Simboluri naziste Semnificatie si istorie



Simboluri naziste Ele sunt una dintre cele mai importante caracteristici ale secolului trecut, dar, din păcate, ele rămân în retinei ca icoane de groază, atrocitate sau monstruos.

De-a lungul istoriei, simbolurile au fost folosite pentru a reprezenta concepte abstracte, cum ar fi valori, poziții ideologice și politice. De exemplu, în mod prestabilit, crucile sunt direct legate de creștinism; Steagurile roșii sunt în mod tradițional asociate cu curenții politici ai stângii, socialiștii și comuniștii.

Simbolurile, ca orice alt element creat de ființa umană, pot fi folosite și abuzate. Există multe imagini care au fost folosite pentru a intimida și a provoca daune psihologice unui grup. Acesta este cazul simbolismului folosit de Partidul Național Socialist German în primele decenii ale secolului al XX-lea.

Partidul Socialist Național, mai bine cunoscut sub numele de Partidul Nazist, a fost fondată în 1921. Bazat pe pangermánicas și anti-semite ideologii, totalitar, anti-comunist, partidul susținut supremația rasei ariene și a inițiat o politică de rasism și de aversiune față de orice persoane presupuse o amenințare la adresa integrității țării.

Astăzi, orice imagine care se referă la nazism este asociată cu una dintre cele mai mari crime din istorie: Holocaustul și genocidul poporului evreu.

Cele mai proeminente simboluri naziste

Swastika

Unul dintre principalele simboluri ale nazismului este zvastica. Trebuie remarcat faptul că germanii nu au fost primii, nici singurii care să utilizeze simbolul, ca și în Troia antică Această cruce a fost folosit ca decor pe ceramică și monede; pentru hinduși și budiști, această cruce este un simbol sacru; Chiar și în cultura aborigenilor americani, sa folosit zvastika.

Buddha / Foto recuperat de la "Înțelegerea Swastika: Utilizarea și abuzul de un simbol sacru"

sursă

Cuvântul "svastica" vine de la sanscrită și înseamnă "care aduce noroc și bunăstare". Înainte de a fi adoptat de naziști, hărțuirea a fost folosită pentru a reprezenta forța, soarele și norocul.

Potrivit lui Joscelyn Godwin, forma svasticii vine de la cel mai faimos cer de nord constelația: Ursa Major, de asemenea, cunoscut sub numele de Carul Mare sau Arktos; prin urmare, swastika este, de asemenea, folosit pentru a reprezenta Polul Nord.

Svastika și naționaliștii germani

Datorită absenței crucii în culturile egiptene și feniciene, sa născut ipoteza că zvastica era un simbol exclusiv arian. Apoi, unele grupuri germane, cum ar fi Societatea Teozofică, a luat crucea pentru a reprezenta migrarea rasei ariene din patria lor în Polul Nord pe continentul european.

Din secolul al XIX-lea, crucea a fost adoptată de grupurile naționaliste germane, iar până la sfârșitul secolului, hărțuirea sa putut găsi în ziarele germane; a devenit chiar emblema oficială a Ligii Gimnaste Germane.

Svastica a câștigat popularitate în rândul grupurilor antisemite prin scrierile lui Guido von List și Lanz von Liebenfels, care a luat simbolul să reprezinte rasa pur germană. La începutul secolului al XX-lea, crucea a fost prezent în emblema Wandervogel, o mișcare germană de tineret și ziarele antisemite, cum ar fi „Ostara“.

În mai 1912, un grup de antisemiți și pangermánicos întâlnit la Leipzig, cu scopul de a forma două organizații care ar permite germanilor să alerteze pericolul reprezentat de evrei și influența acestora asupra sistemului economic al țării. Din această întâlnire, s-au născut Reichshammerbund și Germanenorden (Ordinul german).

În 1918, Ordinul german a devenit Societatea Thule, referindu-se la continentul Hiperboreal (Thule), care, împreună cu terenul mitic al Atlantidei, a fost originea tradițiilor religioase și nevoile spirituale ale societății moderne. Această societate a luat ca emblemă un pumnal înconjurat de frunze de stejar, suprapus pe o hârtie de săbii cu brațe curbate.

Emblema societății Thule / Foto recuperată de la "Vulturul invizibil: o istorie a ocultismului nazist"

În 1925, Adolf Hitler, liderul Partidului Național Socialist, a scris o carte intitulată Lupta mea, unde a explicat, printre altele, necesitatea de a avea o insignă și un drapel. El a ales ca o insigna svastika, deoarece reprezenta tara nordului, acasa rasa ariana, precum si suprematia acelei rase.

Astfel, svastica a devenit un simbol al urii, antisemitism, violență, moarte, crima, rasismul, Holocaust și, mai presus de toate, marca oficială de genocid.

Direcția zvastică

Există două tipuri de swastici: unul care se rotește în sensul acelor de ceasornic și unul care merge împotriva. În antichitate, cele două cruci au fost folosite fără discriminare, după cum reiese din desenele chinezești din mătase.

Rețineți că, în unele culturi, cele două cruci au fost folosite pentru a reprezenta diferite realități: urmând direcția acelor de ceasornic este numit svastică și reprezentat de sănătate și de viață, în timp ce opusul său a fost numit svastică și a reprezentat ghinion și nenorociri.

Odată cu sosirea naziștilor la putere, sensul crucile schimbat și, astăzi, se numește sensul acelor de ceasornic rotație transversală svastică (care a fost adoptată de către naționaliști germani). În prezent, semnificația acestei cruci este legată de moarte și durere.

Pe partea stângă, elastic. Astăzi reprezintă noroc și bunăstare. În dreapta, svastica, simbol al Holocaustului desfășurat în timpul celui de-al doilea război mondial.

Steagul

Crearea steagului și a semnificației

Când a apărut nevoia de a avea un steag pentru Partidul Național Socialist, Hitler a cerut sugestii pentru proiectarea acestui lucru. În cartea sa Lupta meaEl a subliniat că designul lui Friedrich Krohn, dentist Sternberg, a fost cel care se apropia cel mai mult de dorințele lui.

El a mai spus că steagul roșu a reprezentat ideea socială a mișcării, alb a reprezentat ideea naționalismului, în timp ce zvastică neagră în centrul a fost un simbol al luptei pentru victoria rasei ariene. Aceste culori au fost luate din steagul Imperiului Germanic, pentru a transmite ideea de a reconstrui imperiul.

Steagul Partidului Național Socialist

Runetele și Partidul nazist

Următoarea rună și escadra de protecție

Escadra de protecție, cunoscută și ca Schutzstaffel sau SS, a fost o organizație creată în 1925 de Heinrich Himmler. Emblema escadrilei a fost compusă din două rulete. Runa sig înseamnă "soarele" și este folosită în mod obișnuit pentru a desemna victoria.

Emblema lui Schutzstaffel / Foto recuperată de la "Simbolurile Extreme Right Wing, numere și acronime"

Rune Tyr

Tyr este zeul norvegian al războiului. În Germania nazistă, runa tir a fost, de asemenea, cunoscută ca rune de luptă sau săgeată și a simbolizat conducerea în domeniul războiului.

Acest simbol a fost folosit după primul război mondial de diverse organizații și a fost adoptat ulterior de către Hiltlerjungend (Tineretul Hitler, o organizație nazistă creată pentru a antrena tinerii adolescenți).

Rune Tyr. Cusută brațului stâng al unui sacou, el a indicat că transportatorul a absolvit Reichführerschule / Photo Adus de la „Odinist Pagan rune și simboluri de către Germania nazistă a lui Hitler“

Rune hagall

Această rună a fost folosită în inelele onorifice ale SS, de asemenea cunoscute sub denumirea de "inele ale capului morții". Himmler a explicat că suma zvasticii și a runei hagale reprezintă credința neclintită a naziștilor.

Runa hagall / Foto recuperată de la "Runes și simboluri odiniste păgâne folosite de Germania nazistă a lui Hitler"
"Totenkopf" sau "inele moarte" / Fotografie recuperată de la "Vulturul invizibil: o istorie a ocultismului nazist"

Aceste inele au fost acordate de Heinrich Himmler pentru a selecta membri ai escadrilei de protecție. Pe inele există gravuri ale runge-urilor hagall și ger, și svastica.

Odal Rune

Cuvântul "odal" vine de la anglo-saxon și înseamnă "pământ, posesie, moștenire". Pentru naziști, runa odal a fost un simbol al pământului și puritatea sângelui, folosit pentru transmiterea ideologiei Blut și Bunden (Sânge și Pământ).

Odal Rune Emblema folosită de unii membri ai SS sau de escadrila de protecție. Acesta a fost, de asemenea, folosit de membrii ai tineretului hitlerist / Photo Adus de la „Odinist Pagan rune și simboluri de către Germania nazistă lui Hitler“.

Propaganda germană

Sub controlul Ministerului Reich-ului pentru Iluminare publică și propagandă, propaganda germană a devenit o imagine de vehicule și simboluri stereotipice împotriva oricărei culturi, care reprezintă o amenințare pentru supremația rasei ariene, fiind evrei principalii beneficiari ai acestei rasismul.

Cu toate acestea, politica de ura nazistă a evreilor nu a fost limitat, dar extinsă la orice persoană sau grup, așa cum germanii nu merită onoarea de a fi numit cetățean, cum ar fi comuniștii, țiganii și persoanele cu handicap chiar german sau cu angajamente cognitive.

Ideologia urii germane a fost tradusă în imagini simple care au arătat un contrast între bine și rău, germani și non-germani. În acest fel, au fost apelate masele, convingându-le de superioritatea arienilor și de necesitatea expulzării grupurilor inferioare care "au contaminat" rasa germană pură.

"Să punem capăt sclaviei economice. Votul pentru Partidul Național Socialist ", 1924 / Fotografie recuperată de la" E sau ei sau noi: uciderea evreilor în propaganda nazistă "

Imaginea de mai sus este un exemplu de propagandă antisemită în care un evreu pitic este prezentat ținând un bici și călărind pe un german.

"Lucrurile se îmbunătățesc și mai bine" (1925) / Foto recuperată de la "E sau ei sau noi: uciderea evreilor în propaganda nazistă"

Desenul animat anterior, publicat în ziarul Joseph Goebbels, Der Angriff, are o temă similară cu cea a primei propagande. În acest sens, Germania este reprezentată de un german (legat la ochi și înconjurat de baionete), ale căror buzunare sunt golite de o mână evreiască, în timp ce ministrul de externe, Gustav Stresemann, te asigură că lucrurile se îmbunătățesc.

Aceste imagini au două elemente comune: reprezentarea nevinovată a germanilor și reprezentarea evreilor ca figuri maligne care folosesc și abuzează germanii.

„Nu-i lasa sa scape“ (1935) / Photo regenerate „Este ei sau noi: uciderea evreilor în propaganda nazistă“

Imaginea de mai sus arată un șarpe acoperit cu stele ale lui David, aluzându-i pe evrei; De asemenea, acestui animal li se acordă trasaturi stereotipice atribuite evreilor, cum ar fi nasul proeminent. Trebuie remarcat faptul că această propagandă diferă de cea anterioară, deoarece conferă germanilor un rol activ.

O altă temă comună a propagandei naziste a fost transformarea lui Hitler într-un mesia.

Una dintre cele mai comune postere care au contribuit la construirea imaginii pe care NSDAP dorit să transmită poporului german / Foto recuperate de la „Analiza propagandei naziste: Un studiu de comportament“

În imaginea anterioară, aura de lumină care înconjoară Hitler și prezența unei păsări conferă posterului un caracter angelic. În plus, Hitler este prezentat ca lider care-și îndrumă poporul.

Simbolul folosit de Partidul Național Socialist a indicat triumful germanilor față de alte popoare. În plus, imaginile lui au fost acuzate de violență, ură și rasism, îndreptate în principal către evrei, după cum reiese din propaganda dezvăluită în timpul mandatului său.

referințe

  1. Zald, M. (2016). Politica și simbolurile: un articol de revizuire. Adus pe data de 12 februarie 2017 de la tandfonline.com.
  2. Comitetul evreiesc american și Conferința Interfaith a Mitropolitului Washington. (N.d.). Înțelegerea swasticii: folosirea și abuzul unui simbol sacru. Adus la 11 februarie 2017 de la ifc.org.
  3. Baker, A. (2000). Vulturul invizibil: Istoria ocultismului nazist. Adus la 11 februarie 2017 de la cdn.net.
  4. Rosenberg, J. (s.f.). Istoria swasticii. Adus pe 11 februarie 2017, de la history1900s.about.com.
  5. Taylor, S. (1981). Simbol și ritual al național-socialismului. Adus la 11 februarie 2017 de la jstor.org.
  6. Narayanaswami, K. (s.f.). 4) Analiza propagandei naziste. Un studiu comportamental. Adus la 11 februarie 2017 de la blogs.harvard.edu.
  7. Odinist Pagan Rune și Simboluri Folosite de Hitler's Nazy German. (N.d.). Adus la 12 februarie 2017 de la usminc.org.
  8. Simbolurile rundei norvegiene și al Treilea Reich. (N.d.). Adus pe 12 februarie 2017 de la vikigrune.com.
  9. Bytwerk, Randall și Colegiul, Calvin. (2012). Ea sau noi: uciderea evreilor în propaganda nazistă. Adus la 11 februarie 2017, de la bytwerk.com.