționa două scurte și unsprezece lungi lucrări. Lucrările scurte sunt Prințesa Lambra și Decedatul, ambele scrise în 1909.

Pe de altă parte, sunt unele titluri ale celorlalte opere ale sale Sfinxul (1898) și Trupa (1899), Trecutul care se întoarce și Fedra (ambele din 1910), singurătate (1921), Rachel înlănțui (1922) șiUmbre de somn (1926).

filozofie

Filozoful și poetul spaniol Miguel de Unamuno au apărat un catolicism heterodoc. Aceasta a fost foarte asemănătoare cu protestantismul liberal al secolului al XIX-lea. Acest curent a considerat că motivul și credința erau antagoniste.

Conceptul de "rațiune" pe care Unamuno l-a înțeles a fost cel al inducției și deducerii științifice. Având în vedere că prin "credință" el a înțeles un sentiment variat în funcție de citirile sale și experiențele personale.

Scepticismul său de adolescență la făcut să reconcilieze știința cu religia. Acest lucru a fost realizat prin altoirea pozitivismului lui Spencer asupra câtorva idealiști germani.

De asemenea, obsedat de mortalitate, Unamuno a ajuns la maturitatea filozofică prin amestecarea teologiei protestante liberale cu filosofiile lui James și Kierkegaard.

În general, concepția sa despre "sensul tragic al vieții" a fost subiectul eseurilor, românilor, dramelor, poeziei și jurnalismului său.

Fără a deveni un profesionist al filozofiei sau teologiei, Unamuno a dobândit cunoștințe profunde și intense despre căutarea nemuririi. Această cunoaștere sa concentrat asupra producției sale literare și a vieții sale personale.

referințe

1. Barnes, A. (2016, 16 decembrie). Generarea din 1898: Mișcarea de definire a literaturii spaniole. Luat de pe theculturetrip.com.
2. Oamenii celebri (2017, 02 noiembrie). Miguel de Unamuno Biografie. Luat de la thefamouspeople.com.
3. Biografie. (s / f). Miguel de Unamuno Biografie. Luat de la .biography.com.
4. Encyclopædia Britannica. (2016, 05 decembrie). Miguel de Unamuno Luat de la britannica.com.
5. Poets.org. (s / f). Poet Miguel de Unamuno. Luat de la poets.org.
6. López, J. F. (s / f). Miguel de Unamuno - Viața și lucrările. Luat de pe hispanoteca.eu.
7. Colțul Spaniol (s / f). Lucrarea lui Miguel de Unamuno. Luat de la rinconcastellano.com.
8. Orringer, N. R. (2013). Unamuno și Jugo, Miguel de. În E. Craig (editor), Concise Routledge Encyclopedia of Philosophy, p. 906. New York: Routledge.