Origine, caractere, autori și lucrări de literatură egipteană



Literatura egipteană Este una dintre primele manifestări scrise ale gândirii umane. Acesta a fost realizat cu un număr de semne și simboluri numite hieroglife, care la momentul respectiv (al treilea mileniu î.Hr..) A permis locuitorilor acelui pariu oameni pe Nil transcriind totul despre istoria și obiceiurile sale.

Spre deosebire de ceea ce mulți cred, invenția scrisului nu era exclusivă pentru egipteni, ci corespundea vecinilor lor mesopotamiei concepția primului sistem de comunicare scrisă: scenariul cuneiform, cu trei secole înainte. Cu toate acestea, contribuția Mesopotamiei nu diminuează importanța egipteanului.

Hieroglife egiptene

Oamenii din delta Nilului au făcut contribuții importante, cum ar fi utilizarea pigmenților pentru elaborarea manuscriselor și inventarea papirusului. Aceste două resurse au făcut să scrie o artă mai accesibilă și mai cuprinzătoare. Ambele culturi au dat naștere istoriei omenirii, iar egipteanul, pentru progresul său cu papirusul, a dat drumul cărții.

index

  • 1 Origine
    • 1.1 Regatul mijlociu și textele narative
    • 1.2 Incorporarea egipteanului târziu
    • 1.3 Construcția Bibliotecii din Alexandria
  • 2 Caracteristici
    • 2.1 Compilarea
    • 2.2 Teme variate legate de cultură și coexistență
    • 2.3 Înclinația față de predare
    • 2.4 Utilizarea pe scară largă a mitologiei și a exagerărilor
    • 2.5 Manifestarea spiritului
  • 3 Autori și lucrări reprezentative
    • 3.1 Ptahhotep
    • 3.2 Dua-Jeti
    • 3.3 Kagemni
    • 3.4 Ipuur
    • 3.5 Ennana
    • 3.6 Naguib Mahfuz
  • 4 Referințe

sursă

Scrierea, sau ceea ce putem cataloga ca o prototipare, apare pentru prima dată în Egipt înaintea dinastiilor, încheind mileniul IV a. C. Aceste scrieri, realizate mai ales pe pereți, fațade, vase și pietre, aveau un scop pur și simplu asociat cu elementele de bază ale culturii și obiceiurile lor funerare.

Este la începutul Imperiului egiptean vechi - a intrat deja în mileniul al III-lea, aproximativ secolul XXVII a. C. - care începe să vadă o scriere mai sofisticată, cu o utilizare extinsă a papirusului și cu teme largi, cum ar fi epistole, poezii, scrisori, texte funerare și chiar autobiografii.

Trebuie să fie clar că până atunci nu a fost creată o literatură cu motive distragente. Textele au fost axate pe codarea cât mai multor informații despre viețile celor mai importanți lideri și despre contribuția lor la civilizație, precum și despre progresele tehnologice și științifice ale timpului.

Regatul mijlociu și textele narative

A fost în secolul 21 a. C., în timpul înfloririi Regatului Mijlociu, când a început să pună în aplicare literatura pentru scopuri narative. Această perioadă a marcat o piatră de hotar în cultura egipteană și a fost datorată creșterii remarcabile a profesiei de cărturari în această perioadă.

Mulțumită acestui fapt și creșterii avansate a civilizației la acel moment, producția scrisă a atins niveluri magnifice. Cu toate acestea, marea majoritate a oamenilor nu erau literare și nu puteau descifra tot ce era codificat în ziduri, postere și papieri. Scrierea a fost o armă de mare putere, elitele au știut-o și au păstrat-o pentru ei înșiși.

Odată cu trecerea timpului, mai multe straturi sociale au accesat scrisorile, semnificațiile și elaborarea lor, ceea ce a permis conducătorilor să masifice conținutul edictelor și noilor legi.

Încorporarea egipteanului târziu

Deja în Noua Împărăție, secolul al XIV-lea a. C., egiptenii au preluat limbajul numit târziu egiptean. Scribii din acea vreme au transcris toate vechile texte în noile forme, pentru a evita pierderea cunoștințelor și pentru redistribuirea lor în instanțe.

Multe dintre textele antice și-au păstrat faima în timpul Noului Împărăție. Când a început perioada ptolemeică, secolul al IV-lea a. C., a început manifestările literare cunoscute sub numele de texte profetice. În acel moment, învățătura luiUnele instrucțiuni.

La acea vreme, poveștile populare erau de asemenea considerate de mare valoare, printre careTextele sarcofagilor și Istoria Sinuhé. Cele mai multe texte egiptene din acest timp și din cele anterioare au fost păstrate în temple, cu copii pe pereți și papieri.

Construcția Bibliotecii din Alexandria

Ptolemeu I, cunoscând bogăția literară a poporului său, a ordonat construirea Bibliotecii din Alexandria la începutul secolului III î.Hr. C., în onoarea lui Alexandru cel Mare. Acolo nu au fost păstrate nimic mai mult și nu mai puțin de 900 000 de papiri care să conțină toate informațiile posibile despre cultura lor și o parte din zonele înconjurătoare.

Odată cu invazia lui Julio Cesar în 48 de ani. C., biblioteca a suferit pierderi mari care au fost exponentiate cu căderea Egiptului în 31 a. C., în mâinile romanilor.

caracteristici

Compilatoria

La început, principala sa funcție era de a compila vameșii și riturile pentru a le transfera în modul cel mai fiabil, generație după generație.

Tematica a variat în jurul culturii și coexistenței

Toată literatura sa referit la miturile, obiceiurile, legile și comportamentele care urmează să fie considerate un exemplar cetățean.Pe baza acestora au fost elaborate textele.

Înclinația spre predare

Toate aceste texte au fost destinate transferului de cunoștințe, astfel încât limbajul folosit este simplu pentru a obține o mai bună înțelegere a conținutului de către ascultători.

Utilizarea pe scară largă a mitologiei și a exagerărilor

Este foarte comună în acest tip de text intensificarea a ceea ce privește zeii egipteni, cosmogonia lor și efectul lor asupra vieții muritorilor.

La aceasta se adaugă și factori precum blesteme sau nenorociri grave pentru cei care încearcă să încalce desenele divine. Cunoștințele au fost de asemenea folosite din motive de control al mulțimii.

Manifestarea spiritului

Dacă ceva caracterizat scriitorii egipteni în antichitate a fost capacitatea lor de a recrea situații magice pentru a da rațiune existenței în sine. În plus, utilizarea unor figuri literare simple pentru a-și explica ideile a făcut ca cunoștințele să fie ușor accesibile grupurilor.

Autorii și lucrările reprezentative

Ptahhotep

Instrucțiunile Ptahhotep (mileniu al III-lea, lucrare predinástica).

Dua-Jeti

Satira meseriei (XXV î.Hr., copiile făcute în timpul dinastiei XIX sunt păstrate).

Kagemni

Instrucțiunile lui Kagemni (Secolul al XX-lea î.en, copiile făcute în timpul dinastiei XII sunt păstrate).

Ipuwer

Papirus de Ipuur (secolul al XIX-lea î.Hr., copiile se fac în timpul celei de-a douăsprezecea dinastii).

Ennana

Povestea celor doi frați (Secolul al XIII-lea i.Hr., în timpul dinastiei XIX).

Naguib Mahfuz

Awdat Sinuhi (1941). El a câștigat premiul Nobel. Acest roman se bazează pe Povestea lui Sinuhé, una dintre cele mai reprezentative povești despre cultura egipteană.

referințe

  1. Berenguer Planas, M. (2015). Stăpânirea scrisorilor egiptene. Spania: Historiarum. Recuperat de la: historiarum.es
  2. Celada, B. (1935). Literatura egipteană. Spania: Virtual Cervantes. Recuperat de la: cervantesvirtual.com
  3. Literatura egipteană. (S. f.). (n / a): E-ducativ. Adus de la: e-ducativa.catedu.es
  4. Cartea lui moti espagnolo. (2016). Italia: Tavola di smeraldo. Adus de la: tavoladismeraldo.it
  5. Graf, E. (2016). Etape și sisteme de scriere ale limbii egiptene. (n / a): Egiptul antic. Recuperat: antiguoegipto.org