Cine erau Hatunrunasii?

hatunrunas Ei erau un grup de oameni obișnuiți care făceau parte din sistemul social al imperiului inca. Populația sa a fost împărțită în două părți: Yanaconas, indivizi care au fost puși în slujba împăraților; și mitimai, hatunrunas capabili să ridice vite, să slujească în miliție și să se angajeze în pescuit și artizanat.

Hatunrunasii erau muncitori de când erau puțini, înainte de a ajunge la vârsta adultă au trebuit să-și ajute părinții în toate treburile casnice și în câmpuri, în funcție de vârstă și sex.

Fetele au ajutat mamele și copiii să-i ajute pe părinți. Totul făcut de Hatunrunas a fost strict comandat și evaluat de statul Inca.

Hatunrunas au fost, mai presus de toate, fermieri și fermieri. Ei aveau, ca și în epoca feudală, plata muncii lor zilnice în hrană pentru căminul și hainele lor pentru familie, și nu în bani sau monede.

Hatunrunas au fost, fără îndoială, forța de muncă a Imperiului Inca și datorită lor, incașii au putut să avanseze ca o societate.

Principalele caracteristici și etape ale vieții hatunrunelor

Ca parte a unei societăți, hatunrunasul avea obiceiuri, rituri, ceremonii și religie. Aceștia făceau parte din Incași, dar în același timp aveau o cultură diferită de restul popoarelor și grupurilor etnice, cu caracteristici ale stilului lor de viață, locului și cunoștințelor.

Mai jos cele mai importante caracteristici ale hatunrunas.

Începutul vieții

Femeile din Hatunruna erau puternice, nu se lăsau îndurerate de durere. Atunci când o femeie însărcinată avea de gând să dea naștere, ea a mers pur și simplu la cel mai apropiat râu și, ghemuită, a împins până când a avut copilul în brațe.

Odată ce a ieșit din pântece, aceeași femeie a scăpat copilul nou-născut în apa râului și a tăiat cordonul ombilical într-o singură mușcătură.

După aceea, pentru a evita infecțiile la cel mic, femeia a șters un fel de unguent pe bază de plante cu efect antiviral și antibacterian.

Imediat după naștere, femeia a continuat cu treburile sale zilnice, fie că este vorba de pescuit, de gătit sau de lucruri mai puțin fatete, cum ar fi spălarea hainelor. Femeile Hatunruna au fost un exemplu de fermitate în fața societății.

Copiii și-au luat numele când au ajuns acasă. De obicei, numele unui bebeluș corespunde trăsăturii sale fizice cele mai proeminente sau locului în care a fost născut.

Viața copiilor

Copiii hatunrunas au fost hraniti de la pamant, adica mama lor nu le-a luat. Copilul nu a fost nici transportat, nici nu a ajutat să meargă.

Atunci când un copil de aproximativ un an (vârsta medie la care a început să ia măsuri) a început să meargă, părinții lui au deschis o gaură în pământ și au pus-o la talie.

Se credea că răsfățarea sau consimțirea unui copil îl va face un om slab, de aceea copiii au fost tratați strict chiar și ca copii.

Când au ajuns la vârsta suficientă pentru a-și ajuta părinții în sarcinile comune impuse de ierarhii Imperiului Inca, copiii i-au însoțit părinții, iar fetele și-au însoțit mamele.

Din copilărie, modul de învățare a fost dat de observarea, exemplul și repetarea acelorași acțiuni ca și predecesorii lor.

În timp ce fetele au învățat să tricoteze, să gătească, să ia flori, să se spele în râu și chiar pește. Copiii au învățat să vâneze, să lupte, să ridice vite, să planteze plante și alte activități mai puternice.

Hatunrunas, în anumite cazuri, erau considerați sclavi bine plătiți de către nobili. Deși sarcinile lor erau grele și continue, nu aveau hrană, îmbrăcăminte sau un adăpost pentru a se refugia.

Varsta majoritatii

La atingerea vârstei majorității, femeile hatunruna trebuiau să se căsătorească, era o lege. Formarea de case noi la fiecare 18 ani a permis Hatunrunasului să lupte împotriva deceselor războiului și a dat Imperiului Inca o populație tânără mare, potrivită pentru lucrări de construcție grele și alte locuri de muncă care solicita forță de muncă.

La rândul lor, bărbații s-au căsătorit, da și numai da, s-au întors din război. De obicei la 25 de ani. Astfel, a avut loc o ceremonie anuală în care toți bărbații de 25 de ani și femeile de 18 ani au fost potriviți la întâmplare.

Căsătorie alternativă

În afară de ceremonia de căsătorie comună, care era obiceiul Inca, hatunrunasul avea o căsătorie alternativă în care bărbatul a ales o femeie și a trăit cu ea pentru o vreme.

În acest fel, bărbații au determinat dacă femeia pe care au ales-o era bună pentru gospodărie. Dacă ar fi fost bine, s-au căsătorit.

Indiferent de modul de căsătorie, hatunrunasul putea avea doar o singură femeie. Poligamii au fost pedepsiți cu moartea.

Numai regii și conducătorii vârfului guvernului au avut dreptul la poligamie.

Activitatea persoanelor în vârstă

Hatunrunasul a trăit într-o manieră monotonă, desfășurând fără echivoc activitățile lor zilnice până la jumătate din viața lor.

Când au împlinit vârsta de 50 de ani, s-au retras din serviciul militar pentru că nu mai aveau forța, vitalitatea și rezistența pe care Imperiul Inca le-a cerut.

De asemenea, serviciul oferit guvernului Inca a fost diminuat, fie ca agricultori, fermieri, pescari, vânători, zidari sau olari.

Bărbații aveau casele și uneltele și uneltele lor, cu toate acestea, nu dețineau pământul pe care îl locuiau.

Aceste spații și terenuri erau de stat și acest lucru a fost împrumutat Hatunrunas pentru confortul lor, în recunoștință pentru anii de serviciu.

În același mod, după diminuarea serviciilor către Imperiul Inca, mâncarea și îmbrăcămintea au scăzut, de asemenea.

Cu toate acestea, guvernatorii au creat un sistem prin care să poată alimenta adulții și să le ofere cel puțin o hrană minimă pentru a evita calamitățile, bolile și moartea.

În plus, la vârsta de 50 de ani, marea majoritate a Hatunrunasului avea copii mici care au slujit și au lucrat, cu ajutorul cărora copiii i-au ajutat pe părinți.

Ultimii ani de hatunrunas

La sfârșitul vieții hatunrunelor, atât bărbații cât și femeile se distrau cu festivaluri și ceremonii religioase care au durat câteva zile.

Vârsta veche a însemnat odihnă și bucurie pentru ei, după ce a trăit tare și ocupat. A fost popular că în timpul festivităților a fost luată "acja", o băutură alcoolică pe bază de porumb.

Adulții mai în vârstă, deși se distrau și se odihniseră de sarcinile grele, nu au încetat să mai lucreze. Trebuiau să facă corzi și saci, să ridice animale mici și să-i corecteze pe copii.

referințe

1. Maria Rostworowski de Diez Canseco. (1999). Istoria regiunii Inca. Google Cărți: Cambridge University Press.
2. Alan L. Kolata. (2013). Vechi inca Google Cărți: Cambridge University Press.
3. Stanley Diamond (1980). Antropologie: strămoși și moștenitori. Google Cărți: Walter de Gruyter.
4. Paul Richard Steele, Catherine J. Allen. (2004). Manualul Mitologiei Inca. Cartea Google: ABC-CLIO.
5. Brooke Larson, Olivia Harris, Enrique Tandeter. (1995). Etnicitatea, piețele și migrația în anzi: la intersecția istoriei și antropologiei. Google Cărți: Duke University Press.
6. Gordon Francis McEwan. (2006). Inca: Perspective noi. Cartea Google: ABC-CLIO.
7. César Ferreira, Eduardo Dargent-Chamot. (2003). Cultura și obiceiurile din Peru. Google Cărți: Greenwood Publishing Group.
8. Charles Stanish. (2003). Anticul Titicaca: Evoluția societății complexe din sudul Peru și nordul Boliviei. Google Cărți: Universitatea din California Press.