Care este Imperativul Categoric?

imperativ categoric al eticii lui Kant Este un principiu suprem al moralității, care pretinde a fi o comandă autonomă, independentă de orice religie și ideologie, auto-suficientă și capabilă să protejeze comportamentul uman universal.

A fost propusă pentru prima dată de Immanuel Kant în cartea sa Fundația metafizicii vamale publicat în 1785. Acesta susține că raționamentul principiului imperativ categoric este implicită în raționamentul practic și morală a tuturor indivizilor și prin aceasta poate fi, prin urmare, să identifice obligațiile morale în mod necondiționat.

Este în esență un principiu adecvat liberului arbitru și autonomia voinței, adică ca voințe libere, trebuie să respectăm acest principiu. Intenționăm să acționăm în conformitate cu „maxim“ (normele morale care determină ceea ce ar trebui sau nu ar trebui să fie) pe care dorim personal să fie legi universale.

Maximele sunt pur și simplu motivele pentru care cineva acționează și ia decizii în conformitate cu morale, dar rolul de imperativul categoric este de a ajuta să determinăm dacă acele motive care ne conduc de a acționa sau de a decide sunt bune sau rele.

Trebuie remarcat faptul că atunci când se discută imperative (comenzi, dorințe, morale), impuneri în mod specific în caracterul „categoric“, este considerată intrinsecă a acestora trebuie să fie afirmat sau negat în totalitate, nu poate exista conditii sau termeni mijloace, sau este acceptat așa cum este sau nu este acceptat. Obiectul sau scopul imperativului trebuie să aibă un scop în sine.

reguli raționale pot fi stabilite în două moduri: prima prevede un comportament necesar pentru a atinge un anumit scop și este în cazul în care ne găsim forma imperativului ipotetic și pe de altă parte prescriu un comportament necesar stabilit ca absolută și necondiționată este care poartă numele imperativului categoric.

Immanuel Kant

El sa născut în Königsberg, Prusia (acum Kaliningrad în Rusia), la 22 aprilie 1724 și a murit la 12 februarie 1804. A fost unul dintre cei mai importanți filosofi ai Europei și chiar, unii spun, este cel mai important filosof.

În anii de mai târziu a publicat o serie de lucrări importante în angajamentul său neobosit pentru libertatea umană, a colaborat la istoria și filosofia cu contribuțiile lor excelente de etică, demnitate, concepții morale sau raționalitate.

Una dintre cele mai remarcabile scrieri a fost Critica rațiunii pure (Kritik der reinenVernunft) unde se întreabă chiar structura rațiunii.

Originea conceptului

Potrivit lui Kant, creatorul acestui principiu, bazele moralității umane, trebuie să se bazeze pe rațiunea proprie și nu doar pe o autoritate divină și din aceasta derivă alte obligații umane.

Acest precept promovează și asigură că ființa umană trebuie să poată determina maximele morale care trebuie urmate categoric, indiferent de religie sau ideologie.

Prin imperativul categoric sunt stabilite cerințe necondiționate, care se opun imperativului ipotetic, care face ca cerințele condiționate.

Imperativul ipotetic

Un imperativ ipotetic este cel care exprimă o datorie condiționată de îndeplinirea sau nu de circumstanțele determinate, sub condiția unei ipoteze.

Ne cere să facem sau nu o anumită acțiune, dar presupunem o anumită condiție. Este esențial și ne face să înțelegem că, dacă vrem ceva, trebuie să facem acest lucru posibil și să oferim mijloacele necesare pentru ca acest scop să fie îndeplinit.

Pe de altă parte, imperativul categoric are caracterul de a fi necondiționat și absolut, fără excepții sau necesitatea justificării externe.

De exemplu, dacă vă decideți că ați intenționat să învețe să joace pian, imperativul ipotetic vă cere să faci tot ce ai nevoie pentru a învăța și de a îndeplini comanda și de a face acest lucru, atunci o soluție este de a lua lecții de pian. Dar, în cazul în care nu doriți să învețe să cânte la pian, pentru că nu a fost interesat atât de mult la urma urmei, imperativul nu mai îmi cere să ia lecții de pian.

Acest principiu stabilește un curs de contingent de acțiune pe presupunerea că persoana are un scop sau un scop și doresc să realizeze, dar, în cazul în care interesul nu mai au este, nu mai are nici o obligație sau datorie.

Este în întregime rațională, când cineva dorește să-și atingă scopurile, face tot posibilul pentru a-și atinge obiectivele, spre deosebire de cineva irațional.

Formule ale imperativului categoric al lui Kant

Kant a stabilit cinci formulări privind imperativul categoric, care sunt complementare și nu alternative, adică sunt legate și legați împreună pentru a forma un sistem moral coerent.

- Formula dreptului universal: "Lucrează numai în funcție de maximul în care poți, în același timp, să-ți dorești să devii o lege universală".
- Formula legii naturii: "Lucrați ca și cum maximul acțiunii voastre ar trebui să fie transformat de voința voastră în legea universală a naturii".
- Formula finului în sine: "Lucrați în așa fel încât să folosiți omenirea atât în ​​propria voastră persoană cât și în persoana oricui altcuiva, întotdeauna în același timp ca un scop, niciodată ca un mijloc".
- Formula autonomiei: "Lucrați în așa fel încât voința voastră să se poată considera că construiește o lege universală prin intermediul maximului său".
- Formula împărăției sfârșitului: "Lucrați ca și cum prin maximele voastre ați fost întotdeauna un membru legiuitor într-un împărăție universală de scopuri".

După cunoașterea formulărilor expuse de Kant, se poate concluziona că acest imperativ nu este adaptat acțiunilor, ci mai degrabă celor "maxime" care conduc individul să execute acțiunile menționate.

Prin urmare, în conformitate cu acest principiu, acțiunile noastre trebuie adaptate la maximele morale, acestea vor fi ghidurile care vor determina ce ne-ar plăcea pentru lume.

Universalitate, libertate, datorie și bunăvoință

Imperativele categorice au două posibilități: trebuie să respecte o anumită maximă morală sau nu.

Ele trebuie să provină întotdeauna din bunăvoință, scopul lor este să se comporte bine și în favoarea unei societăți mai bune până când devine o lege sau o natură universală.

Imperativele categorice sunt urmate deoarece este datoria noastră să acționăm în acest fel, este impusă de raționalitatea noastră și nu de nici o instanță externă.

Acționând prin datorie este să o facem în așa fel încât acțiunile noastre să exprime adevărata valoare a omenirii, suntem liberi să decidem ceea ce dorim și în conformitate cu acest principiu acțiunile noastre trebuie să fie bune necondiționate și cu adevărat.

Pentru ca acest principiu să fie practicat, voința de a se conforma unei anumite maxime trebuie să fie deja prezentă în individ cu motive străine imperativului și acesta nu va fi decât un ghid care să prescrie mijloacele pentru a le atinge.

Critici față de etica lui Kant și imperativul categoric

- formalism: este cea mai comună acuzație, susținută de Hegel, J.S. Mill și mulți alți autori contemporani care sunt de acord că imperativul categoric este trivial și doar un formalism care nu identifică principiile datoriei.

Faptul că Kant propune cererea de maxime universale înseamnă că principiile noastre fundamentale vor fi generice și adaptabile întregii omeniri și nimic nu este mai departe de realitate, deoarece cultura și multe alte aspecte influențează determinarea maximelor morale de conduită, în plus față de multe alte propuneri care neagă posibilitatea aplicării acestui principiu.

- Rigorismul: este o critică care se referă la propunerea de reguli stricte și insensibile.

- Abstractizare: criticii susțin că principiile etice ale lui Kant sunt prea abstracte pentru a putea ghida orice acțiune și, prin urmare, teoria sa nu poate fi aplicată ca un ghid.

Principiile sale sunt cu adevărat abstracte și nu oferă instrucțiuni utile și viabile care trebuie respectate deoarece Kant susține că aplicarea principiilor în anumite cazuri trebuie să implice judecata și deliberarea.

Nu există o modalitate automată de a defini ce acțiuni ar trebui sau nu ar trebui să fie efectuate și această formă abstractă a fost creată de Kant pentru ca individul să învețe să fie capabil să ghideze deciziile fără limitări colaterale sau reguli prestabilite.

- Fundamente contradictorii ale obligației: această critică se bazează pe faptul că, conform unor autori diferiți, etica lui Kant conține o serie de principii care pot intra în conflict.

În teoriile lor, nu găsim negocieri sau proceduri care să rezolve cazurile de contradicție între unele principii și obligații relevante. Posibila soluție este găsirea unei modalități prin care poate fi întreprinsă o acțiune care să satisfacă toate limitările, dar există cazuri în care un consens nu poate fi găsit și există problema și baza critică a bazelor multiple ale obligației.

- Locul înclinărilor: Kant cere să acționeze în funcție de datorie, dar nu în funcție de înclinația personală și acest lucru poate genera întrebări dificile deoarece nu poate fi o acțiune valoroasă din punct de vedere moral.

- Lipsa unei explicații a acțiunii rele: libertatea și autonomia sunt privite în întregime, dar nu explică acțiunea liberă și imputabilă, dar rea.

referințe

1. Bowie, Norman (2015). "O abordare kantiană a eticii în afaceri". Luat de la stakeholder.blogs.bucknell.edu.
2. Galisteo, Esteban (2013). "Imperativul categoric al lui Kant". Luat de la laguia2000.com.
3. Rivera Castro, Fabiola (2004). "Imperativul Categoric în Fundația Metafizicii Vămilor". Digital University Journal. Luat de la revista.unam.mx.