Literatura despre descoperirea și cucerirea în Columbia

literatură de descoperire și cucerire în ColumbiaA fost puternic influențată de dominația cuceritorilor de la începuturile ei. Până când spaniolii au sosit în America, puterea în Spania a fost împărțită între biserică și regi.

Împreună cu nobilii, preoții aparțineau grupului de clase sociale care erau educați în arta scrisului. Pentru ei, coroana spaniolă a fost însărcinată să educe și să cateheze populațiile naturale ale noilor teritorii.

În consecință, toată literatura produsă în această perioadă a reprezentat concepțiile și prejudecățile autorilor. Această tendință include aproape toată producția artistică încadrată în perioada respectivă și prelungită până la cucerire.

Cei responsabili de promovarea literaturii în Lumea Nouă au avut ca misiune misiunea de a controla populația. În acest fel, ei au folosit toate instrumentele posibile.

Astfel, literatura de descoperire și cucerire în Columbia a devenit un instrument de reglementare a comportamentului. Acest lucru sa întâmplat în toate varietățile sale diferite - istorie, poezie și altele. Numai foarte puține cazuri excepționale de lucrări literare cu alte scopuri decât dominația au avut loc în această perioadă.

index

• 1 Originea și istoria literaturii columbiene de descoperire și cucerire
• 2 Subiecte acoperite
  • 2.1 Prima fază: descoperirea
  • 2.2 A doua fază: cucerirea
• 3 Caracteristici
  • 3.1 Scris de spanioli de înaltă clasă
  • 3.2 Cronică ca mijloc de exprimare
  • 3.3 Lăudarea cuceritorilor
• 4 Lucrări și autori
  • 4.1 Fray Pedro de Aguado (1538-1609)
  • 4.2 Fray Pedro Simón (1574-1628)
  • 4.3 Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)
  • 4.4 Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)
• 5 Articole de interes
• 6 Referințe

Originea și istoria literaturii columbene de descoperire și cucerire

Primii expediționiști spanioli au sosit în ceea ce este acum cunoscut sub numele de Columbia în 1499. În fruntea expediției a fost spaniolul Alonso de Ojeda.

La sosirea sa se întâlnește cu o populație indigenă bogată în tradiții culturale și cu o identitate proprie. Nu aveau un sistem formal de înregistrare a memoriei lor. Transmisia se face oral de la o generație la alta.

Ceea ce este cunoscut ca literatura de descoperire a fost scrisă de mulți ani mai târziu de spanioli și de mestizii convertiți. În general, ele erau cronici (nararea evenimentelor istorice în ordine cronologică). În ele, viziunea și moștenirea culturală a cuceritorului spaniol au fost unificate cu tradițiile, miturile și legendele poporului aborigen.

Odată cu începutul cuceririi, popoarele native au început să sufere un atac asupra culturii lor, iar popoarele indigene au fost exterminate progresiv. Acest lucru, împreună cu importul de negri adus din Africa, pune populațiile indigene pe punctul de a dispărea. Lucrările literare continuă în mâinile spaniolelor, care predomină temele religioase.

Apoi, Sfânta Inchiziție începe să cenzureze cronicile venite din New Granada. Mai ales cei care, în opinia prelaților înalt catolici, au incitat indienii să-și continue practica propriilor ritualuri.

Din acel moment, difuzarea producției literare din Lumea Nouă începe să fie împiedicată și încearcă să-i țină pe locuitorii săi din toată mișcarea culturală a vechiului continent.

Această situație se menține până în secolul al XVII-lea, când expedițiile botanice sunt reactivate. Aceste expediții au călătorit în interiorul teritoriului pentru a documenta diversitatea biologică a terenurilor. Aceste rapoarte ocupau în principal producția literară columbiană până la sosirea mișcărilor de independență.

Subiecte acoperite

În general, în literatura de descoperire și cucerire în Columbia se pot distinge două faze.

Prima fază: descoperire

Prima fază a fost marcată de o dorință de a înregistra și descrie noutățile din Lumea Nouă. Literatura a povestit experiențele și aventurile trăite de cuceritori.

În paralel, a fost făcut un inventar al elementelor terenurilor cucerite. Subiecți precum vegetația, oamenii indigeni, animalele, clima și resursele de apă au devenit o sursă de inspirație literară. Intenția acestei producții era de a face cunoscut coroanei spaniole noul teritoriu care domina.

A doua fază: cucerirea

În faza de cucerire, înregistrarea și narațiunea sunt menținute. Cu toate acestea, tema religioasă începe să aibă preponderență.

Tema cărților se învârte în jurul vieții mucenicilor și sfinților catolici, precum și în exaltarea valorilor religioase și morale europene. Aceste cărți sunt folosite ca sprijin în lucrarea de catehizare a triburilor indigene.

La sfârșitul acestei perioade, copiii Creoles ai spaniolilor, născuți în Viceroitatea lui Nueva Granada, au fost încorporați în producția literară.

Acest grup incipient începe să scrie pe diverse teme: edificarea literaturii, științei, oratoriei, istoriei și literaturii. Dar ei sunt un grup foarte mic.

caracteristici

Scris de spanioli de înaltă clasă

Literatura de descoperire și cucerire în Columbia este caracterizată prin faptul că a fost produsă în cea mai mare parte de spanioli care aparțineau în cea mai mare parte unei elite ecleziastice. A fost scrisă în beneficiul unei minorități din clasa superioară neamericană. Motive religioase caracterizate în literatura colonială.

Cronica ca mijloc de exprimare

Pe de altă parte, mijloacele de exprimare predominante au fost cronice. Producția sa era responsabilă doar de persoanele comandate de coroana spaniolă.

Cronicile au fost rapoartele privind dezvoltarea sarcinilor încredințate care erau așteptate de rege sau reprezentanții săi. Structura lor a fost cuprinsă în limba poetică a romanului.

Astfel, a fost obținut un gen care a depășit simpla descriere a faptelor. Evenimentele, situațiile și personajele legate au fost împodobite cu contribuțiile autorului.

Cineva, ocazional, răspândea miturile și legendele columbiene generate în timpul descoperirii. Un exemplu în acest sens îl găsim în legendele lui El Dorado și La fuente de la eterna eterna.

Lăudați de cuceritori

Conținutul literaturii de descoperire și cucerire din Columbia a lăudat pe cuceritori, pe guvernatori și pe regi. A fost mai degrabă o literatură istorică dominată de datele legate de evenimentele descrise.

Lucrări și autori

Participarea la literatura de descoperire și cucerire a Columbiei este "Yurupapy“. Este un epic oral compilat de la indienii din regiunea Vaupés din secolul al XVI-lea, publicat în 1890.

Transcrierea a fost făcută de spanioli și este una dintre puținele eșantioane disponibile din literatura de descoperire.

Printre alți reprezentanți ai acestei literaturi se numără:

Fray Pedro de Aguado (1538-1609)

El a fost un misionar franciscan spaniol și unul dintre primii cronicari ai Americii hispanice. Printre lucrările sale se numără Istoria Santa Marta și noul regat al Granadei. Volumele 1 și 2 (1575).

Fray Pedro Simón (1574-1628)

Acest cronicar franciscan spaniol a fost recunoscut de o lucrare extinsă despre cucerire și colonizare. Una dintre piesele sale cele mai importante a fost știrea istorică a cuceririlor Tierrei Firme din Indiile de Vest.

Gonzalo Jiménez de Quesada (1499-1579)

Renumitul avocat spaniol, cronicar și conchistador este autorul Antijovio (1567). Scopul principal al acestei cărți a fost de a apăra reputația Spaniei împotriva acuzațiilor de maltratare a aborigenilor de către alte imperii (în special italiene).

Fray Bartolomé de las Casas (1484-1566)

El a fost un preot spaniol dominican și religios. A apărat cu tenacitate drepturile indienilor în timpul colonizării Americii. Repere în cartea sa intitulată Istoria distrugerii Indiilor (1552).

Această carte descrie efectele pe care colonizarea le-a avut asupra aborigenilor americani. Cu această lucrare ar începe legenda neagră a cuceririi Americii.

Articole de interes

Literatura Independenței din Columbia.

referințe

1. Suárez G., C. A. și colab. (2004). Columbia: istorie, geografie, literatură, artă, Atlas universal și columbian. Bogotá: Norma editorială.
2. Caputo, L .; Newton, P. și McColl R. (2008). Ghiduri de călătorie VIVA. Columbia. Quito: Rețeaua de publicare VIVA.
3. Chelnerul Gil, C. (s / f). Aguado, Fray Pedro (1538-1609). Adus pe 17 februarie 2018 de la mcnbiografias.com.
4. Centrul Virtual Cervantes. (s / f). Fray Pedro Simón. Adus la 17 februarie 2018 de la cvc.cervantes.es.
5. Istorie și biografie (2017, 13 octombrie). Gonzalo Jiménez de Quesada. Adus pe 17 februarie 2018, de la historia-biografia.com.
6. Căutați biografii (s / f). Bartolomé de las Casas Descărcat pe 17 februarie 2018 de la buscabiografias.com.
7. Franco Bagnouls, M. (2004). Literatura hispanică americană. Mexic D. F .: Editorial Limusa.