Medardo Ángel Silva Biografie și muncă

Medardo Angel Silva a fost un poet ecuadorian născut în Guayaquil la 8 iunie 1898. A hrănit versurile creațiilor sale din experiențele puternice în care a jucat; în timp ce alți adolescenți se bucurau de tinerețe, Silva a venit la el la o vârstă fragedă, durere și un contact strâns cu moartea.

În copilărie, Silva a suferit moartea tatălui său, care la lăsat mamei sale într-o criză economică profundă. Această situație, împreună cu războiul civil pe care la experimentat Ecuador în acei ani, au sporit criza în jurul căreia Medardo Angel Silva crește și se dezvoltă.

Pe lângă scris, Silva a fost, de asemenea, muzician și compozitor. Datorită contribuțiilor sale, el a fost considerat unul dintre cei mai reprezentativi ecuadorieni ai modernismului, în special în domeniul poeziei, un gen în care sa aflat pentru creațiile sale interesante.

Medardo Ángel Silva a fost un poet precoce, având în vedere că cariera sa a fost destul de scurtă: a murit la vârsta de 21 de ani. În viață a publicat 2 lucrări, iar în 2004, Biblioteca Municipală din Guayaquil, prin proiectul său de salvare editorială, a publicat lucrările complete ale lui Silva. Toate lucrările lui Silva au fost compilate în această publicație.

index

• 1 Primii ani ai lui Medardo Angel Silva
  • 1.1 Guayaquil în vremea lui Medardo
  • 1.2 Influența lui Eloy Alfaro
  • 1.3 Medardo și relația sa cu moartea
• 2 Generația decapitată
• 3 Medardo, modernistul
• 4 Publicarea poemelor lui Medardo
• 5 Focul barbar
• 6 La revedere de la tovarăși
• 7 Cele mai importante lucrări
  • 7.1 Poemul a făcut cântecul
• 8 Referințe

Anii fragedi ai lui Medardo Angel Silva

Guayaquil în vremea lui Medardo

Guayaquil care a văzut nașterea lui Medardo Angel Silva este departe de actualul Guayaquil. Până în iunie 1898, Guayaquil a fost de licitare pentru a deveni un oraș cosmopolit, în timp ce țara a fost implicată într-un război civil și grupurile politice cu care se confruntă din când în când de firimiturile de putere.

Țara și-a moștenit prejudecățile și structura socială de coroana spaniolă (fostul imperiu): o elită socială a crescut, exercitând dominația asupra unui popor mestizos. Bogățiile au provenit din cacao și latifundios de cafea care au fost exportate ca materie primă.

În același timp, clerul catolic - alături de ofițerii militari - a colaborat cu banca pentru a exercita controlul social.

Acest lucru a condus la apariția unei figuri, care a devenit legendar: Eloy Alfaro, un apartament militar în 1895, cu trei ani înainte de nașterea Medardo, a devenit comandant suprem al Ecuadorului, liderul mișcărilor țărănești și o mare transformare socială și politică țara dvs.

Influența lui Eloy Alfaro

Alfaro sa răzvrătit împotriva puterii stabilite, a forțat Biserica să se stabilească în templele sale și a condus țara la secularism. Aceasta a fost concretizată prin înființarea căsătoriei civile, legalizarea divorțului și crearea unui sistem de școli publice cu educație gratuită.

În plus, a promovat libertatea de exprimare și a condus națiunea spre industrializare prin construirea unui sistem feroviar. Eloy Alfaro a apărat fervent valorile democratice și, având puteri dictatoriale, a luptat pentru integritatea teritorială a Ecuadorului.

Pentru a realiza toate acestea, Alfaro a trebuit să se confrunte și să depășească o puternică opoziție care a simțit proprietatea asupra țării și a puterii. Ei au fost strămbați și hotărâți prin violență și confruntări.

Acest sentiment de durere infiltrat în inima tânărului MEDARDO o „guayaquileño cholito“, așa cum este definită de cercetătorul Hugo Benavides, care studiază caracterul și delves în caracterizarea Cholos (metiși), un produs de încrucișări genetice și culturale de negri, indieni și spanioli albi.

Medardo și relația sa cu moartea

Medardo a fost un copil de ten întunecat și trăsături marcate care se confruntau cu moartea tatălui său chiar și ca un copil. Acest lucru a dus la viata lui si a mamei sale suferind o mare schimbare.

Împreună, ei au văzut cum starea lor economică se deteriorează, până la punctul în care singura casă pe care reușesc să o aibă este situată în fața unui cimitir.

Această realitate, adăugată realității sociale a țării în care confruntările făceau parte din viața de zi cu zi, îl face să asiste la numeroase parade, care devine un spectacol obișnuit și inimaginabil pentru tânăr.

Generația decapitată

Medardo nu este singurul care simte moartea ca un coleg de joacă. Au existat alți trei ecuadorieni, contemporani, care au venit din alte grupuri sociale și au reiterat acea enormă dezolare spirituală care implică coexistența cu moartea.

Ei erau Ernesto Novoa, Arturo Borja și Humberto Fierro, toți născuți în ultimul deceniu al secolului al XIX-lea.

În revista scrisoriPublicat în 1912, Francisco Guarderas vorbește despre un grup de lipsă de respect și teribilă chemat să sigileze libertatea literară a Ecuadorul și hispanici adolescenții americani, iar christens Generație decapitat.

El spune că, ca și contele de Lautremont, merg împotriva tuturor și că fervoarea lor frică îi face să fie coșmarul retoricienilor.

Acești patru pistoale de scrisori au multe în comun: influențate de cartealbastru Nicaraguanul Rubén Darío și simbolicii europeni precum Verlaine, Baudeliere și Rimbaud își găsesc inspirația în depresia melancolică.

Durerea, separarea și moartea sunt însoțitoare inseparabile. Ele fac parte din generația decapitată.

Medardo, modernistul

La 14, Medardo, metiși, săraci, orfanii și cofrete folosit pentru a număra și plângem outsideri morți departe simțindu-se ca ei înșiși, funcționează durerea de independență totală de creație.

Scrierile sale nu se simt rusine pentru ruperea metricului tradițional al poeziei, folosind cuvinte pentru a simți și nu doar a spune. Fiecare dintre literele poeziilor sale începe să fie o experiență sensoperceptivă a sentimentelor sale cele mai personale, împreună cu o luptă sociopolitică de ruptură și libertate.

Acesta este începutul modernismului, prima mișcare literară hispanică care transcende granițele unui continent deseori disprețuită de viziunea colonialistă și obține aprobarea în întreaga lume.

Modernismul este avansat al simbolismului și antecedentul avangardei americane. Medardo însuși scrie că publicul, puțin mai puțin decât orb, a simțit că această nouă mișcare era ca un monstru apocaliptic care a venit să distrugă arta scrisului.

Publicarea poemelor lui Medardo

Poemele lui Medardo au fost inițial oferite editurii Telegraful. Dar apoi conducerea de redactare a respins, deoarece au simțit că poemele au fost scrise de un „copil“ și, de asemenea, se invecineaza cu privire la scandalul să fie atât de puternic, atât de intensă și atât de contravenienților valori și utilizarea resurselor .

ulterior, Telegraful a cedat magiei textelor sale și astfel a apărut revista scrisori, care nu numai că arătau poemele lui Medardo, ci și cele ale restului generației decapitare.

în scrisori Medardo își scrie cronicile și exprimă groaza și dezgustul provocat de burghezia ecuadoriană, însetată de putere.

Cvartetul format de Silva, Novoa, Borja și Fierro este hrănit de ceea ce ei obtinerea, si unul dintre influentele sale este cubanez José Martí, care din moment ce lupta lor independență și proza ​​lui și poezie inflamatorie, critică și libertariană, se va deschide modalitate de a repeta acea luptă în lumea literară.

Focul barbar

Aceste patru poeți, chiar și tineri, este de până la martor, cu excepția dezvoltării unei propuneri sociale și politice care democratizarea se va sfârși prin a fi zdrobit în fața ochilor lor încă adolescenți. Acesta a fost numit un foc de barbar.

Acesta a fost un episod istoric în care forțele revendicative bancherii și Biserica Catolică conspire pentru a planifica moartea președintelui Eloy Alfaro printr-o execuție sinistră: armatele sale ca mafioti capta caracterul și mediul său, pentru a trage pe străzi, să-l omoare și, în final, să-l arzi într-un foc de tabără.

Cvartetul va trăi acea experiență și unul după altul va lua la revedere la viață într-un mod conștient de sine, printr-o supradoză de morfină.

La revedere de la tovarăși

Arturo Borja, unul dintre companionii lui Medardo Ángel, a fost primul care sa sinucis când a împlinit 20 de ani, în cadrul focului barbar, în 1912.

Dar Medardo este ținut în durere. Fiecare dintre poeziile lui, adunate în carte Arborele bun și rău publicat în 1918, manifesta melancolie, dragoste nesatisfăcută și livrare neterminată și este una dintre cele mai lustruite eșantioane ale modernismului ecuadorian.

Pe 10 iunie 1919, Medardo Angel Silva a luat decizia de a se sinucide, fiind doar 21 de ani. El a lăsat poporului ecuadorian toată poezia lor pasională pentru a servi ca un canal pentru a exprima cele mai profunde sentimente.

Ceea ce pentru Medardo au fost poezii, pentru poporul ecuadoriană va deveni coridoare, un gen de muzică simbol ecuadorian nativ al miscegenation, în care infatuarea, dezamăgire, durere, moartea și amintirile sunt puternice.

Cele mai importante lucrări

Medardo Ángel Silva a publicat două lucrări: María Jesús și Arborele bun și rău. Alte lucrări cele mai reprezentative ale lui Silva au fost publicate nepublicate. Printre acestea se evidențiază Trompetele de aur, Masca ironică și Sufletul în buze.

Așa cum am menționat anterior, în 2004 a fost realizată compilarea lucrărilor sale complete, prin Biblioteca Municipală Guayaquil.

Poemul a făcut cântece

După moartea lui Medardo, unii compozitori au pus muzică în poemele lor și astfel pătrund în imaginația populară. Cifuri precum Julio Jaramillo, scânteia din America, le-au transformat în cântece de rocoli.

Acesta este cazul Sufletul în buze sau Pleacă cu ceva de-al meu. Chiar și astăzi ele sunt încă acoperite chiar de cei mai contemporani cântăreți.

Viața și opera lui Medardo Ángel Silva sunt duși la teatru în primul rând și la cinema mai târziu de regizorul ecuadorian Julio Ortega.

Medardo Angel Silva a fost de 21 de ani suficient pentru a obține un loc în istoria literelor latino-americane și în inimile multor generații care se bucură încă de creațiile lor, fie că le citesc creatiile poetice, fie că le ascultă în versurile diferitelor cântece.

referințe

1. Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Ángel Silva: un rarist lyricist modernist ecuadorian. Portar. Andina Magazine de scrisori. Quito
2. Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: vocile inefabile și fiind cholo în Guayaquil. P. 107-117. Icoane. Revista Științe Sociale. Nr 27. ianuarie. Quito.
3. Pareja Diezcanseco, Alfredo (2003) La Hoguera bárbara (viața lui Eloy Alfaro). Quito. Campania națională Eugenio oglindă pentru carte și lectură.
4. Valencia Salas, Gladys (2007) Cercul modernist ecuadorean. Critica și poezia. Universitatea Simon Bolivar Andean, Abya Ayala și Corporația Națională de Publicare. Quito.