Istoria sumerienilor, organizarea socială și caracteristicile principale

Sumerienii acestea erau o civilizație a Orientului Mijlociu care locuia într-o regiune situată la sud de Mesopotamia, între râurile Eufrat și Tigris. Este considerată prima civilizație a acelei regiuni și una dintre primele din lume, împreună cu Egiptul Antic.

Se estimează că sumerienii își au originea în anul 3500 a. C., și o existență istorică care a durat mai mult de o mie de ani, până în 2300 a. C., aproximativ.

Ele sunt invenția și punerea în aplicare a tehnicilor și obiceiurilor necesare omului care trăiește în societate. Ei au fost primii care au dezvoltat scrierea ca formă de înregistrare și comunicare.

Studiul istoriei sumeriene de-a lungul anilor a permis descoperirea calităților care au marcat viața omului în societate, precum și elementele care formează o civilizație organizată și funcțională.

Istoria sumeriană este descompusă din principalele dinastii de putere și dinamica existentă în marile orașe ale regiunii.

Vestigile lăsate în urmă de sumerienii au permis, de asemenea, crearea unui imaginar în jurul formelor expresive, reconstruind astfel mitologia din acea vreme.

Istoria sumerienilor

Istoria înregistrată a sumerienilor datează de la aproximativ 27 de secole înaintea lui Hristos. Pentru această perioadă există deja în Sumerian o populație mare distribuită în mai multe state-state.

Sumerienii au fost clasificați din punct de vedere istoric în diferite stadii care sunt guvernate de dinastia dominantă și progresele și evoluțiile sociale pe care le-au experimentat.

Cu toate acestea, perioadele anterioare consolidării sumerienilor ca civilizație sunt de asemenea studiate, care pot fi urmărite câteva milenii mai târziu.

Perioadele cele mai dezvoltate din poveste sumeriene începe cu trei milenii înainte de Hristos, și sunt după cum urmează: Uruk, dinastie timpurie, Imperiul akkadiană și a treia dinastii din Ur.

Uruk

În acest timp, civilizația sumeriană avea deja un aparat economic și de susținere solid, care le-a permis să profite la maximum de schimbul prin căile lor comerciale, precum și producția internă de bunuri.

Sumerienii, datorită locației lor, s-au bucurat de fertilitatea terenurilor pentru a-și maximiza producția agricolă.

Primele orașe stratificate au început să apară, trecând de la un templu drept punct central. Aceste orașe aveau populații de până la 10.000 de cetățeni.

Aceste orașe aveau o administrație centralizată. Datorită boom-ului populației, ei au recurs la sclavie.

Orașele mai mari pot conta pe coloniile periferice; cu toate acestea, sumerienii nu aveau puterea militară pentru a cuceri teritorii foarte îndepărtate și pentru a le conserva.

Extinderea sumeriană a influențat foarte mult comunitățile adiacente, care și-au dezvoltat și îmbunătățit mecanismele interne, luând ca referință sumerienii.

În această perioadă se consideră că sistemul energetic a fost teocratic și că orașele-state au fost guvernate de regii independenți-regali între ei.

Cel mai mare oraș al acestei perioade, care îi dă numele, era Uruk, care avea mai mult de 50.000 de locuitori.

Dinastia timpurie

Sfârșitul acestei perioade dă naștere la dinastia timpurie, când ies cele mai populare nume ale civilizației sumeriene, precum Gilgamesh.

Această etapă a adus schimbări în sistemele politice și guvernamentale din diferite orașe, lăsând la o parte guvernul de preoți-regi, pentru a conduce un consiliu de oameni înțelepți conduși de un superior.

Multe detalii despre această perioadă au fost dezvăluite din ceea ce este considerat prima și cea mai veche manifestare literară a omului: Epicul lui Gilgamesh, o serie poetică care povestește povestea lui Uruk prin câteva dintre dinastiile sale de regii.

Imperiul acadian

După această etapă, ar fi o perioadă de Acadian Imperiului, care este conceput ca integrarea acadiană și sumerieni sub o singură putere, devenind prima regulă din Mesopotamia.

Această perioadă a durat aproximativ trei secole, iar unul dintre cei mai influenți conducători a fost Sargon.

Cea mai remarcabilă din această perioadă a fost impunerea și proliferarea Akkadian ca limbă de comunicare, înlăturând Sumerianul la ramuri mai specializate pe care numai scribii și preoții le știau.

Puterea monarhului Sargon la determinat să facă mari cuceriri teritoriale în Mesopotamia, extindându-și imperiul și puterea lui Akkadian.

Dinastia a treia a lui Ur

Și o adâncime pe perioade scurte ar veni după declinul Imperiului akkadiană, pentru a ajunge la ultima etapă majoră a civilizației sumeriene: perioada celei de a treia dinastii din Ur, unul dintre cele mai importante orașe sumeriene.

Această etapă este considerată renascentistul sumerian, deși în regiune existau deja mai mulți semiți decât sumerienii, cu insurgențe acadice în unele zone minore. Această etapă ar fi preambulul dispariției civilizației sumeriene.

Influența semitice în orașe a început să ocupe poziții de putere și direcții diferite, care nu au ajutat condiția sumeriană să se perpetueze.

Folosirea limbii sumeriene era din ce în ce mai limitată, devenind clasificată drept limbă preoțească.

Civilizația sumeriană va vedea sfârșitul său câteva secole mai târziu. Printre cauzele sale se ocupă creșterea salinității țării, făcând dificilă agricultura abundentă care le-a dat susținere.

Deplasările în masă la nord de Mesopotamia și disputele de putere care au avut loc între diferite orașe sunt de asemenea considerate cauze ale dispariției.

Sfârșitul sumerienilor este legat de importanța crescândă obținută de Babilon sub domnia regelui Hammurabi.

Organizarea socială

Sumerienii s-au bazat pe un sistem social vertical, cu implicații deosebite la diferite niveluri.

Poziția celui mai mare privilegiu și importanță a fost cea a regelui (sau versiuni similare în diferite perioade), urmate de preoți și de personajele de elită, ca membri ai unui consiliu sau a unei practici de specialitate.

Apoi urmează pozițiile militare de nivel superior, urmate de funcționari de nivel mediu și inferior.

După nivelurile puterii reale și militare, stratificarea civilă este concepută, acordând o mai mare importanță comercianților calificați și artizanilor, urmată de artizani și țărani minori. La ultimul nivel erau sclavi.

economie

Fiind una dintre primele civilizații consolidate, sumerienii au avut o mare capacitate de creștere datorită activităților economice pe care le-au dezvoltat, valorificând cel mai mult solurile fertile și alte resurse naturale pe care le aveau în jurul lor.

Sumerienii și-au susținut dezvoltarea și economia prin schimburi comerciale. Unele dintre cele mai populare produse schimbate la acel moment între orașe au fost mineralele și pietrele prețioase, cum ar fi obsidian și lapis lazuli.

În ciuda faptului că se afla într-o zonă a râului, lemnul era o resursă rară, ceea ce a făcut-o o resursă de mare valoare atunci când ar putea fi comercializată.

Cele mai înalte niveluri ale ierarhiei sociale aveau propriul sistem de bani, cu argint și cereale ca monedă principală.

De asemenea, au dezvoltat sisteme de credit la care ar putea avea acces limitat. Datoria era o parte integrantă a activităților economice ale sumerienilor.

La cel mai scăzut nivel al tuturor nivelurilor economice era sclavia. Sumerienii au generat un anumit venit economic datorită acestei activități, dar nu a fost suficient de mare pentru a fi considerat influent.

Religie și convingeri

Ca și multe civilizații preistorice, sumerienii și-au întemeiat credințele într-o cosmologie a mai multor zei, în fața cărora au acționat cu prudență și frică.

Ei au respectat foarte mult chestiuni precum moartea și mânia divină. Aceasta a condiționat crearea de numeroase ceremonii și ritualuri legate de aceste elemente.

Se estimează că au existat mai multe mituri care au dat naștere religiei sumerienilor: una spune nașterea civilizației din uniunile anterioare între personaje diferite, generând armonia necesară pentru creație.

Un alt mit vine din mitologiile deja prezente în regiunea Mesopotamiei, care au influențat în timpul consolidării civilizației sumeriene.

Sumerienii s-au închinat multor zei, dintre care Utu, zeul Soarelui; Păcatul, dumnezeul lunii; Un dumnezeu al cerului; Inanna, zeița iubirii, a frumuseții și a războiului; Enlil, zeul vântului și ploii; și Enki, vindecătorul lui Dumnezeu responsabil pentru a da oamenilor cunoștințe despre arte și științe.

Acestea au fost principalele zeități care au constituit la început panteonul sumerienilor.

Odată cu trecerea timpului și influența culturală a altor civilizații, pomul de zeitate sumeriană a început să se extindă și să se transforme, schimbând câțiva zei și făcând să apară altele noi.

Chiar și în primele secole, importanța, abilitățile sau numele anumitor zei variază în funcție de orașul în care au fost venerați.

De aceea, de-a lungul anilor, aceste zeități erau mult mai sensibile la schimbări și transformări.

tehnologie

Această civilizație este creditată cu crearea și implementarea multor instrumente și tehnici care sunt deja standardizate în societatea de astăzi.

Este posibil să credem că, la vremea respectivă, sumerienii înșiși nu aveau idee că creațiile lor ar fi cruciale pentru dezvoltarea omului și a societății.

Printre contribuțiile cele mai semnificative ale sumerienilor se numără inventarea roții și scrierea, în special scrisul cuneiform, care a fost în vigoare până la dispariția totală a acestei culturi.

Ei au dezvoltat, de asemenea, anumite principii de geometrie și aritmetică, pe care le aplicau scenariilor lor economice incipiente, precum și utilizarea cărămizilor de lut pentru construcțiile lor.

Printre alte invenții ale sumerienilor se numără sistemele agricole de irigare, calendarul lunar și confectionarea și utilizarea bronzului.

De asemenea, au proiectat unelte de zi cu zi, cum ar fi ferăstraie, ciocane, cuțite, săbii, săgeți și piese din piele; ambarcatiuni de dimensiuni mici si medii; războinic și alte elemente.

Arhitectura și alte practici

Datorită absenței naturale a copacilor din vecinătatea râurilor Eufrat și Tigris, clădirile ridicate de sumerieni au constat numai din cărămizi de noroi.

Deși a fost o metodă eficientă, temple, case și clădiri construite cu acest material s-au deteriorat rapid.

Se spune că sumerienii obișnuiau să demoleze din când în când unele dintre clădirile lor și să le reconstruiască în același loc, ca un fel de resetare pentru a-și garanta viața utilă și funcțională.

Dărâmăturile de la alunecările de teren au început să formeze o bază care a determinat anumite clădiri să aibă un nivel de bază mult mai mare decât celelalte.

Agricultura era una dintre principalele practici de trai pentru sumerieni. Multe dintre vestigiile studiate au legătură cu importanța acestui lucru pentru viața de atunci.

Prin agricultură, sumerienii au reușit să obțină și să garanteze diferite resurse de secole, chiar de milenii.

Cerealele, usturoiul, ceapa, salata, data, grâul și muștarul erau unele dintre principalele produse agricole pe care le-au bucurat sumerienii.

Aceștia sunt, de asemenea, creditați că au inventat bere, care aparent a avut un anumit nivel de popularitate printre ei. Acestea sunt considerate prima civilizație care bea bere.

În ceea ce privește vânătoarea, sumerienii au profitat de prezența animalelor care au reușit să fie domesticite ca bovine, oi, capre și porci.

Au folosit ca măgari și boi și cai ca mijloc de transport privat.

Moștenirea lăsată de sumerieni pentru istoria și dezvoltarea omenirii este clară. Diferite elemente sunt încă studiate pentru a vizualiza capacitatea inventivă a acestei civilizații originale.

O privire superficială și trecătoare asupra mecanismelor acestei culturi poate fi mai mult decât suficientă pentru a obține o noțiune de importanță, nu numai istorică, ci și socială.

referințe

1. King, L.W. (1923). O istorie a Sumer și Akkad. Londra: Chatto & Windus.
2. Kramer, S. N. (1963). Sumerienii: istoria, cultura și caracterul lor. Chicago: Universitatea din Chicago Press.
3. McNeill, W. H. (1963). Creșterea Occidentului: o istorie a comunității umane. Chicago: Universitatea din Chicago Press.
4. Michalowski, P. (1983). Istoria ca Carta: Câteva observații despre Lista Regelui Sumerian. Jurnalul Societatii Americane orientale, 237-348.
5. Verderame, L. (2009). Imaginea orașului în literatura sumeriană. Rivista Studi Orientali, 21-46.