Francisco de Quevedo Biografie și lucrări

Francisco de Quevedo El a fost unul dintre cei mai reprezentativi oameni de litere ale barocului spaniol. Avea un spirit și un umor negru fără egal, un amestec care ar ajuta la răspândirea faimei sale în întreaga regată. Talentul său ca satirist la determinat să câștige prietenia marilor savanți ai vremii, precum și vrăjmășia multora.

Viața la primit cu o dizabilitate în picioare, foarte deformată, în plus față de miopie remarcabilă. Starea lui a servit ca o batjocură pentru mulți, ceea ce la făcut să se ascundă în biblioteci și să-și petreacă o copilărie singuratică. În ciuda suferinței sale, unii savanți afirmă că datorită faptului că și-a dobândit înțelepciunea, pentru că sa refugiat în lectură.

El a venit dintr-o familie de servitori de nobilitate scăzută a regelui, o situație care ia facilitat abordarea față de cercetători și studii de un nivel respectat. A excelat în multe genuri literare, poezia fiind unul dintre forturile sale. Lucrările sale de astăzi fac obiectul mai multor studii și reprezintă o comoară enormă pentru literatura latină și mondială.

index

• 1 Biografie
  • 1.1 Familie
  • 1.2 Studii
  • 1.3 Primele poezii satirice
  • 1.4 Munca în Valladolid
  • 1.5 Întoarcere la Madrid
  • 1.6 O moarte cu trecerea în Italia
  • 1.7 Sosirea la puterea lui Felipe IV
  • 1.8 Înlăturarea de către un sfânt
  • 1.9 Căsătoria, înșelăciunea și moartea
• 2 Lucrări
  • 2.1 Poezia
  • 2.2 Proză
  • 2.3 Lucrări festive
  • 2.4 Teatrul
  • 2.5 Lucrare non-literară
• 3 Referințe

biografie

Francisco Gómez de Quevedo Villegas și Santibáñez Cevallos - fiind botezat de părinții săi, deși mai târziu el ar fi mai bine cunoscut sub numele de Francisco de Quevedo - sa născut în 1580, în 14 septembrie, în orașul Madrid. El a fost un scriitor renumit, aparținând epocii spaniole de renume.

familie

Francisco a fost al treilea dintre cei cinci frați, fructul iubirii unei căsnicii aristocratice, care a venit din satul Vejor. Tatăl său era Pedro Gómez de Quevedo, un alpinist sub ordinul Prințesei Maria - care era soția împăratului Maximiliano al II-lea și fiica lui Carlos V, pe care a slujit-o ca secretar.

Mama scriitorului era Ana de Santibáñez, care se referea la curtea doamnelor la slujba reginei și a infantei Isabel Clara Eugenia. De la o vârstă fragedă, cu doar 6 ani, Francisco și-a pierdut tatăl, așa că a fost numit tutore Agustín de Villanueva, care era ruda lui îndepărtată.

După pierderea tatălui său și, de asemenea, condusă de deformarea picioarelor și tratamentul crud al copiilor, și-a petrecut copilăria în palatul refugiaților. Acolo a învățat foarte devreme detaliile vieții curții, în locul în care mama lui a observat inteligența sa specială și avansată.

studiu

Pentru a profita de darurile sale și pentru a cunoaște cruzimea vieții pentru cei care nu sunt egali cu ceilalți, rudele sale l-au îngrădit în Colegiul Imperial al Societății lui Isus, care este în prezent Institutul San Isidro din Madrid. Acolo a învățat latină și greacă și a întărit și alte limbi romanice, în plus față de pasiunea sa pentru scrisori.

Când avea 11 ani, a simțit din nou durerea cauzată de moartea unui iubit când fratele său Pedro a murit în 1591. În 1596 sa înscris la Universitatea din Alcalá, unde a studiat teologia; acolo și-a studiat și întărit cunoștințele despre limbile străvechi și moderne.

În Alcalá a rămas până în 1600, dar apoi, în 1601, sa mutat la Valladolid, unde și-a continuat studiile în teologie; transferul sa datorat faptului că curtea reginei sa mutat acolo. El a fost ispitit să fie hirotonit ca preot, dar a renunțat.

Primele poezii satirice

În acei ani au început să circule în Valladolid ceea ce se consideră a fi prima poezie satirică a lui Quevedo. Aceste scrieri au fost semnate sub pseudonimul lui Miguel de Musa, iar cu aceștia Madrilenianul a parodizat viața și opera poetului Luis de Góngora.

De atunci se vorbea despre o vrăjmășie între ambii scriitori. Luis de Góngora a considerat că tânărul scriitor a dorit să câștige faima cu prețul carierei sale, așa că la atacat pe el cât mai bine poetul știe cum să facă: cu versuri degradante. Quevedo a răspuns și diferențele s-au mărit la moarte.

Muncii în Valladolid

Quevedo, datorită verbigracii sale, a reușit să străpungă rapid în palat. Ducesa de Lerma, fermecată de darurile ei, ia dat slujba.

Scrisorile poetului madrilian au început să-și facă lucrul și faima lui a început să crească în oraș. Inteligența lui era un punct comun de conversație, precum și critica lui feroce față de Góngora.

Întoarceți-vă la Madrid

În 1606 sa întors la Madrid. În acele momente, stiloul său a dispărut și a început să scrie ca niciodată. A fost acolo unde și-a scris celebrul și cenzurat vise, cu conținut atât de în afara tonului încât ar putea fi publicat doar 21 de ani mai târziu.

vise nu a fost singura lucrare a lui Quevedo în suferința de cenzură, era ceva foarte comun în cariera sa. Cu toate acestea, multe exemplare realizate manual făceau turnee pe străzi.

La început, autorul a simțit o mare, și potrivit lui masificarea faima muncii sale, dar apoi a trebuit să ia măsuri pentru că a fost pierde bani prin faptul că nu a primit credit corespunzătoare pentru aceste economice.

În Madrid a rămas până în 1611. De asemenea, a realizat un număr mare de satiri scurte în proză, precum și lucrări la scară largă, cum ar fi Lacrimile lui Jeremiah castilian. A contribuit, de asemenea, la o teză în care a susținut domenii relevante pentru umanism în Spania, numite Spania a apărat.

În acei ani, o atracție puternică față de demagogie aplicată politicii a început să apară în el, de aceea și el a scris despre el; munca lui Discurs privind intimitateaE un semn clar. Dragostea nu era străină de el, de fapt, a fost un motiv în timp util în multe dintre versurile sale.

Datorită gamei obținut, inteligența lui și comanda excelentă a limbii engleze, a câștigat prietenia lui Felix Lope de Vega și Miguel de Cervantes. Cu ei a aparținut Frăției de Sclavi ai Preasfântului Sacrament. În mai multe dintre lucrările sale, cei trei scriitori s-au lăudat reciproc.

O moarte cu trecerea în Italia

În 1611, Quevedo a asistat la abuzul unei femei. În Săptămâna Mare din acel an, Francisco era în birourile respective.

Poetul a văzut cum un domn a pălmuit o doamnă. Fără a gândi, scriitorul a devenit încurajat și la provocat pe om să se lupte. Cavalerul a acceptat și poetul a ajuns să-l ucidă cu o lovitură la marginea clădirii.

Din cauza acestei crime, satyr-ul din Madrid trebuia să fugă în Sicilia pentru a-și apăra viața. Cu toate acestea, această acțiune în apărarea femeii la încununat cu onoare, cavalerie și galantărie. În 1613 viceregele din Napoli la cerut și ia oferit protecție.

Recunoscut și sedus de interesele sale politice, Quevedo a călătorit unde vicarul, care la vremea respectivă era ducele de Osuna. Duke, știind comanda lui excelent de limbaj, ia încredințat să efectueze o misiuni diplomatice foarte riscante au fost concepute pentru a proteja viceregal care era în pericol.

Timp de 7 ani, ca mulțumiri și apoi pentru legătura enormă de prietenie care a fost generată între ei, Quevedo a servit Osuna în multe sarcini. Poetul a fost secretar și confident al viceregelui, asistarea și consilierea în așa fel încât virtuos a reușit să stabilizeze instabilitatea viceregatului.

Sosirea la puterea lui Felipe IV

În 1621 a devenit rege Filip IV, care a fost rege al Spaniei de la 1621 la 1655. Împreună cu Felipe a urcat pe Contelui de Olivares, și împreună a trimis întemnița Osuna. Ca urmare a acestui fapt, Quevedo a căzut în rușine și a fost alungat la Turnul.

Osuna nu a putut sta consemnului și a murit după gratii, Quevedo a fost însărcinat să onoreze și să-l înalțe cu un sonete meritate. Toată adversitatea care a înconjurat Quevedo în acei ani a servit pentru a-și forța mai mult caracterul. Scriitorul a atins partea inferioară, iar din această scufundare versurile sale au ieșit victorioși.

După moartea lui Osuna, Quevedo a încercat cu mai multă ocazie să-i facă pe ducele de Olivares. El a scris o scrisoare privată foarte măgulitoare de la exilul său, unde și-a cerut libertatea care, pentru înțelepciunea lui, i-a fost dată. În semn de recunoștință, ia trimis-o Politica lui Dumnezeu și guvernarea lui Hristos.

De asemenea, el și-a scris recunoscutul Stiliza epistola. În 1626 el a însoțit regele Aragonului și în 1627 a scris comedia lui Deoarece trebuie să fie cea privată, o bucată cu o tăietură clar măgulitoare. Datorită acestor piese, scrise cu toate intențiile, el a reușit să aibă o prietenie bună cu Contele-Duce, care a ajuns să-l protejeze.

Înlăturarea de către un sfânt

În ciuda faptului că a reușit să se stabilizeze din nou datorită meseriilor contelui-duce Olivares, Quevedo nu a putut să rămână calm. La acel moment Santa Teresa a fost ales patron al Spaniei, Quevedo sa opus și a pledat pentru Santiago Apóstol. Olivares la avertizat să nu se implice, dar poetul sa manifestat.

Declarația lui îl costa exilul în 1628. Quevedo a fost trimis în acel moment la mănăstirea San Marcos de León ca exil. Cu toate acestea, în ciuda încăpățânării lor, nu a mai fost mult timp înainte ca aceștia să solicite din nou serviciile lor la curtea regelui.

În 1632, datorită notorietății obținute, el a fost numit postul de secretar al poetului regelui. Scriitorul a acceptat-o ​​ca pe un comerț exclusiv, refuzând să facă alte lucrări decât asta.

Căsătorie, înșelăciune și moarte

În 1634, Quevedo sa întâlnit, prin soția lui Olivares, Esperanza Mendoza, văduvă. Conducătorii l-au convins să o înveselească și s-au căsătorit; totuși, foarte curând după ce poetul la părăsit.

Între anii 1635 și 1639 s-au produs o serie de evenimente de corupție în jurul contelui-ducele Olivares. Aceste evenimente au determinat hidalgo-ul să se îndoiască de cel mai apropiat cerc, inclusiv, bineînțeles, poetul satiric.

În anul 1639 Quevedo a fost surprins în patul său, nu i-a dat timp să se cazeze.A fost capturat de garda regală și dus la mănăstirea San Marcos, unde a executat o sentință de patru ani. El a fost acuzat de conspirație, împreună cu agenți ai Franței.

Șederea în închisoare a zdrobit fața lui Quevedo, terminându-l complet. Când am plecat, nu era nici măcar o umbră a ceea ce fusesem înainte. Umorul și stiloul său păreau estompate.

Când a plecat liber în 1643, sa dus la conacul său din La Torre. Apoi sa stabilit în zona Villanueva de los Infantes, locul unde a murit mai târziu, la 8 septembrie 1645.

Această minte strălucitoare a ieșit din nicăieri și sa dus în ultimii ani. El a murit fără nici o slavă din trecut; Cu toate acestea, lucrările lui încă persistă astăzi ca un exemplu clar de ingeniozitate și perseverență.

fabrică

Opera lui Francisco de Quevedo este extrem de largă. Nu se limitează doar la planul literar; Quevedo a fost un mare gânditor al cărui lucrări acoperă filosofia, politica, critica și ascetismul, pe lângă faptul că sa dedicat traducerii.

Mai jos este un mic compendiu al tuturor lucrărilor sale:

poezie

Quevedo este posesorul unei lucrări poetice foarte mari, care conține aproximativ 875 poeme. În acest caz el a tratat majoritatea subgenrelor poetice ale timpului său: iubesc poezia, morală, imorală, funerală, descriptivă, eroică și religioasă.

În viață a fost publicată Prima parte a florilor ilustrelor poeți ai Spaniei, în 1605. Probabil că majoritatea poeziilor sale au apărut în două cărți: Parnassusul spaniol, în 1648; șiCele trei ultime muste Castellanas, în 1670.

proză

Sateric-morale

- Istoria vieții lui Buscón numită Don Pablos; exemplu de vagamundos și oglindă de zgârcit, în 1626.

- Visele și discursurile, în 1627:Visul judecății finale, Șeriful adjunct, Visul iadului șiLumea din interior.

Lucrări festive

- Scrisori de la Cuțitul Pincerului, din 1625.

- Mulțumiri și nenorociri ale ochilor fundului, în 1631.

- Cartea tuturor lucrurilor și multe altele, în 1631.

teatru

- Cavalerul spintecătorului (1625).

- Pantasma soțului (1626).

- Scrierile vechiului gelos (1626). .

Lucrare non-literară

Lucrări politice

- Spania a apărat, și vremurile de acum, a calomniei romancierilor și a sufletului, în 1916.

- Anale mari de cincisprezece zile, în 1621.

- Lumea deciduală și ravii de vârstă, în 1621.

- Politica lui Dumnezeu, guvernarea lui Hristos, în 1626.

- Memorialul Sfântului patron al orașului Santiago, în 1627.

- Lynx din Italia și dowser spaniol, în 1628.

- Chitonul Tarabillas, în 1630.

- Executarea împotriva evreilor, în 1633.

- Scrisoare către serenissimo, foarte înalt și foarte puternic Luis XIII, regele creștin al Franței, în 1635.

- Scurt rezumat al serviciilor lui Francisco Gómez de Sandoval, Ducele de Lerma, în 1636.

- Rebeliunea de la Barcelona nu este pentru güevo, nici nu este legea, în 1641.

Lucrări ascetice

- Viața lui Santo Tomás de Villanueva, în 1620.

- Providența lui Dumnezeu, în 1641.

- Viața Sfântului Paul, în 1644.

- perseverența și răbdarea Sfântului Iov, în 1713.

Lucrări filosofice

- Doctrina morală a cunoașterii de sine și dezamăgirea lucrurilor celorlalți, în 1630.

- leagănul și mormântul pentru cunoașterea și dezamăgirea lucrurilor celorlalți, în 1634.

- Epictet și Phocílides în limba spaniolă cu consoane, Originea stoicelor și apărarea lor împotriva lui Plutarh și Apărarea lui Epicur împotriva opiniei comune, în 1635.

- Cele patru plăgi ale lumii și cele patru fantome ale vieții, în 1651.

Critica literară

- Acul de navigație se culcă cu rețeta de a face singurătate într-o zi, în 1631.

- Cultul latiniparla, în 1624.

- Vârtejul, în 1633.

- Povestiri, în 1626.

Epistolario

Acesta conține toate scrisorile. A fost editat de Luis Astrana Marín în 1946.

traduceri

- Rómulo, în 1632.

- De remedii de orice avere, în 1638.

referințe

1. Arellano, I. și Zafra, R. (2007). Francisco de Quevedo. Spania: Virtual Cervantes. Recuperat de la: cervantesvirtual.com
2. Fernández López, J. (S. f.). Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645). (n / a): Hispanoteca. Adus de la: hispanoteca.eu
3. Francisco de Quevedo. (S. f.). (n / a): Biografii și vieți. Recuperat de la: biografiasyvidas.com
4. Francisco de Quevedo și Villegas. (S. f.). Spania: UAH. Recuperat de la: uah.es
5. Biografia lui Quevedo. (S. f.). Spania: Francisco de Quevedo. Adus de la: franciscodequevedo.org