Literatura pre-columbiană Cele 8 caracteristici cele mai importante
caracteristicile literaturii pre-columbiene ele sunt toate acele elemente care au personificat arta scrisorilor din America înainte de sosirea spaniolilor.
Literatura pre-columbiană sau mesoamericană datează de la cele mai vechi forme de scriere timpurie în regiunea Mesoamericană, datând de la mijlocul primului mileniu î.en.
Multe dintre culturile pre-columbiene din Mesoamerica sunt cunoscute ca fiind societăți literare, care au produs mai multe sisteme de scriere cu diferite grade de complexitate și integritate. Sistemele de scriere mezoamericană au apărut independent de alte sisteme de scriere din lume.
Literatura și textele create de mesoamericanii indigeni sunt primele cunoscute din cele două Americi din două motive.
În primul rând, faptul că popoarele native ale Mesoamericii au fost primii care intră în contact cu europenii, asigurându-se că multe mostre de literatură mezoamericană au fost documentate.
În al doilea rând, îndelungata tradiție a scris pre-columbiene, care au contribuit, fără îndoială, la nativii mesoamericanos accepta cu ușurință alfabetul latin de spaniolă și a creat multe scrise în primele secole după cucerirea spaniolă a operelor literare Mexic.
Pot fi identificate trei teme principale ale literaturii pre-columbiene:
- Religie, timp și astronomie: Civilizațiile mezoamericane au împărtășit interesul pentru monitorizarea timpului prin observarea corpurilor cerești și celebrarea ritualurilor religioase. În special, adevărata literatură pre-columbiene, cum ar fi codicele Maya și Aztec, este informația și astronomice și calendaristică ritualuri legate de-a lungul timpului.
- Istorie, putere și moștenire: O altă mare parte a literaturii pre-columbiene este sculptată în structuri monumentale, cum ar fi stelae, altare și temple. Acest tip de literatură, de obicei, documentează puterea și moștenirea, amintesc victoriile, ascensiunea la guvern, dăruirea de monumente sau căsătorii între linii regale.
- genuri mitic și fictivă: În principal prezente în versiunile posconquistas, dar de multe ori bazate pe tradiții orale sau pictoriale, literatura narativă mitică și America Mijlociu este foarte bogat.
Deși conceptul de literatură a venit din puterile colonizatoare ale continentului american, în prezent există opere care pot fi înțelese ca parte a unui set care ar fi literatura pre-columbiană.
Mulți consideră clasificarea literatura pre-columbiană ca generalist, deoarece multe dintre culturile indigene erau lozinci, în timp ce altele au menținut un sistem de scriere prin logograme.
În general, culturile indigene sunt foarte diferite unul de celălalt și, deși au caracteristici comune, divergențele le pot separa și le pot face să se confrunte în mod ireconciliabil.
Alții, totuși, înțeleg ca o necesitate istorică aceea de a grupa culturile pre-columbiene și creațiile lor artistice într-o definiție, în care este literatura.
9 caracteristici pentru a înțelege literatura pre-columbiană
1 - Concepția de scriere
În prezent, majoritatea limbilor (inclusiv limbile indigene) sunt scrise cu ajutorul unui alfabet, atribuind sunete fiecărei litere.
Atribuirea unui alfabet limbilor indigene este recentă. Cu toate acestea, în epoca pre-columbiană, civilizațiile, cum ar fi Maya, aveau un sistem larg de scriere, format din logograme printr-un syllabar pe care l-au capturat pe pereți.
Incașii, pe de altă parte, nu aveau un sistem similar. Deși nu există un consens, cercetătorii cred că modul în care înregistrarea a fost lăsată de Quipu, care au fost o serie de corzi mici, cu care acestea ar putea obține mai mult de opt milioane de combinații.
2- Înregistrarea ulterioară
Înregistrările pe care le cunoaștem astăzi și care sunt studiate ca lucrări ale literaturii pre-columbiene au fost obținute grație înregistrărilor ulterioare făcute în principal de către preoți și membri ai Bisericii Catolice.
Majoritatea acestor clerici au lucrat cu indienii nativi care au servit ca traducători. De exemplu, în cazul Popol Vuh, a fost transcris de Fray Francisco Jiménez în secolul al XVII-lea.
Cu toate acestea, codurile maya sunt scrise inițial de aceștia, deoarece au descoperit deja hârtia.
Activitatea cercetătorilor în acest caz a fost de a determina semnificația conținutului lor.
3- Influența religiei
Cele mai multe texte transcrise astăzi stau ca cele mai faimoase povești caracteristică literaturii religioase precolumbiene, subliniind zeități indigene și legende ale creației lumii și bărbați.
Magicul și spiritul au o mare influență în această literatură.
4- Rolul războiului
Forța fizică a fost una din caracteristicile care au mediat viața culturilor pre-columbiene.
Bărbații din aceste civilizații se obișnuiau să se dedice războiului, care era frecvent datorită problemelor care au apărut între diferite grupuri sau chiar de natură internă.
Unele dintre lucrările literare pre-columbiene prezintă povești despre războinici, cuceriri și victorii militare, pentru a exalta munca făcută de trupe.
Înregistrarea rezultatelor astronomice și astrologice
Civilizațiile pre-columbiene aveau o vastă cunoaștere despre stele și influența lor pe Pământ, în special în ceea ce privește agricultura și marea.
În acest fel, au dezvoltat calendarele lunare și solare și au creat ceasuri și mecanisme diferite pentru măsurarea timpului.
Aceste tipuri de concluzii au fost, de asemenea, înregistrate în lucrări care mai târziu au fost scrise de localnici sau mai târziu transcrise de colonizatori.
6- Lipsa lucrărilor cunoscute
În primul rând, mai multe grupuri indigene au decis să-și ascundă lucrările în fața coloniștilor spanioli, pierzând astfel o mare parte din patrimoniul cultural înregistrat la vremea respectivă.
Cu toate acestea, clerului li sa dat sarcina de a investiga indienii pe deplin, astfel încât au început repede să fie soluționate credințele și experiențele indienilor, fără ca aceasta să implice tocmai crearea unei opere literare.
Problema a apărut atunci când sa impus evanghelizarea și catehizarea popoarelor indigene. Impunerea creștinismului pe aborigani a împiedicat menținerea acelor credințe.
În consecință, în funcție de generațiile în care au murit, tot conținutul literar potențial a fost redus la câteva copii care identifică de obicei culturile de care aparțin și care astăzi sunt conservate cu suspiciune.
7- Prezenta poeziei
În literatura pre-columbiană, poezia sa stricat cu mare forță. Înregistrările sunt foarte rare, deoarece erau informații transmise prin tradiție orală, dar cu timpul ele puteau fi culese.
Una dintre civilizațiile cu o tradiție mai poetică a fost Inca. Poezia pre-columbiană a înălțat diferitele piloni care au susținut diferitele civilizații indigene.
Multe poezii erau dedicate războinicilor, zeilor, anotimpurilor anului, din multe alte motive. Acestea ar putea fi grupate sub formă de cântece care urmează să fie intonate la zeități.
Într-o mai mică măsură, au existat reflecții personale și analiză a ființei interioare. Poezia a fost manifestată în public, fie sub forma cântării, fie a declamării în diverse acte în care trăia societatea indigenă.
8 - Utilizarea mnemonicelor
Când există grupuri sociale umane care nu și-au dezvoltat abilitatea de a-și traduce ideile în ceva nepieritor, care nu necesită mementouri constante, mnemonicii sunt de obicei folosiți ca o modalitate de a îndura în timp.
Mnemonicii sunt tehnici de memorare bazate pe asocierea unor idei mentale diferite.
În cazul persoanelor indigene, în special al persoanelor care aparțin recensământului, utilizarea acestor tehnici a fost instituționalizată, astfel încât acestea au folosit pentru a face structuri care au fost rhymed sau ușor de reținut. A avut o mare influență asupra supraviețuirii poeziei.
referințe
- Asturias, M. (2008). Poezia pre-columbiană. Caracas: Fundația Editorial pentru câini și broaște.
- DonQuixote (s.f.). Literatura pre-columbiană: Popul Vuh. Don Quijote. Recuperat de la donquijote.org.
- Editorial Santillana. (2008). Limba și comunicarea 1. Caracas: Editorial Santillana.
- Editorial Santillana. (2008). Limba și comunicarea 2. Caracas: Editorial Santillana.
- net (s.f.). Literatura pre-columbiană și contextul său istoric. Escolares.net. Recuperat de la escuela.net
- Peña, R. și Yépez, L. (2006). Limbă și literatură. Caracas: distribuitor școlar.
- Yépez, A. (2011). Istoria universală. Caracas: Larense.